“淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”

　　三千年前，一位女子驾着船桨在淇水上漂流。她是许穆夫人，中国文学史上第一位留下姓名的女诗人。她的《载驰》被收入《诗经》，她的身影永远留在了鹤壁的淇水之滨。

　　《诗经》是中国诗歌的源头，而鹤壁，正是这源头的活水。淇河两岸，至今流传着三百多首与《诗经》相关的诗篇。《邶风》《鄘风》《卫风》中，许多篇章都诞生在这片土地上。那“如切如磋，如琢如磨”的治学态度，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的动人描写，那“执子之手，与子偕老”的千古誓言，都是鹤壁献给中国诗歌最珍贵的礼物。

　　这是一座“入城即入诗境”的城市。从三千年前的《诗经》源头，到今天的“诗经故里”，鹤壁的诗意，从未断绝。

　　鹤壁的诗意，从一条河开始。

　　淇河发源于山西，流经鹤壁，是《诗经》中反复吟咏的河流。《诗经》中与淇河相关的诗篇多达数十首，《氓》中“送子涉淇，至于顿丘”，《淇奥》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，写的都是这条河的风光。河水悠悠，竹子青青，那是卫地最美的风景。

　　许穆夫人是卫国公族之女，嫁给许国国君穆公，故称许穆夫人。卫国被狄人攻破后，她心急如焚，驱车赶往漕邑吊唁，为卫国策划复兴大计。许国大夫们追来阻拦，她写下《载驰》以明志：“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。”那坚定的爱国情怀，至今还在淇水上回荡。

　　《诗经》中还有一首著名的《竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。”写的是一位远嫁女子对淇水故土的思念。那“淇水在右，泉源在左”的句子，写尽了游子对故乡的眷恋。

　　这些诗篇，让淇河成了一条流淌着诗的河。

　　鹤壁的诗意，刻进了一座山。

　　大伾山位于浚县城东，是中国文字记载最早的名山之一。《尚书·禹贡》记载大禹治水，“东过洛汭，至于大伾”。古时黄河流于山脚，每到雨季常泛滥成灾，人们雕石佛以镇之。浚县大佛始建于北魏，总高八丈，藏于七丈楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一。

　　明弘治十二年（1499年），一位二十八岁的青年慕名来此拜谒大佛。他登山揽胜，有感而发，写下《登大伾山》——

　　“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野，几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”

　　那“晓披烟雾入青峦”的清幽，那“山寺疏钟万木寒”的寂寥，写尽了大伾山的风韵。这个青年，叫王守仁，后来成为明代伟大的哲学家、军事家。他的诗碑至今矗立在大伾山顶禹王庙西侧，诉说着五百年前的那次登临。

　　大伾山与浮丘山东西对峙，“城中有山，山上有城，山下有水，山水辉映”，自古即为“河朔胜景”。山上寺庙洞阁棋布，摩崖碑刻林立，松柏夹道，曲径通幽。历代文人墨客在此留下诗篇无数，让这座山成了立体的诗卷。

　　鹤壁的诗意，还藏在一座阁里。

　　淇河之滨，朝歌文化公园内，一座高38米的建筑巍然耸立。鹿台阁采用商代“四阿重檐、茅茨土阶、泥墙木骨”的高台建筑形式，分上下五层。它是以鹿台遗址和《封神演义》为文化渊源而修建的群众性、开放性公共文化旅游场所。

　　鹿台是商纣王所建，史载其“大三里，高千尺”。周武王伐纣，纣王兵败登鹿台，自焚而死。那场改朝换代的烈火，把商朝六百年的基业烧成了灰烬。如今，鹿台遗址静卧在淇水岸边，土堆无言，默诉着那段历史。

　　鹤壁的诗词爱好者们，常登临鹿台阁吟咏抒怀。有人写：“斜阳慢慢沉楼影，淇水悠悠日暮流。音乐喷泉浮水面，鹿台高阁耸桥头。”有人写：“焚灰已化陈年土，鹿台又立淇园。泥墙木骨四重椽。耸云穿汉，威武似当年。”有人慨叹：“古今多少兴亡事，尽付黄粱一梦中。”

　　那座阁，成了今人与古人对话的地方。站在阁上，看淇水悠悠东流，仿佛还能看见三千年前许穆夫人的船桨，还能听见《诗经》里那些动人的吟唱。

　　金代诗人郦权也曾游历鹤壁，写下《自鹤壁游善应洹山》——

　　“清晨发鹤山，瘦马陵峻岭。春风吹雪谷，朝雾湿云影。羊肠抱倾崖，绝壑如下井。硖关山却立，老眼入绝境。”

　　郦权骑着瘦马，在晨雾中穿行。羊肠小道盘绕山崖，深谷如井。那“老眼入绝境”的句子，写尽了鹤壁山水的幽深奇绝。他还写到当时开采矾矿的盛况：“青山不爱宝，岁岁出矾矿。公场沸千夫，利井供百鼎。”那份对自然的叹息，至今还在山谷间回响。

　　今天的鹤壁，诗依然活着。

　　夜幕降临，鹤壁东站站前广场的灯柱亮起。“如切如磋，如琢如磨”“执子之手，与子偕老”等《诗经》名句在夜色中依次显现。那些穿越千年的诗句，温柔地洒向每一位抵达或离开这座城市的旅人。

　　京港澳高速鹤壁北口，“诗经故里、美丽鹤壁”大型宣传牌与中国优秀旅游城市标志城雕浑然一体。华夏南路，“名篇园”“著作园”内，几十块诗牌错落分布，既有《淇奥》《鹤鸣》等诗经名篇，也有中外名诗佳作。白天，诗牌与樱花树相映成趣；晚上，灯光勾勒出诗牌的轮廓。尤其在樱花盛放期，粉白的花瓣与镌刻的诗句交相辉映，让人仿佛置身于诗画之中。

　　“佳人园”里，庄姜、许穆夫人、太任、太姒等六位诗经故里历史名人的故事，展现着忠贞爱情、爱国情怀等精神内涵。“幼鹿园”中，“呦呦鹿鸣，食野之苹”的诗句融入雕塑底座，成为孩子们了解诗经文化的户外课堂。

　　淇滨区还打造了“淇水岸·诗经里”主题民宿集群。“蒹葭乡居”“溱源·洞穴”等民宿以诗经文化命名，“甘棠居”“鹿鸣阁”“蒹葭轩”等房间名取自诗中。从住宿场景的诗意营造，到美食、文创的文化延伸，鹤壁构建起一条完整的诗经产业发展链条。

　　站在淇水岸边，看河水悠悠东流。想起许穆夫人的《载驰》，想起《竹竿》里那个远嫁女子的思念，想起王守仁“晓披烟雾入青峦”的诗句——三千年来，这条河一直在流淌，这些诗一直在传诵。

　　鹤壁是一座“被《诗经》偏爱”的城市。从许穆夫人的船桨到鹿台阁的诗碑，从大伾山的佛影到华夏南路的樱花诗牌——鹤壁的诗意，从未断绝。它刻在淇水的波光里，写在《诗经》的篇章中，融进每一个鹤壁人的呼吸里。

　　诗在，鹤壁就永远是那个鹤壁——一座被诗句浸润三千年的城，一个让“如切如磋”永传的地方。

　　淇水悠悠三千载，诗源故里是鹤壁。