徐书信说：“是金子总会发光，是针尖总会露出锋芒。”这句话蕴含着深刻的哲理，尤其是在探讨人才的成长过程中，隐忍之道显得尤为重要。“大忍”忍于心，是一种智慧。“小忍”忍于形，是一种无奈。

例如：韩信“胯下之辱”，堪称为“大忍”：

面对屠夫的挑衅和羞辱，韩信选择了“胯下之辱”，而非冲动地与之争斗。这种忍耐并非简单的屈从，而是基于对大局的考虑和对自身价值的坚守。韩信深知，为了更大的目标和理想，他必须保持冷静和理智，不能因为一时的冲动而毁了自己的前程。正是因为这份“大忍”，韩信最终成为了历史上赫赫有名的军事将领。

杨志杀牛二则属于“小不忍”：

牛二是一个市井无赖，不断地挑衅和纠缠杨志，要求杨志卖刀给他但又不想付钱。面对牛二的无理取闹，杨志一开始选择了忍耐，但是最终还是因为气愤难忍，一刀杀了牛二。这个行为虽然在一定程度上是出于自卫和正义，但也反映了杨志没有能够忍住自己的愤怒，做出了冲动的决定。

“杨志杀牛二”可以被视为一个“小不忍”的例子，它提醒我们在面对冲突和挑衅时，要学会控制自己的情绪，保持冷静和理智，避免因为一时的气愤而做出冲动的行为。这种“小不忍”往往会让人才在未成功之前就遭遇挫折，被扼杀在摇篮之中。

越王勾践之忍，属小人之忍：

越王勾践是一个为了胜利不择手段之人，不是什么善良的仁君，也不是智谋过人的明君。

在吴王夫差宫里，勾践为了生存下去，极尽厚黑之能事，不仅作“小人”样讨好夫差，更是用尝“粪便”的方式来表现。这种“媚颜俾膝”，为达目的不计其余，不择手段之忍，很难将这种人归类到“正常人”行列。故勾践之忍，属于极具危险的“阴险小人”之忍。

今人宣传“卧薪尝胆”是宣传越王勾践忍辱负重、积极向上的精神。而非这种毫无道德底线的“小人”之忍。“大忍”，懂得在逆境中保持冷静，默默积累力量，等待时机成熟一鸣惊人。

“小不忍”则会因为一时的困境而放弃自己的理想，因他人的误解和打压而自暴自弃。

“小人之忍‌”，‌缺乏原则或道德底线‌，导致信任缺失，易因私利而妥协，甚至背叛他人或团体。

事实证明：“是金子总会发光，是针尖总会露出锋芒。”正如徐书信老师所言：“只有学会隐忍，才能在复杂的环境中保全自己，最终绽放出属于自己的光芒。”

最后，愿我们在追求梦想的道路上，都拥有韩信般的“大忍”胸怀，避免杨志式的“小不忍”冲动，杜绝勾践式的毫无道德底线的“小人之忍”，让自己的才华得以充分展现。