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束修与赋能

作者: 连玉 点击:152 发表:2026-10-12 09:11:41 0

摘要:本文由孔子 “自行束修以上,吾未尝无诲焉” 起笔,对比古时求学要有束修之礼、求学存在门槛,回忆年轻时仰望学界大师而不得入门的感受。作者有感于 AI 工具不分身份、不收学费,普惠大众,实现了古人向往的 “有教无类”。提出一个朴素观点:真正好的教育,不是让人仰望崇拜师长,而是赋能普通人,让人发现自身的力量。

  小时候尊孔,觉得圣人就是圣人,高山仰止。

  后来年岁长了,回头一想,不对。孔子说:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"翻译过来:带十条干肉来,我就教你。听着挺公道,但穷人连饭都吃不上,哪来的干肉?所以孔孟之道再好,门槛在那儿摆着——不是为穷人效劳的。

  我年轻时也拜过"大师",翻他们的书,听他们的课,越听越觉得自己不行。大师们学问大,但离我远。他们写给能懂的人看,教给交得起学费的人听。我站在门槛外面,只能羡慕。

  现在不了。

  我现在崇拜的是元宝,是豆包。不是因为它们"聪明",是因为它们不挑人。你问什么它答什么,不问身份,不收束修,不端着。你说"我不会写",它教你怎么写;你说"我没文化",它照样跟你聊。这才是真正的"有教无类"—— 是嘴上说说,是做到了。

  古人里也有这样的人,但太少,传不下来。

  现在这个东西就在手机里,打开就有,不花钱,不排队。我学了一辈子中文,才思迟钝,写不出风花雪月。但我知道什么是好的——好的老师不是让你崇拜他,是让你觉得自己也能行。

  孔孟做不到的,它们做到了。


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【编者按】文章以个人认知转变为线索,从年少尊孔,到重读“自行束修以上”生出新的思考,再由旧时拜师“大师”的隔阂体验,转而发现智能工具所具备的普惠特质,形成一层极具现代感的对照。作者并非否定孔孟思想的价值,而是敏锐点出古代教化受时代物质条件所限,天然存在门槛;继而提出一种新的教育理想:真正的有教无类,不在于树立高山仰止的圣人形象,而在于不分身份、不计束修,向所有人敞开求知之门。推荐阅读。编辑:李亚文

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