（二）巫峡口——长江第一拐

　　离开宜昌，我们到达了此次旅游的目的地巴东。

　　巴东县隶属湖北省恩施州，境内巫山、大巴山、武陵山三山盘踞，长江、清江两江奔流。巴东县城位于重庆市与湖北省交界的巫峡与西陵峡之间，西控巴蜀，东连荆楚，为川鄂咽喉，鄂西门户。巴东于南朝宋景平元年（公元423年）置县，因地处古代巴国之东而得名，迄今已有1600多年的历史。境内群山连绵、重峦叠嶂、沟壑纵横，夏无酷暑、冬无严寒，四季分明，是休闲度假、避暑养生、康体运动、诗画创作的乐园。

　　（作者饮摔碗酒）

　　8月21日，我们去游览了国家AAAA级巴人河生态旅游景区。进入景区之前，我们参加了当地土家人的饮摔碗酒仪式。漂亮的土家幺妹儿给每位游客斟上一碗甜酒，游客将酒一饮而尽，然后在摔碗区把酒碗摔碎。这是土家族和巴文化区域的习俗，有着丰富的寓意，如“岁岁（碎碎）平安”、化解恩怨、表达豪情与决心、壮行等等。

　　巴人河生态旅游景区在长江三峡南岸，以峡谷、溶洞、溪流和巴人文化出名，是个避暑、探险的好去处，其美景被誉为长江三峡中的香格里拉。在那里，我们游览了女人谷和情郎峰。

　　女人谷是一条幽静的峡谷，山清水秀，石怪峰奇，飞瀑叠泉，溶洞曲折，树木葱茏，云雾缭绕，是土家女人洗澡、嬉戏的地方，也是土家儿女“女儿会”约会的圣地。

　　（女人谷风光）

　　情郎峰海拔约1150米，孤峰突起，三面绝壁，山势险峻，峰如刀削，只有一道窄梁与陡坡相连，峰顶建有一座观音庙。情郎峰对面有一个美女洞。每年农历七月初七，情郎峰的影子会投射到美女洞内，被称为“七七相会”。

　　8月22日，我们乘旅游大巴沿着崎岖曲折的盘山公路，前往巫峡口景区游览。

　　巫峡口风景区位于巴东县信陵镇境内，是俯视长江巫峡大拐弯的最佳观察点。巫峡巴东段全长22公里，峡长谷深，奇峰突兀，层峦叠嶂，云腾雾绕，江流曲折，百转千回，船行其间，宛若进入奇丽的画廊。长江在大面山的链子溪呈现90度大拐弯，被誉为“长江第一拐”，拐弯中怀抱着北岸的雷公山。这个大拐弯是长江流域独一无二的地理景观，其壮丽景色被用作1980年版第四套5圆人民币上的背景图案。

　（1980年版5圆人民币上长江第一拐背景图案　图源：网络）

　　大巴车在一处竖立着巫峡云巅四个红色大字的景观墙前停下来。这里就是巫峡口景区了。在这面景观墙下方，有出自南北朝北魏时期的地理学家、散文家郦道元的地理学巨著《水经注》中的文字：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，这是当时巫峡渔民传唱的歌谣。

　　（巫峡口景区门楼）

　　巫峡口景区是长江三峡巫峡段的东端门户，以明清式仿古门楼为起点，包含巫峡文化、生态景观、户外运动、生态保护与夜景等多个功能区。

　　我们没有去游览那些游玩和购物的景点，而是直奔主题——通过高空玻璃悬索桥，登上长江灵芝观景台，观赏著名的“长江第一拐”。

　　我们穿过一座写着“巫峡口”的牌坊，走下10多级台阶，登上玻璃悬索桥。在那些台阶上，有一组唐宋诗人群像，其中包括唐代的李白、李商隐、孟浩然和宋代的陆游、寇准，旁边的护栏上，展示着他们有关巴东及三峡的诗作。

