二、写作与生活的关系

文学是时代的产物！如果作者没有真实的思想感受，没有一定的生活基础，就很难写出象样的文章，很难用文章的形式把时代的精神面貌表现出来。

会编故事的人不一定会写作，因为“编的”东西没有生活基础，没有生活逻辑。生活情节过于单薄，经不起推敲，矛盾百出，读起来很假，很容易识破，对读者没有吸引力。

写作一定要深入生活，认真研究，表现。深入生活不是简单狭义的体验，要通过细致入微的观察。观察生活的途径有多种，象看报纸，看电视，网络浏览等都是体验生活的一种方式。都可以从中了解、获得生活信息。

人们对生活进行了观察和思考，产生了莫种感受，运用一定的方式把它写出来，便成了文章。因为文章是生活的反映，生活对文章提供了原材料，所以说没有生活就没有文章。

巴金在谈到创作《家》的时候说过：“我可以说，我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭度过了我最初十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。”据说《家》中的主人公觉新的原型是巴金的大哥李尧枚，觉民的原型是巴金的三哥李尧林。

作家杨沫（1914-1995）在“青春之歌”中，所描写的主人翁林道静，被封建势力逼婚，投海。后来加入了中国共产党，转变为无产阶级战士的整个转变过程，都是和作者的亲身经历分不开的。杨沫说过，“我曾有过和林道静大体相似的生活经历，大体相似的，所走过的路。”

《青春之歌》是杨沫第一部长篇小说。小说描写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静是为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此，她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

作者在生活中要做有心人，要留心身边发生的每一件事情。要细心，只有细心才能观察到一些东西，才能捕捉到密密麻麻的信息。信息得到后一定要记下来，不要“过眼烟云”，“熟视无睹。”

作家柳青说过：“我说的作家的功夫，主要在生活方面，不仅仅表现在他和人民群众在一起的时候，而且表现在写作的时候，主要的功夫，是用在研究生活上。他总是要回想过去体验的生活，很好的来理解这种生活，然后才能进入表现的阶段。”

矛盾也曾经说过这样的话：“多读多写多生活，边读边写边生活。”精辟地说出了学习写作的三个关键问题。生活、阅读、实践的重要性。

有生活，才能写出文章。有丰富有意义的生活，才能写出丰富而又有意义的文章。