独行如众
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远山,此时如黛,茫茫苍苍。
那山是远的,远得像是天边的一道墨痕,淡淡的,若有若无的。黛色是青黑,是深沉的,是沉静的,像一位沉默的老人,坐在天地的尽头,不言不语,只是看着。茫茫苍苍,是天地间的浩渺之气,是目光尽头、思绪尽头的辽阔。这山,不是近处的山,不是可以攀登的山,而是远方的山,是只能望、不能及的山。
近前的秋,已渐深了。
深秋的意味,与初秋不同。初秋是清爽的,是明丽的,是带着夏末余温的。深秋却是萧瑟的,是沉静的,是带着冬日寒意的。树叶黄了,落了,枝头空了,天也高了,云也淡了。这“深”,是时间的深度,也是心境的深度。你走在深秋里,便觉得自己也深了——深到心里去,深到记忆里去,深到那些平日里不会触及的地方去。
我走往此深处,的确独行。独行,不是孤独,而是一种选择。选择一个人,走向更远、更深的地方。这深处,既是秋的深处,也是山的深处,更是生命的深处。没有人陪你,也不需要人陪你。你一个人走着,听着自己的脚步声,听着自己的呼吸声,听着风从耳边吹过的声音。这声音,是独行的声音,也是生命的声音。
花红绿瘦,已成过往。春夏的热闹,已经过去了。那些花红柳绿的日子,那些莺歌燕舞的日子,那些热闹喧嚣的日子,都成了过往。像一场戏,演完了,幕落了,人散了。只剩下空空的舞台,和舞台上的几片落叶。这“过往”,不是遗憾,不是惋惜,而是一种自然的代谢。花开了,花谢了;绿浓了,绿瘦了。这是天地的规律,也是生命的规律。
此间也少稀了蛙鸣。
蛙鸣是夏天的声音,是热闹的,是喧嚣的,是带着水汽和泥土气息的。如今蛙鸣稀了,少了,像是夏天的最后一个音符,渐渐消散在秋风里。偶尔还能听到几声,也是懒懒的,弱弱的,像是梦呓。这“少稀”,不是寂静,而是寂静的前奏。你听着这稀稀落落的蛙鸣,便知道夏天真的走了,秋天真的深了。
山势,好像不带半点的常俗,站起来还是如此的高啊。山是永恒的。它不随季节改变,不随人事变迁。春天来了,它绿了;秋天来了,它黄了;冬天来了,它白了。但它的高,它的峻,它的挺拔,从未改变。它“站起来”的姿态,是一种傲然,一种独立,一种不与世俗同流的孤高。这山,是自然的山,也是心中的山。你看着它,便觉得自己的腰杆也直了,自己的心也高了。
昨夜落雨,灯亮着,依旧照着案上的书,发呆的我。这是最静、最深的画面。雨夜,灯下,书在案上,人在发呆。发呆不是空白,而是思绪的漫游——人在那里,心却不知去了哪里。也许去了远山,也许去了童年,也许去了一个从未去过的地方。这“发呆”,是一种放空,也是一种充盈。你什么都不想,却又什么都想了;你什么都不做,却又什么都做了。
隔着玻璃窗,雨声淅沥没有往常的刺耳,稍微的动静,颇有一番肃静里的脱俗。
雨声本是无意义的,但心境不同,雨声便不同。往常刺耳的雨声,今夜却有了“脱俗”的意味。这“脱俗”,不是雨声变了,而是听雨的人变了。心静了,万物便静了;心清了,万物便清了。你听着雨声,便觉得那雨声不是在窗外,而是在心里。它在洗你的心,洗你的尘,洗你的烦。
想往外走,院外风荷西子笑,还有原本的热闹。
这是对外界的想象。风荷、西子、热闹,是人间烟火,是世俗繁华。但“想”字说明,这只是想象,并未真正走出去。独行者,不是不能走向热闹,而是选择了不走向热闹。他选择了独处,选择了安静,选择了与自己对话。这选择,不是逃避,而是面对——面对自己,面对内心,面对那些只有在安静时才能听见的声音。
可以再往前走,青苇出芒,随风而摆,实时喧嚣。青苇是水边的植物,出芒是成熟的标志。它们随风而摆,发出沙沙的声响,这“喧嚣”是自然的喧嚣,不是人间的喧嚣。独行者走到这里,便与自然为伴,与草木为伍。他听着青苇的沙沙声,便觉得那不是声音,而是自然的呼吸。他也在呼吸,与青苇同呼吸,与天地同呼吸。
索性,站直了抬头望天,天下山影绰约。“站直了”是一种姿态,一种不屈服、不妥协的姿态。抬头望天,是仰望,是敬畏,也是对话。天下山影绰约,是远山的轮廓,也是天地的轮廓。你站在那里,便觉得自己也成了山的一部分,天的一部分,天地的一部分。
可想见,石上老松,像我一样还站着。
这是全文的“文眼”。石上老松,是孤独的,是坚韧的,是历经风霜而依然挺立的。它“像我一样还站着”,说明我不是一个人——有老松与我为伴,有山与我为伴,有天与我为伴。独行,其实如众。这“如众”,不是人多,而是心多。你的心里有老松,有远山,有苍天,有古今,有那些与你一样站着的人。他们不在你身边,却在你的心里。你一个人走着,却觉得有千千万万的人与你同行。这便是“独行如众”的真意。
此时间,能见到站着的人不多了,可能为是夜深,大多数人皆睡,在入梦了。
夜深了,人们都睡了,入梦了。唯我,还有石上老松,还站着。这“站着”,是一种清醒,是一种坚守,是一种不与世俗同眠的姿态。人们入梦了,梦里有他们的热闹,他们的繁华,他们的悲欢。而我站着,清醒地站着,看着这夜,看着这山,看着这天。
独行如众——独行的是身体,如众的是精神;独行的是此刻,如众的是永恒。
深秋的夜里,站在这远山的脚下,站在这石上老松的旁边。风从耳边吹过,带着秋天的凉意,带着远山的呼吸,带着老松的沉默。我站着,像山一样站着,像松一样站着,像那些站着的人一样站着。
独行如众。
作者简介:晓犁,真名王九龙,籍贯安徽,高级编辑。几十年的职业生涯中没有离开宣传与媒体行当。曾多次获得国家级新闻类奖项。
【编者按】晓犁的这篇文字,写景是表,写心是里。作者从目之所及的远山秋景落笔,一步步向内掘进,从季节的深度抵达心境与生命的深度。面对春夏繁华落尽,不见叹惋伤怀,而是坦然接纳荣枯代谢的天地至理;面对夜深人静的孤身伫立,不沉溺孤苦,以石上老松为精神同频,完成“站着”这一精神姿态的表达。雨夜发呆、隔窗听雨、遥想人间热闹却选择安于沉静,处处可见文人的自省与通透。全文没有激烈的抒情,以冲淡质朴的语言,写出独处的价值:真正的独行不是隔绝世界,而是守住内心清醒,于天地万物之中寻得精神上的万千同路人。推荐阅读。编辑:李亚文