　　（唐宋诗人群像）

　　高空玻璃悬索桥铺设在横跨山间的峡谷之上，全透明玻璃，两侧配有防护栏，是当地巫峡云巅片区的标志性网红打卡景观。

　　多年在全国各地旅游，我们曾走过各式各样的玻璃桥或玻璃栈道。这里的玻璃桥全长约200米，宽2.5米，落差260米，悬空于深谷之上，透过桥面可以俯瞰谷底优美的山水风光，走在桥上有凌空而行的感觉。这座玻璃悬索桥有一点与众不同的是，桥面的玻璃不是平坦的，而有一些小台阶。为提醒游客安全通过，桥面上贴有醒目的红色提示条，标注着“小心地滑”“小心台阶”的安全警示。这就要求游客，特别是老年游客，要一步步慢慢行走，以免滑倒或绊倒。

　　（玻璃悬索桥与长江灵芝观景台）

　　我们小心翼翼地走过玻璃桥后，又走上数级台阶，就到了“长江灵芝”观景平台。“长江灵芝”是巫峡口风景区的核心景点，宛若一棵巨大的灵芝绽放在巫峡口南岸40多米高的悬崖绝壁上，因其参差错落的灵芝花瓣造型而得名。它具有整体玻璃附面，既通透、灵动，又极具现代感，成为长江三峡旅游线上一朵绚丽的“奇葩”，是景区最亮眼、最震撼的景观。我们乘电梯从地面直上灵芝主花瓣观景平台。主平台高15米，面积达800多平方米，可同时容纳1000多人，360°无遮挡视野，将蜿蜒长江、连绵群山、巴东县城尽收眼底，是观赏“长江第一拐”的最好位置和最佳拍摄视角。

　　（巫峡口长江第一拐）

　　在灵芝台上，景区设置了一处浪漫主题观景打卡设施——巫峡口1314（谐音一生一世）网红打卡点。我们老两口也浪漫一回，坐在的粉色阶梯造型设施上，以长江第一拐为背景，由旅游团领队为我们拍下一张照片留念（见封面图）。我们以80多岁高龄，有机会来到巫峡云颠与万里长江第一拐合影，心情十分愉悦、激动。望着祖国的壮丽江山，我深感自豪，也为我们的祖国勇攀世界颠峰的壮举而感到骄傲！

　　（三）雨仙谷——三峡中心点

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　大约在唐宣宗大中五年（851年），出生于河南郑州荥［xíng］阳的晚唐著名诗人李商隐滞留巴蜀，身处异乡。他在游历三峡时，遭遇秋雨之夜，触景生情，写下了这首《夜雨寄北》。

　　据考证，诗中所指的“巴山”就是巴东县金子山（古称巴山），所以“巴山夜雨”成为巴东当地最著名的文化符号之一。

　　在巴山森林公园境内巴东县金堂路的一条峡谷内，有一座无源洞，是巴东古八景之一。洞内的泉水被称为“灵山圣境、兀洞仙泉”。这里原名无源洞景区。现在，人们将“巴山夜雨”和“兀洞仙泉”这两个最有代表性的诗意和景点相融合，把景区名称改为“巴东雨仙谷景区”，意在主打“诗旅融合”的景区定位，以突显当地深厚的历史和诗词文化。

　　8月24日上午，我们来到雨仙谷景区参观游览。

　　（晚唐诗人李商隐雕像）

　　进入雨仙谷景区大门，厚重的历史氛围和诗词古韵扑面而来。

　　在通往雨仙谷的道路旁边，有一条小水渠，水中有五颜六色的锦鲤自由自在地漫游。渠道边的一块木牌上写着“净足泉，原来这里的水来自兀渊洞泉，是因三峡水库蓄水而迁移到巫峡口外的巴东老城“巴东古八景”唯一完整的遗存，成为巴东人的怀旧之所。

