“我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。”

　　唐天宝十三载（754年），一位五十岁的诗人来到铜陵。他登上五松山，俯瞰长江蜿蜒，听松涛盈耳，举杯痛饮，醉意朦胧中提笔写下这二十个字。他可能没有想到，这首醉后之作，会成为铜陵千年诗魂的起点，会让一座江南小城从此活在诗里。

　　这个诗人，叫李白。那座山，叫五松山。

　　铜陵的诗意，从李白开始。

　　这一年的深秋，长江水色如青罗带，蜿蜒东去。江风裹着水汽漫上铜官山麓，岸边的芦花正开到最盛，如雪如絮，纷纷扬扬。李白沿着江岸策马而行，马蹄踏在松软的沙土上，扬起细小的烟尘。他刚刚经历了人生的又一次失意——他从幽州归来，看清了安禄山狼子野心，却报国无门，满腹忧愤无处倾泻，只好回到江南山水间寻求慰藉。

　　行至铜陵地界，他弃马登山。这座名为“五松”的山峰并不高峻，却别有一种清幽之气。

　　据《舆地纪胜》所载，山中原有一株古松，“一本五枝，苍鳞老干，黛色参天”，五枝同根，如五位老者并肩而立，故得此名。

　　李白拨开齐腰的野草向上攀登，越往上越觉松香浓郁，那香气不是飘来的，是涌来的，像潮水一样将他包围。他终于站在绝顶之上，眼前豁然开朗——浩荡长江在脚下铺展成一道银灰色的匹练，江帆点点，沙鸥盘旋。

　　满山松涛入耳，时如万马奔腾，时如仙人低语。他解下腰间酒壶，仰头痛饮。酒液顺着胡须淌下来，他浑然不觉。醉意朦胧间，他忽然大笑，笑声惊起林间几只白鹭。他拔出随身宝剑，在山巅空地上踉跄而舞，剑光在秋日斜阳下明灭不定，袖袍翻飞如云卷云舒。舞罢，他以剑尖为笔，在随身携带的绢帛上写下了文章开头的那四句诗。

　　这二十个字，力透绢背。所谓“拂尽五松山”，既是醉后的狂放想象，更是一种精神姿态——仿佛他要用诗酒之袖，将整座山的草木烟云都揽入怀中。他或许不曾想到，这首醉后之作，日后会成为铜陵千年诗魂的起点，会让一座江南小城从此永远活在诗里。

　　李白一生至少三次游历铜陵，留下诗篇十多首。他登临时惊叹“五松何清幽，胜境美沃洲”，竟将这座江畔孤峰比作江南佛教圣地沃洲山；他离开后仍念念不忘，在《秋浦歌》中写下那首描写铜陵冶矿的千古名作：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”

　　那通红的炉火撕裂了沉沉夜色，紫烟在星空中升腾如乱云，赤膊的冶炼工人在明月下挥汗劳作，雄浑的号子声震动了寒江两岸。这是中国文学史上第一次正面描写产业工人的诗篇——李白把最深情的笔触留给了铜陵的劳动儿女，这份朴素而真挚的情感，是诗仙献给铜陵最珍贵的礼物。

　　上元二年，李白流放夜郎遇赦归来，又至铜陵。那一年，他已是六十一岁的衰翁，风尘满面，鬓发如雪。他借住在五松山下一位荀姓老妇人家中。秋夜寂寥，窗外传来邻家少女舂米的沉闷声响，月光照进窗棂，老妇人颤巍巍地跪进一盘新煮的雕胡饭，白净的盘子在月色中泛着温润的微光。李白望着老妇人布满老茧的双手，想起当年韩信受漂母饭食的旧事，感激与愧疚一齐涌上心头，竟至“三谢不能餐”——再三道谢，却难以下咽。这五个字里藏着一位伟大诗人对普通百姓最诚挚的敬意。

　　从此，五松山因李白而闻名天下，铜陵因李白而有了绵延千年的诗魂。

　　李白之后，一代代诗人踏着他的足迹来到铜陵。

　　五松山的松涛、铜官山的炉火、大通的江风，都在等待着被新的笔墨唤醒。

　　北宋元丰七年六月，长江上的暑气正浓。一艘官船溯流而上，在铜陵县城的江岸缓缓靠泊。船上坐着的，是刚从黄州贬所量移汝州的苏轼。这一年，他四十九岁，经历了“乌台诗案”的生死劫难，又在黄州躬耕东坡五年，心境已从最初的惊惶转为旷达。此行途中，他接到了量移汝州的新命，恰好经过铜陵，便应友人陈涉之邀入城游览。

