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第二十八问 独处

作者: 安之 点击:128 发表:2025-11-12 16:32:55 闪星:3

  我醒来时,窗子被风吹得呼呼作响,裸露在被子外的半个身子一阵发冷,阳光穿过厚窗帘的缝隙,照得屋子里半明半暗。我无法肯定自己是被吵醒的、冻醒的、亮醒的,还是被生物钟唤醒的,只觉得一阵疲惫。按道理说,睡眠是人类的休息机制,应该使人放松。可最近这两年,我失去了一觉醒来之后的满足感。年轻时总是梦里不知时间,现如今却总是似梦实醒,每个夜晚都很漫长。我闭着眼在床上赖了一会儿,说不好是为了二次休息,还是出于纯粹的惯性。

  起床的时间是七点半,再晚起吃早饭,对胃和胆囊都不好,况且与午饭离得太近,会造成积食,各种连锁反应。我平时就是面包、牛奶。今天突然觉得单调,便拿了培根和鸡蛋来煎。我不擅长烹饪,看着锅里油星四溅,一阵手忙脚乱,但总算熟了。热了牛奶,给烤土司上抹果酱,洗了一些葡萄,看这一餐花花绿绿,也有些成就感。

  我边吃边想,如果只是满足需求,面包牛奶就足够了,是欲望还是情绪,让我在日常的单调中,寻找一些不一样的仪式感呢?这很难说清。我也同样说不清,每天规律、机械,甚至有些刻板的吃早饭,是出于身体的需求、科学的信念,还是单纯的惯性而已。人的行为,就像浓重的染料,混杂各种颜色。

  最近,妈在北京住院调理身体,我在北京的家里,边整理文章边找工作,爸、静、天哥留在秦皇岛,那里现下有疫情案例,正在实施“静默”管理。我们一家五口人,分散在四个地方,几乎都在独处中。想到这里,我不由得怀念一家人聚在一起的晚饭时光,想念老妈的糖饼和老爸的炖肉。晚餐是动物性的需求的,馋糖饼和炖肉是欲望的,对欢乐时光的向往是情绪的,也是对情绪的向往,而对家人的思念是情感的。所以只是恍然一个念头,实际上是被各种动物性的、人性的、神性的本能和思考引导着的。

  我最近总是这样,——把每一个念头、每一次行动,都放在哲学的思考下审视,希望在里面找到一些什么。就好像王阳明在龙场悟道时,拿着“格物”这把尺子,“日格一物”,妄图“致知”一样。只不知我这样的功夫,能不能悟道。

  吃完早饭,一边听《天龙八部》的语音小说,一边收拾出门,开车去医院看妈。疫情防控下的医院,家属照例不让进病房,我和妈在楼门口“交接”了一下给她送的食物和药,她捡了几样水果,大部分又让我拎走,说没胃口。我嘱咐她好好听大夫的话,注意营养,把饭当药吃。她不置可否地敷衍,让我别担心,回去路上注意安全,之后慢悠悠地提着袋子回病房。空荡的走廊里,她穿着病号服的瘦削脊背上,顶着一头杂乱的卷发,左右摇晃着踱步。

  我有些心疼,知道以她的性格,在医院里独处,难免是寂寞的。人年纪大了,本来就是“老小孩”,更何况让病状和孤独折腾一阵,恐怕更加沮丧。她现下被“情绪”控制住大半,并且是典型的假想型的情绪,也就是人独有的“我识”抽象衍生的情绪。当身体指标低或者稍微不舒服的时候,她便疑神疑鬼,担心得了大病。到了医院又不肯深入检查,怕万一查出来果真是大病。强迫她查了,结果出来,告知她既不是大毛病,又不是没有毛病时,心下放松,明显的话便多,食量也好了,嘴上当然仍得逞强说,自己压根没当回事。等过得几天,耐心渐去,又嫌在医院呆得久,气闷得没有精神……

  她就这样,被自己假想的和真实的病,以及对死亡的恐惧拿捏着,在孤独和寂寞地胡思乱想中,起起伏伏、患得患失、忽喜忽悲。

  我给爸打了个电话,转告医嘱,让他放心,让他多给妈打几个电话,免得她寂寞。“你把网给她连好,她有电视剧看就没事。”听筒里爸大声地说。我说早就连好了,让他也注意身体,少喝酒。

  想想他说得没错,妈没什么爱好,即便健康在家,也是对着电视、抱着平板和手机,整日里看电视剧刷视频,让“输入型”的思考占满脑子,填充情绪,“用魔法击败魔法”,用情绪转移情绪。虽然治标不治本,可世人皆醉,又有几人能看得清楚呢。爸也同样,一天两顿酒,哪怕血压高、心脏供血不足,还有尿酸高到痛风,也仍然不遵医嘱,照例要喝到熏醉才罢休的。他的办法是“不想”,喝得晕乎乎的大脑糊涂,什么事也不琢磨,然后一觉几个小时,什么情绪、思考就都烟消云散了。

