太行南麓，黄河之滨，有一座城，古称怀州，今名焦作。这里北倚巍巍太行，南临滔滔大河，山水之间，藏着半部中国诗歌史。

　　从王维在茱萸峰上望见兄弟的思念，到李商隐在怀州故里写下的缠绵诗章，从韩愈的雄文浩气到竹林七贤的魏晋风流——焦作，从来不只是地理意义上的豫北之城，更是一座被诗意浸润千年的精神原乡。

　　茱萸峰上，遍插茱萸少一人

　　每一个中国孩子学会的第一首思乡诗，几乎都是王维的《九月九日忆山东兄弟》。但很少有人知道，那“登高处”究竟在何处。

　　焦作修武县，云台山，茱萸峰。

　　海拔一千三百零八米，云台山的最高峰，古时候遍生茱萸，民间俗称小北顶。相传，少年王维游历长安、洛阳一带，恰逢重阳佳节，慕名登临此峰。彼时他年方十七，孤身在外的乡愁在重阳登高的习俗中被无限放大。极目远眺，群山连绵如浪涌，黄河如银带在天际闪烁。他想起了远在山东的兄弟——他们此刻应该也在登高望远吧？会不会也在遍插茱萸的人群中，突然发现少了一个人？

　　于是，二十八个字脱口而出——

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　千百年过去了，茱萸峰上的茱萸花开花落，但这首诗却从未老去。如今登临茱萸峰，山脚下立着一尊汉白玉的王维雕像，神情俊朗飘逸，对着空寂的山林。峰顶有后来纪念诗人而建的重阳阁，白壁黑檐，巍峨壮观。登山途中，踏着千阶云梯，但见群山连绵，峰涌云动，让人顿生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。

　　一座山因一首诗而得名，一首诗因一座山而不朽。茱萸峰见证了少年王维最真挚的乡愁，而这首诗，也让这座山峰永远留在了中国人的精神版图上。每逢重阳，当人们吟诵“遍插茱萸少一人”时，心中浮现的，便是焦作云台山间那座云雾缭绕的峰峦。

　　怀川大地，诗魂归处是吾乡

　　如果说王维是焦作的过客，那么李商隐就是焦作归来的游子。

　　李商隐，字义山，号玉溪生，祖籍怀州河内——也就是今天的焦作沁阳。这位晚唐最伟大的诗人之一，留下六百余首诗作，在《唐诗三百首》中入选二十二首，数量位列第四。而他四十七年郁郁寡欢的人生中，有整整十二年是在家乡怀州度过的——怀州河内占据了他四分之一的人生、六分之一的诗文。

　　他在这里写下了对故土的眷恋，写下了“春日在天涯，天涯日又斜”的怅惘，写下了那些深情绵邈、隐晦曲折的千古名篇。沁阳至今保留着他的墓葬，背靠太行余脉，面临广袤平原。封土呈覆斗形，高约三米，唐宋墓葬的特征依稀可辨。当地流传着一个传说：李商隐病逝郑州后，家人遵其遗愿，将灵柩沿黄河逆流归葬祖籍。黄河水滔滔西去，载着一个诗人的魂魄，回到了他日夜思念的故乡。

　　如今，沁阳建起了李商隐纪念馆，青瓦黛墙，曲径回廊。义山厅、文峰厅、怀州厅、锦瑟厅，详细展示着诗人的家世生平与文学成就。《锦瑟》《无题》的千古名句跃然眼前，字里行间的深情与怅惘，让每一个驻足者沉思。每年清明，当地举办“李商隐诗歌朗诵会”，诗声再起，穿越千年。

　　李商隐的一生，是漂泊的一生，也是归乡的一生。他的诗写尽了人世的苍凉与深情，而他的魂，最终安息在怀川大地上，成了一首无言的诗。

　　文起八代，韩愈故里书声朗

　　如果说李商隐是焦作诗脉中婉约的一支，那么韩愈便是雄浑的一脉。

　　韩愈，唐宋八大家之首，祖籍焦作孟州。他的文章“文起八代之衰”，他的诗同样气象万千。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”——这首《早春呈水部张十八员外》，用焦作方言读来，因融合晋语、豫语特质，声调沉缓、咬字敦实，比普通话更显质朴接地气。

　　孟州的韩园，是韩愈文化的核心承载地。走进韩园所在的千年古村，一条一百多米的韩愈文化长廊映入眼帘。墙体彩绘记录了韩愈生平的点点滴滴——“破迷治穷”“钓鱼育人”“祭鳄除恶”“叩齿留衣”……一个个脍炙人口的为官、治学、做人、处事佳话。长廊上还镌刻着韩愈的佳作，从“师者，所以传道受业解惑也”到“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。

　　每年清明前后，河南省“诵读经典·缅怀先贤”主题活动走进韩园。孩子们在老师的带领下诵读韩愈经典诗文，清脆的童声仿佛穿越千年时光。焦作市文联向学生赠送韩愈文化主题的文创书签，以小巧的载体拉近青少年与先贤的距离。