　　陈公园是北宋学者陈翥的从叔陈涉所建的私家园林，位于铜陵县城关，即今天的五松镇一带。园中双池碧波荡漾，南北两侧的檐楹倒映水中，池水清可见底，游鱼往来翕忽。苏轼在池边石凳上落座，把盏临风，看天光云影在水面缓缓变幻，忽有所感，提笔写下两首绝句。

　　第一首写道：“南北檐楹照绿波，濯缨洗耳不须多。天空月满宜登眺，看取青铜两处磨。”

　　“濯缨洗耳”化用《楚辞·渔父》与《高士传》许由洗耳的典故，表达了超脱尘世之志；“青铜两处磨”则一语双关，既写双池澄澈如青铜镜面，又暗指铜陵千年来不熄的冶铜炉火。第二首更是直抒胸臆：“落帆重到古铜官，长是江风阻往还。要似谪仙回舞袖，千年醉拂五松山。”

　　那“要似谪仙回舞袖”七个字，分明是隔着三百年的时光向李白遥遥致意。他在五松山下凭吊诗仙遗迹，在陈公园中流连清池碧波，那份悠然追慕之情，跃然纸上。如今铜陵天井湖公园内建有“翠拂亭”，亭名取自苏轼诗中“黛拂清流得翠娥”之句，相传便是东坡先生当年吟咏之处。站在这座亭中望向池水，仿佛还能听见九百多年前那个夏天，东坡先生略带沙哑的吟咏声在风中飘荡。

　　几乎同一时期，另一位大诗人在铜官县外的江边泊舟。

　　黄庭坚面对竹山的暮色，耳边是满山虫鸟的鸣叫，它们仿佛正在讨论天气的阴晴、相互叮嘱防备风雨。“提壶归去意甚真，柳暗花浓亦半春。北风几日铜官县，欲过五松无主人。”那份“无主人”的淡淡惆怅，使铜陵的诗卷中又多了一缕清冷的词人之愁。

　　南宋时，杨万里乘舟过大通镇，写下了江边小镇的恬静日常；李光在五松避乱时恰逢元宵，漫天飞雪掩了街巷，唯有“荧荧小市唯渔火，耿耿幽窗但雪声”，那份兵戈之世的孤寂与期盼，至今还在五松山的松涛间隐隐回荡。

　　清人胡承珙夜泊大通，写下“江豚吹浪浪花腥，麦饭家家做上丁”的生动画卷，三月三的民间祭典与江豚逐浪同入诗行，铜陵的风物在时光的淬炼中愈发丰满。

　　灵窦泉边，那位少年许下了霖雨天下的宏愿

　　五松山之外，铜陵顺安镇还藏着一处胜境，那是另一位巨人青年时代的读书之地。

　　北宋宝元二年，年方十八岁的王安石来到铜陵，寓居于顺安镇晃灵山北麓的大明寺中。大明寺周围茂林修竹，云环雾绕，幽谷之间流泉泠泠，鸟语花香。寺后有一眼奇泉，泉水从两处岩穴中涌出，形状如蟹眼，因此被称为“蟹眼泉”，又因水脉深远似通大海，又名“灵窦泉”。泉水常年不竭，悬于山腰之间，水珠溅落如碎玉飞花，千年浸润使得山崖上的苔藓碧绿如洗。

　　少年王安石每日在寺中苦读经史，倦了便到泉边散步。他常常伫立在泉畔，望着那从不干涸的清流陷入沉思——山腰顽石，因千年泉润而有了生机；海眼深泉，无一日断流。他忽然想到天下苍生，想到四方百姓望雨如盼甘霖，胸中一股济世安民的豪情喷薄而出，当即吟成一首七绝：“山腰石有千年润，海眼泉无一日干。天下苍生望霖雨，谁知龙向此中蟠。”

　　一个“蟠”字，蕴含着惊人的力量——那蓄势待发的蛟龙，就潜藏在这眼看似平静的山泉之中。这不正是少年王安石的自况吗？灵窦泉是他壮志的摇篮，那“霖雨天下”的宏愿，从此在他心中生了根。后来他拜相变法，推行青苗、免役、均输等新政，力图解天下苍生之困——那源头活水，正是在铜陵的泉声中开始涌动的。