  我边开车边想着这老两口,边想着老两口边听着《天龙八部》,也分不清是打发无聊的情绪,还是麻木填充“输入型”的思考,甚至都没怎么看路,就这么惯性的转弯、加速、刹车……在“乔峰大闹聚贤庄”的时候,刚好停到家楼下,才恍然“惊醒”。上楼的时候兀自在想,乔峰“现下”大展威风,如此豪迈英烈的大英雄,最终因三观不能自洽而死,实在可惜。而我对父母的情感,与对虚拟人物乔大侠的情感,有什么本质的区别呢?前者是因情绪的积累想象而来,后者是想象而引发的情绪?分不清,分不清了。

  想不通就不想,我上楼做了一通运动,狠狠地出了一身汗,被指令性和知觉性的思考占据,把游思甩飞。这就是罗素先生说的,“当下的事务性”的力量吧。话说回来,我为什么喜欢运动健身呢?任何人在锻炼的时候,都是辛苦的、难熬的,要克服身体反应和痛苦情绪。那我喜欢它,是为了将来更大的喜欢的“情绪”?还是因为我对运动产生了喜欢的“情感”?我为什么对一个持续给我带来不好情绪的事情,而产生喜欢的情感呢?是每次运动完之后的多巴胺和内啡肽,让我实际上积累了欢愉的感觉,只是我不知道呢?还是我通过运动健身,塑造了身体,它给我带来了“理性的创造力”的感觉,所以我才喜欢它呢?

  你看,我又胡思乱想了。

  洗澡、午饭、午睡,然后被一通电话吵醒,是我面试的一份工作,告知我被录用。几天前已经慎重考虑过,所以抱歉的答复对方,不能去外地,放弃这次机会。我做这个决定,固然是一个关于工作的考量,也肯定有为了就近照顾妈的想法。所以这是一个基于情感的决定,并非因为情绪、情绪的累积,或者为了安抚将来出现的假想中的情绪。情绪是一时的,情感是加固这种情绪的反应机制,但情感不是变种的情绪,它是情感自己。以情感为因素做的思考,也就是感性的思考,仍然是思考的,是权衡的计算力的,是神性的想象力的,甚至有创造性的部分。

  人在每次的思考和行动里,又怎么能明确地区分出,哪些是需求、哪些是欲望、哪些是情绪、哪些是情感、哪些是感性的、哪些是理性的呢?“我识”就是这么一个复杂的东西,造就了一个复杂的精神世界。

  “砰!”一声巨响,吓得我一激灵,原来是楼下在拆临时的工棚。我莞尔一笑,刚才那一“激灵”,恐怕就是纯粹的动物性本能了。

  我整理了一下心情,坐在电脑前,开始码今天的字。此刻我独处在屋中,车水马龙被隔绝在窗外,父母妻儿各有生活,不饿不渴不困不乏,写的每一行字都代表着此刻的思考,不是功利事务性的机械运动,也非为需求奔波的工作内容。既不是为了完本之后的满足,也不为追求名声权利的荣誉。

  我只为创造此刻的这一段文字,与它互为因果。

  目的、意义、过程、结果……留待以后吧。


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【编者按】这一章节作者将笔触猛然收回,沉入一片看似平静、实则波澜暗涌的内在海域。从一次寻常又混乱的早餐开始,到病房楼前无言的凝望,再到行车途中思绪与武侠世界的交织,最后归于书桌前与文字的独处。这并非一个关于避世的悠闲故事,而是一场对“我识”的精密解剖。作者以其特有的思辨锋刃,将日常行为——饮食、探病、运动、抉择——层层剥离,试图分辨其中动物性的需求、人性的欲望、瞬时的情绪与沉淀的情感。父母的处境如同镜像,映照出人类对抗孤独与虚无的两种本能:或用外界信息填塞,或用酒精麻痹思考。然而,在无尽的自我审视与“胡思乱想”之后,本章最终指向了一个富有诗意的答案:真正的独处,或许正是在这纷繁纠葛的思绪深处,找到那一方可以纯粹“创造”的净土。当主角与笔下文字“互为因果”时,独处便从一种状态,升华为一种主动的、充满神性光芒的存在方式。本章是主角的一次精神“格物”,也是献给所有在现代生活中,于孤独中思索、在惯性中寻求清醒的读者的一面镜子。推荐阅读。编辑:冬青树

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