1994年

　　母亲去世以后，由于母亲遗嘱要求丧事从简，目前的朋友又特别多，许多我都不认识。因此，母亲去世一段时间以后还有人来家里看望她。来让无论是老家的、老战友或是她的领导无不怀着崇敬的心情讲述着母亲的过去，以示对老人家的深刻怀念。

　　舅舅来家里说了一些我不知道的母亲过去的事情，他和母亲的老家在湖北省房县，房县位于鄂西北，在交通不发达的解放前属于一个贫困山区。贫困只是表明当地经济不发达，并不能表明当地没有富裕人家，他和我母亲出生地就有4个富裕的大家族，他们分别是张氏、王氏、晏氏、李氏家族。这几大家族生活上相互联姻，政治上盘根错节，经济上相互支持。他们小时候的生活就像“红楼梦”描述的大观园，房子连成一片，形成一种当地独特的家族式庄园。在这个封闭式的封建大家族里，受着家族最高长辈即他们爷爷的统一领导。这个几代同堂家族式的庄园从不分家，因为分家将导致家族财产的外流，也将会导致家族破败。外婆姓张，是当地第一大富户的小姐，十几岁就嫁到晏家，不过她嫁到晏家时晏家已经开始败落了。

　　晏家大当家的晏老太爷十分不喜欢外婆，外婆人长的漂亮又来自于张家，大小姐派头十足，脾气不好，生活常常和娘家相比，言语中不免有看不起晏家之意。她认为娘家给了丰厚的陪嫁，自己的生活比其他女眷好一点是应该的。特别是外婆有时还抽大烟，虽然没有什么烟瘾，但是在外婆看来这是当地一种大家族炫富的标志，不过晏老太爷老太爷很是看不惯（晏老天爷也抽）。

　　大家族，人多嘴杂，姑嫂妯娌不和，她们对外婆也看不惯，常常到晏老太爷那告状。老太爷认为，外婆贪图享受、炫富本来也是女人的特性并无大错，且又碍着张家的势力和外婆丰厚的陪嫁，一时也找不到处罚外婆的机会。母亲到了7—8岁的年纪该缠足了，可是她生性倔强，死活不肯缠足（缠了一段时间又放开了）。外公是个读书人，受到了一些新文化的教育也不主张女孩子缠足。这下可触怒了老太爷，对于外婆的种种的看不惯都迁怒在母亲身上。张家的姑娘不好管，可你生的孩子可是晏家的，一怒之下老太爷对母亲实施了家法。所谓家法就是封建家庭对家庭成员及奴婢处罚的一种形式，没有固定的法律条文，完全由家族最高统治者恣意行事。

　　母亲被打了板子并罚跪祠堂，老太爷指示，直到悔过方能结束处罚。母亲生性倔强，不肯认错，硬是在祠堂跪了几天。母亲的行为大大出乎老太爷的预料，一般小姑娘吓唬吓唬就哭了就屈服淫威，可是母亲则不然，腿都跪肿了还不服，真是一个“拧种”，继续惩罚下去有些过分。此外，外婆娘家势力也使老太爷有所顾忌。

　　最后，老太爷还是决定放了母亲并指示脚必须要缠，可以暂缓。责成父母严加管教。从此，老太爷便不喜欢这个小姑娘，我的母亲也恨透了老太爷和这个封建家庭了。后来，老太爷身体一直不太好，没有精力再管母亲缠脚的事，此事就不了了之了。不过母亲的脚仍然留下来被缠过痕迹，两只脚的无名指有明显的变形。如果当时真的缠了脚，母亲可能也不会到延安参加革命了，她将一辈子留在那个土山沟了。

　　过了不久，母亲的叛逆又引起了轩然大波，母亲提出要和家里男孩子一样去读书。母亲的想法得到了姥爷的支持，姥爷认为，社会在变化，女孩子读书认字没有什么不好的。可是老太爷是反对的，他认为这是破坏了晏家的规矩，女人识字是没有用的，她们的任务就是将来嫁人、生养孩子，念书是为了出息，养家糊口，是男人的事（特别是家里花了钱让姥爷识文断字，可是姥爷也并没有多大出息，这使得晏老太爷更觉得读书无用了）。

　　经过一番吵闹，母亲最终还是如愿以偿进了学堂，又过了几年母亲就到县城上学了。母亲的学习始终不是一帆风顺的，到县城上学老太爷不愿意再负担费用了。晏家那时虽然已经败落了，但是家里依然有钱，晏家的银元像囤粮食一样囤起来（土财主不相信银行也不相信银票）。地主老财家的银元囤起来就是为了买地，平时花一分钱也不舍得。经过一番商议，老太爷提出，上学可以，学费要从母亲的吃穿度用出，于是母亲要和“下人们”一起吃。母亲欣然接受了老太爷的提议，只要让学习，什么条件都接受。最后晏老太爷不得不接受了这个现实，不过他也发出了他对此事极为厌恶的诅咒，“一个女娃子，拧种，能学出个啥名堂，有她后悔的时候”。舅舅说地主老财家平常过日子很抠门，攒钱留着买地。家里人吃饭和“下人”吃的区别不大，最大区别是家里人平时吃饭可以吃到细粮，“下人”平时没有细粮吃。此外逢年过节区别大一点，家里人可以吃的好一点。母亲吃住在学堂，不经常回家，所以和“下人”一起吃也就无所谓。到了县城读书，母亲如鱼得水，她不但学习了文化知识，而且也接受了进步思想。她向往着自由，痛恨封建家庭对妇女的种种压迫和歧视。