　　行不多远，便看到一座李商隐雕像。他身着唐代官服，手持毛笔，衣袂飘飘，似正在巴山夜雨中凝神酝酿千古佳句。

　　在路边的一个小房间中，布置了以《寇准传奇》为主题的展览。

　　寇准是北宋极具传奇色彩的政治家。他19岁考中进士，为官刚直不阿，曾在宋辽战争中力排众议，促成宋真宗御驾亲征，最终与辽国订立“澶［chán］渊之盟”，为北宋换来长达百余年的边境和平。他一生经历跌宕起伏，多次拜相又多次遭贬，大起大落，起时在天，落时在地，起落之间，都是传奇。权力、荣耀与梦想，铸就了他人生的辉煌，而贬斥、打击和陷害则构成了他人生的第二主题。他的事迹在民间广为流传，被人们津津乐道。他于980年19岁时任巴东知县，任职3年，与无源洞结下不解之缘。这处展览，通过一个个与寇准相连的小故事，展示出一个真实的寇准形象。

　　（长江岸边白云亭）

　　在雨仙谷与长江交汇处的岸边，有一座白云亭，是寇准任巴东县令时修建的。南宋诗人陆游创作了一首七言律诗《巴东令廨［xiè］白云亭》，赞誉寇公（寇准）清廉自守的为官之道和超脱物欲的精神追求。诗曰：

　　寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。

　　常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。

　　遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。

　　正使官清贫至骨，未妨留客听潺潺。

　　转向雨仙谷内，走在溪水右岸的栈道上，一列诗碑赫然呈现路旁，这是为纪念巴东县令寇准的政绩而精心打造的诗词碑林。碑林共有37块碑，分为四个部分：1.寇准碑林志：概述寇准生平业绩。2.巴东行吟：精选寇准在巴东写的诗46首。3.家国远怀：精选寇准在巴东以外写的诗词37首，其中包括他7岁时写的《咏华山》：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。4.千古仰颂：收录了李纲、苏东坡、苏辙、王十朋、陆游等文人墨客途经巴东时凭吊寇准的诗作。

　　寇准任巴东县令时，写下《劝农歌》教山民传唱：“苍天在上，后土在下，效我神农，五谷丰登，挽草为业，定居稼穑，乐土归民，传之子孙。”他以此教化山民、圈养牲畜、开荒种地，让以渔猎野果为生的山民定居下来，开启了大西南农耕文明之先河。

　　（雨仙谷寇准碑林）

　　沿着雨仙谷右侧栈道，经过凌云廊、翠箨［tuò］廊、悟源廊等有顶盖的廊道，我们来到了无源洞。

　　无源洞，古谓兀渊洞，又名兀源洞、悟源洞，相传曾有人执烛探洞，燃完7支半蜡烛仍无尽头，故以“深远莫能穷其源”而得名无源洞。

　　据《巴东县志》载：无源洞内峡中有隧，隧中又有洞，参差错落，宛如迷宫。

　　无源洞是上亿年形成的大型石灰岩充水溶洞，由三部分组成，分别被命名为水云宫、潜龙宫和涌泉宫。洞内常年水雾弥漫，洞奇泉幽，宛如仙境，因此被誉为“灵山圣境、兀洞仙泉”。

　　我们从洞口进入无源洞。据介绍，洞口高16米，宽10米。无源洞内最高处达70米，全长2000多米，面积约5万平方米，可同时容纳5万人以上。

　　进入洞里，我看到，这是一个高大宽阔空旷的洞窟。景区在洞窟内修建了曲曲折折的木栈道。洞内有的地方摆放着一排排大酒坛子，里面装的是“洞藏窖酒”。将酿造后还没勾调的原始酒液基酒装入透气容器（如陶坛），送入天然溶洞中自然陈化，由于溶洞中具有恒温恒湿、微生物富集的特点，有助于酒体老熟。