　　辞官退隐之后，王安石依然念念不忘铜陵。每到顺安三月三庙会，他喜欢前往临津驿游玩。临津驿是唐贞观年间设立的官方驿站，水陆兼办，地处江南古道要冲，车马辐辏、商贾云集。庙会时节，道旁花红柳绿，游人如织，摊贩叫卖之声不绝于耳。王安石站在驿亭之中，望着这派繁华热闹，提笔写下《题顺安临津驿》：“临津艳艳花千树，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”

　　金明池是北宋汴京最繁华的御苑游赏之地——王安石竟将顺安镇与京城胜景相提并论，那份对铜陵的偏爱，已无需多言。这二十八个字，也成了顺安三月三古庙会早期繁华的唯一文字见证，为这座千年古镇留下了弥足珍贵的诗史注脚。

　　二百四十四位诗人的接力铜陵

　　李白、苏轼、王安石之后，还有更多诗人来到铜陵，留下他们的足印与诗句。

　　宋代状元郑獬在《五松山》中写道：“天上仙人谪世间，醉中偏爱五松山。锦袍已跨鲸鱼去，惟有山僧自往还。”那是对李白最形象的追念——诗仙已骑鲸远去，只留青山与山僧相对。

　　明人李循义游铜陵留下“铜官山色晚苍苍，隔岸人家带夕阳”的恬淡画面，清人刘大櫆在《五松山》中写到“山空松子落，月白夜猿啼”，把五松山的幽寂写得如画如禅。

　　据统计，从唐代到清末，共有二百四十四位文人吟咏铜陵的诗词四百余首。

　　1994年，《铜都历代诗词集注》首次将这些散落的诗作系统整理成册；2018年，广陵书社重新出版。

　　那些泛黄的诗页一经翻开，便仿佛有朗朗吟诵之声穿越时光而来——从李白的醉袖拂松到苏轼的双池咏怀，从王安石的泉畔言志到历代诗人接续不断的吟唱，铜陵的诗脉从未有过一刻中断。

　　今天的铜陵，诗依然活着。

　　今天的铜陵，诗并没有沉睡在古籍里，而是以新的形态与这座城市共生共长。

　　2006年，铜陵市第三中学在校园内建成五松山文化碑廊。一面灰瓦白墙的徽式墙体上，刻着李白、苏轼、黄庭坚、王安石四位诗人的画像，由书法名家沈鹏题写的“五松山文化碑廊”八个大字遒劲有力。廊道两侧，各种书体的诗文石碑布满墙面，篆刻了历代名家吟咏铜陵的诗文六十余首。碑廊前的五松亭与碑廊相映成趣，每天清晨，校园里的读书声随风飘来，与千年前那些诗句隐隐和鸣。

　　顺安镇正在建设“荆公书堂——历史文化博览馆”，其中特设“临津古驿·风情义安”专题展厅，预计2025年底开放。临津驿的千年往事，将以沉浸式的布展方式重新与当代人对话。天井湖公园内，翠拂亭静静伫立，亭名取自苏轼诗中“黛拂清流得翠娥”之句。站在亭中望向湖面，碧波如镜，倒映着飞檐翘角和岸边的垂柳，仿佛还能望见九百多年前那个夏天，东坡先生凭栏吟咏的侧影。

　　站在天井湖畔，看碧波荡漾，垂柳拂水，忽然又想起李白那句“我爱铜官乐，千年未拟还”。一千二百七十多年过去了，铜官山依然魏巍而立，五松山依然松风满谷。只是那个在山上醉舞狂歌的谪仙，那个在双池边低吟浅唱的东坡，那个在灵窦泉边立下济世之志的荆公，都已化作这座江南小城的魂魄。他们的诗句刻在五松山的石壁上，浮在陈公园的水波里，淌在灵窦泉的涓流中，渗入一代代铜陵人的呼吸与血脉里。

　　从唐代李白的第一声吟唱，到今天校园碑廊前孩子们的琅琅晨读，铜陵的诗意从未断绝。诗在，铜陵就永远是那个铜陵——一座被诗句浸润千年的城，一个让诗仙“千年未拟还”的温柔归处。

　　五松山下诗魂在，铜官一曲万古传。