三、立意与构思

（1）立意

立意就是确定文章的主题，确定文章主题的过程就是立意的过程。

主题是作者通过文章内容表达出来的基本思想，是文章的灵魂。主题的好坏关系到文章的好坏，关系到价值的多少，质量的高低。主题是文章的统帅，一篇文章材料的取舍、结构的安排、语言的运用，都受主题制约，都要围绕主题服务。古时候，古人没有主题这个名词概念，他们作文时讲“意”，“意”就是现在的主题。

杜牧说：“凡为文以意为主”，明代思想家王夫之也说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”把“意”提高到了帅的高度。

主题要鲜明，主题决定文章的深度，爱什么恨什么，赞成什么反对什么。态度要明确，旗帜要鲜明。不爱昧，不装腔作势。不同的读者对文章有不同的审美和要求，作者一定要在文字语言上多下功夫。要全面观察体验生活，不要看到一点东西就写，要充分准备。更不要生造词句，文字语言要通俗。不要以为写出的文章越难，越让人看不懂越好。有时候，遇到文章一时写不出来时也不要紧张，这属于正常现象，大家都遇到过这种情况。那就放下笔来，休息一下，找找原因，不要乱写。是因为素材准备不足，结构混乱不清？还是因为积累不够，认识模糊。一旦这方面的问题找到了，问题也就解决了，主题也就正确了，写下去也就不难了。 如：

鲁迅《答北斗杂志社问——创作要怎样才好？》

一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。

二、写不出的时候不硬写。

三、模特儿不用一个一定的人，看得多了，凑合起来写。

四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字，句，段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，绝不将速写材料拉成小说。

五、看外国的短篇小说，几乎全是东殴及北殴作品，也看日本作品。

六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。

七、不相信“小说作法”之类的话。

八、不相信中国的所谓“批评家”之类的话，而看看可靠的外国批评家的评论。

写出文章后要对照主题反复修改，不要怕麻烦。要看是否与主题相符，不相符的要舍得丢弃。要象鲁迅说的那样，宁可把长篇修改成短篇，也不可把短篇硬凑成长篇。文章写出来后还要反复朗读，大声地读，一遍又一遍地读。不贴主题的地方要去掉，要改。哪怕是语言再美，情节再好也要改，也要舍弃。

主题要集中，一篇文章只能有一个主题。不能什么都想表达，什么都想写进去。蜻蜓点水，什么都想涉及。什么都说不清，什么都讲不透。涉及的内容太多，面面具到，到头来反会把主题淹没，影响了宣传效果。

主题要深刻，目标要单纯。要透过现象看本质，要突出中心。只有了深入分析才能透彻，才能贴进主题，才能主题鲜明，主题单一。说开了，就是文章中提出的问题认识要深刻，分析要精辟透彻，说到事物的本质；在揭示事物本质上多下功夫。

主题要提炼，要多次提炼。要从经验中产生，主题来源于生活。生活中的原始材料有些是表面的，有些是本质的。要认真提炼分析，才能找准。不然，写出的文章会毛病百出。更不要一写出来就急于发表，要多次修改，朗读。

举一个大家都熟悉的例子。

歌剧“白毛女”，起源于民间流传“白毛仙姑的故事”。一开始，有人认为它是破除迷信思想的好材料，可以挖掘。有人认为它是愚昧，是怪异故事，没有什么实质上的意义，应该放弃。后来，这个故事经过广大文艺工作者的努力，反复研究推敲，升华提炼，一遍又一遍地修改。才写出了现在的歌剧“白毛女”。并把喜儿受苦受难的过程演变成表现人民翻身做主的过程，激发了人民对旧社会的恨，对新社会的爱。“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。通过这一主题，通过新旧社会的对照。使原来单一的破除迷信，单一的怪异传说升华为主题明确，旗帜鲜明的好歌剧。

还有，同样的题材，不同的世界观，也会写出不同的作品来。象施耐庵的小说“水浒传”和俞万春的“荡寇志”，都是站在不同的立场上表现的。“水浒传”中表现的是官逼民反，农民起义，歌颂的是受压迫者，是劳动人民。“荡寇志”站在封建统治阶级的立场上，污蔑农民起义，镇压农民起义，把造反的起义者赶尽杀绝，这里面加入了作者个人思想感情。