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3、白牛潭中巫支祁

作者: 都梁寒柏 点击:235 发表:2026-06-06 18:31:17 鲜花:0

  你以为淮河水怪巫支祁被大禹擒获,镇压在下龟山的八角琉璃井之中,还在上面压了一块千钧巨石,这就万世太平了吗?那你想得太简单了。

  在唐朝永泰年间(765~766年),李汤来到楚州担任楚州刺史。

  当时,有一个打鱼的人晚上在龟山之下的淮河边钓鱼,发现鱼钩被什么东西挂着了,怎么拉也拉不出来,渔人非常着急。好在这个渔人水性好,便脱下衣服,一个猛子扎下去,“哧溜”一下便下潜到水下五十多丈深,他摸来抹去,摸到一根大铁锁,铁链盘绕着龟山的山脚,好像很长很长,找不到尽头。于是,渔人又游上岸来,急忙跑到楚州府衙,如此这般,把在龟山之足发现大铁链的事情原原本本地禀告给刺史李汤。李汤一听,甚感奇怪,决定前往察看一番。

  于是,李汤带领随从人等前往龟山,楚州许多名士文人也觉得新奇,便也随同前往,一起来到龟山之麓、淮河之滨。李汤前后左右察看一番,发现此处水面较为宽阔,水势也很平静,根本看不出有什么异常。便命渔人以及几十个水性极好的壮汉,由渔人带路,潜下水去,找到了那条大铁链,又顺着铁链继续往前找,发现一把巨大的大铁锁,大家一齐用力往上拉,可是用尽力气还是拉不上来。李汤想,这个铁锁还能有多大吗,我再加上五十头牛、一百头牛一起拉,我看能不能拉上来。于是又命人将附近村子里的大水牛全部赶来,足足有百条之多。就这样,几十个壮汉再加上百十条大水牛,一齐用力往上拉,大铁链和大铁锁才被微微拉动,缓缓地向岸边靠来,拉了好一会儿才拉到了岸边。

  就在大铁锁稍稍靠近岸边的一刻,原本风平浪静的淮河水面突然狂风大作、乌云翻滚,狂涛奔涌、激浪滔天,所有围观的人都大惊失色,吓得魂飞魄散。到底这李汤刺史是见过大世面的人,胆大心细,遇事不慌,只见他小心翼翼地靠近岸边,向着铁链处看去,这一看不打紧,就连李汤也吓出了一身冷汗。

  原来,他看到大铁链的尽头有一个体型巨大的野兽,足有五丈多高,白头长发,白牙金爪,脖颈上锁着大铁锁。这家伙突然走上岸来,湿淋淋地蹲在那里,样子像是猿猴,但好像昏睡未醒,两只眼睛都不能睁开。从猿猴的眼睛里、鼻孔里流出许多水来,垂涎吐沫腥秽无比,人不敢靠近。猿猴蹲在那里好一会儿,才摇摇晃晃地伸长脖子,抬起头打了一个哈欠,双眼突然睁开,其目光如彩犹似闪电,看了令人生畏。猿猴看到有人,环顾一圈,忽然张牙咧嘴、高声吼叫、暴发狂怒,围观的人见此情景,吓得四处奔逃。再看那怪兽,竟然慢慢悠悠地拽着铁锁、拉着铁链,又一步一步往水里走去,渐渐地没了踪影,就连那百十条水牛竟然也都被拉入水中,一个也没有出来。当时从楚州来的那些博学多才的名士们也惊魂未定、面面相觑,望着刺史李汤,愕然无语,不知道其中到底是什么缘由。

  据说,唐宪宗李纯元和九年(814年),李公佐泛洞庭、登包山,入灵洞、探仙书,于石穴间得古《岳渎经》第八卷,方知此乃淮涡水神巫支祁也。


  【故事来源】

  唐永泰中,李汤任楚州刺史,时有渔人夜钓于龟山之下。其钩因物所制,不复出。渔者健水,疾沉于下五十丈。见大铁锁,盘绕山足,寻不知极。遂告汤。汤命渔人及能水者数十,获其锁。力莫能制,加以牛五十余头,锁乃振动,稍稍就岸。时无风涛,惊浪翻涌。观者大骇。锁之末见一兽,状有如猿,白首长鬐,雪牙金爪,闯然上岸。高五丈许,蹲踞之状若猿猴。但两目不能开,兀若昏昧。目鼻水流如泉,涎沫腥秽,人不可近。久乃引颈伸欠,双目忽开,光彩若电。顾视人焉,欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛,入水去,竟不复出。时楚多知名士,与汤相顾愕栗,不知其由尔。乃渔者时知锁所,其兽竟不复见。(清光绪《盱眙县志稿》卷二•山川;宋乐史《太平寰宇记》)


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【编者按】这篇文章是“大禹治水”神话故事的后续篇章,将视角从上古传说转向了唐代,讲述了淮河水怪巫支祁(与上篇的无支祁为同一水怪)在唐代被意外惊扰的传奇经历。文章通过一个生动的故事,为盱眙龟山下的“支祁井”传说增添了新的历史层次和神秘色彩。 (一)从镇压到惊扰:传说的延续 文章巧妙地承接了上一篇大禹镇压水怪的情节,但笔锋一转,指出“万世太平”的想法过于简单。故事将时间线推进到唐朝永泰年间,通过楚州刺史李汤的视角,引出了一段新的奇遇。这种叙事手法不仅增强了故事的连贯性,也让读者意识到,一个地方的传说往往是层层累积、不断丰富的。 (二)惊心动魄的“钓怪”现场 文章的核心部分是对李汤率人打捞水怪的生动描绘,充满了戏剧张力: (1) 起因:一名渔夫在龟山下钓鱼,鱼钩被水下巨物挂住,潜水后发现是盘绕山脚的巨大铁链。 (2)经过:刺史李汤对此事感到好奇,先是派人,后又动用“五十余头”大水牛,才勉强将铁链拉动。 (3)高潮:当铁链末端的水怪被拉出水面时,原本平静的淮河瞬间“狂风大作、惊浪翻涌”。文章对水怪的形象刻画尤为细致:它形如巨猿,白头金爪,初时昏睡,双眼难睁,但片刻后便“双目忽开,光彩若电”,其狂怒之态吓得众人四散奔逃。 (4)结局:水怪拽着铁链和百十条水牛重返水中,消失不见,留下惊魂未定的众人。 (三)引经据典,探寻本源 与上篇类似,这篇文章也注重引用典籍来增强其可信度。 (1)故事来源:文末明确标注故事出自清光绪《盱眙县志稿》和宋代《太平寰宇记》,表明这并非纯粹的文学虚构,而是有地方志和古籍作为依据的传说。 (2)身份揭秘:文章结尾处提到,后来李公佐在古《岳渎经》中才得知此怪兽乃“淮涡水神巫支祁”,这为整个故事画上了一个完整的句号,也解释了水怪的真正身份。 总而言之,这篇文章通过讲述一个发生在唐代的具体事件,将“巫支祁被镇压”这一静态的神话背景,演绎成了一段动态的、充满画面感的传奇故事。它不仅丰富了盱眙地区的文化内涵,也让读者对“支祁井”这一古迹背后的传说有了更深入、更立体的了解。推荐阅读。编辑:梦秋

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