　　韩愈的精神，早已融入焦作的血脉。他为官敢言、为学精勤、为人刚直——这些品质，如同太行山石一样坚硬，如同黄河水一样浩荡，千年之后依然在怀川大地上回响。

　　竹林深处，七贤诗酒话风流

　　焦作的诗意，不仅属于唐代，更属于魏晋。

　　云台山百家岩，竹林深处，曾聚集过中国历史上最风流不羁的一群人——竹林七贤。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，七位魏晋名士常在百家岩的竹林中饮酒高歌、纵论天下。他们在山阳（今焦作修武一带）隐居活动了二十多年。离繁华很近，离清幽不远——这正是焦作这片土地的独特魅力。

　　“目送归鸿，手挥五弦”——嵇康的诗句至今读来仍有飘然出尘之感。东晋大画家顾恺之曾为嵇康画像，并借用这句诗提出了“手挥五弦易，目送归鸿难”的著名画论。他写下的《画云台山记》，是最早以云台山为题材的艺术文献。从那时起，云台山就不再只是一座山，而是一个文化符号。

　　七贤之后，历代文人墨客纷至沓来。金代诗人元好问游历云台山，留下了“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”的惊叹。唐代诗人钱起也曾登临云台山，写下“山阶厌丹穴，药井通伏流”的诗句。一座云台山，半部文人史。从魏晋的风骨到唐宋的华章，诗歌在这片山水间生生不息。

　　乾隆皇帝也曾为竹林七贤作《御制七贤咏》，诗中写道：“阮诸人并居河内山阳，共为竹林之游”。帝王之尊，亦为七贤的风流所倾倒。竹林七贤早已远去，但他们留下的诗酒风流，却永远定格在焦作的山水之间。

　　太行黄河间，诗意千年未曾断

　　焦作古称怀川，北依太行，南临黄河。这里是华夏文明的重要发祥地之一，女娲补天、黄帝祈天、神农尝百草、伏羲画八卦、大禹治水等神话传说均源出于此。八千年前就有人类在此繁衍生息。这里是卜商、司马懿、韩愈、李商隐、许衡、朱载堉等历史文化名人的故里。

　　元代的许衡，焦作中站人，一代大儒。他辞官归乡后写下了许多描写家乡的诗篇。他的《训子》诗中写道：“身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。但期磊落忠信存”——这份家国情怀，与焦作这片土地上的历代先贤一脉相承。

　　明代的朱载堉，焦作沁阳人，朱元璋九世孙。他辞让王位，潜心治学，在音乐、数学、天文等领域都取得了举世瞩目的成就。他在焦作沁阳发明了“新法密率”——也就是十二平均律，奠定了现代音乐的基础。他的纪念馆坐落于郑藩乐府旧址。李商隐纪念馆写尽诗韵，朱载堉纪念馆奏响律音，一文一律，一柔一刚，成为焦作最亮眼的文化名片。

　　从王维到李商隐，从韩愈到竹林七贤，从许衡到朱载堉——焦作的文化星空群星闪耀。他们的诗词文章，如同太行山的溪流，汇聚成怀川大地的文化长河。

　　登高望远，诗与远方在此相遇

　　今天的焦作，依然是一座被诗意浸润的城市。

　　云台山是世界地质公园，与美国科罗拉多大峡谷国家公园是姐妹公园。红石峡的丹霞地貌、潭瀑峡的飞瀑流泉、茱萸峰的云海日出——自然之美与人文之韵在这里完美交融。

　　2024年秋天，“豫见金秋·诗意河南”主题旅游产品宣传推广活动在焦作举行。焦作市领导在致辞中说：“焦作古称怀川，北依太行，南临黄河，这里物产丰富、山水秀丽、文化厚重，无数先贤在此吟诵诗文，留下千古绝唱。欢迎大家跟着诗词一起来感受金秋时节怀川大地的最美诗意，在诗歌里与天地对话，共岁月悠长。”

　　跟着诗词游焦作——在茱萸峰上读王维，在韩园里诵韩愈，在李商隐纪念馆品《锦瑟》，在竹林七贤的遗迹中追寻魏晋风流。每一处景点都是一首诗，每一首诗都是一个故事，每一个故事都是一段穿越千年的对话。

　　站在茱萸峰顶，极目远眺，群山连绵如浪涌，黄河如银带在天际闪烁。一千三百年前，少年王维也曾站在这同一个地方，望着同一个方向，思念着远方的兄弟。那一刻，个人的乡愁与山川的壮美相遇，化作了千古绝唱。

　　这就是焦作——一座在诗歌的峰峦上望见故乡的城市。这里的每一座山、每一条河、每一寸土地，都镌刻着诗人的足迹与墨痕。诗意中国，在焦作找到了最生动的注脚。

　　太行巍巍，黄河汤汤。诗心不灭，文脉永昌。