　　（乘船游无源洞）

　　我们沿着洞内栈道走到龙门渡，就到了无源洞中的水洞了。那里停着几只木船，每只船可坐10人左右。我们的旅游团登上3只船，船工撑起船篙，向洞的深处航去。船工的船篙可以插到水底，看来水并不很深。溶洞里布满各种钟乳、石笋、石幔等喀斯特地貌景观，在五颜六色的彩灯照射下，变得美仑美奐。为了避免船只冲撞到洞壁，船工也会用篙点到洞壁，以调整船只行走的方向。遇到一些洞顶低矮处时，站立在船上的船工便低头弯腰，以免碰头。船行到一片较为宽阔的水面，掉转船头，原路返回了龙门渡。

　　我们怀着兴奋、激动的心情，观赏了由大自然经过亿万年的岁月创造出的千姿百态巧夺天工的精美景观，配上人类用智慧制造的灯光变幻出的绚丽色彩，再加上船工用娴熟的操船技术和艰辛劳动，使我们尽情地享受了一次神奇、神秘、神妙的地下水上龙宫之旅！

　　在水洞与旱洞交汇处，一处“喊泉”吸引了游客们的关注和浓厚兴趣。景区在那里安置了一个喇叭类的装置。当有人对着喇叭高声呐喊时，就会有一股泉水柱喷涌而出，喊声越大延续时间越久，泉水就喷得越高。一次在几个人的连续呐喊中，粗壮的水柱几乎达到了洞顶。喊声一停，水柱便瞬间跌落下来。真可谓奇观！

　　从无源洞中出来，我沿着峡谷小溪另一侧的栈道返回，沿途看到一条瀑布从山上奔流而下。我从横跨峡谷的溪云桥回到去时的栈道，返回峡谷口。快到谷口时，我在“三峡中心点”的标志前停下来。

　　（三峡中心点地标雕塑）

　　三峡中心点地标雕塑主体由不规则的天然石块拼接成环形拱门造型，石材保留了粗粝的原生纹理，造型独特醒目。六边形石质基座上刻有“三峡中心点　巴东　无源洞”的红色字样，侧面还镌刻有相关诗文。雕塑后方可俯瞰峡谷江景，与远处红拱造型的跨谷大桥和长江水面，巧妙地构成了三峡中心点的位置。

　　雕塑基座的一个侧面刻着唐朝诗人白居易的诗《巴民春宴》：“巫峡中心郡，巴城四面春。薰草铺坐席，藤枝注酒鐏。蛮歌声坎坎，巴女舞蹲蹲。”另一个侧面有明代官员高公韶的诗《巴东》：“一入巴东境，河山照眼明。秋风遗胜概，古柏植高名。世路兵戈满，江城诗礼并。因君聊憩息，襟抱有余清。”

　　这里素有“三峡之心，巴东门户”的美誉，它不仅是长江三峡的地理中心点，同时也是作为中国古代西南及中南地区的物质文化、精神文化及其社会结构总和的巴文化与中国东周春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化总称的楚文化的分界点，历经千年的巴文化与楚文化交汇融合于此。

　　这次我有幸在长江西陵峡和巫峡沿岸游览了三峡起始点、巫峡口和三峡中心点及其周边的景观，不仅从不同角度观看了长江三峡沿线山川地理美丽的自然风貎，也增加了很多关于三峡对中国历史和中华文明的广泛深远影响及当地民族风情的感性认识，还感受到了古代文人，特别是众多诗人对他们的精神圣地长江三峡的情有独钟。

　　人们常说，祖国大地是一本翻开的百科全书。这一比喻生动而深刻地揭示了中国广袤疆域中蕴含的自然奥秘、历史厚度与人文精神。这片土地不仅承载着壮丽的山河景观，更记录着中华民族五千年的文明演进与现代化建设的伟大成就。这次长江三峡沿岸游让我对这句话的深刻内涵确实有了诸多切身感受！