天地立极，大道存焉；人文肇始，师道尊焉。昔者仓颉造字，文明乃彰。教化之源，肇自庖牺画卦；人文始宣，降及两汉。观夫师者，执经叩问，解连环之惑；正襟危坐，开混沌之蒙。授六艺以铸魂魄，传五经而正纲常。或引《诗》以发其情，或据《礼》以束其行，或本《乐》以和其性，或依《书》以明其志。循循善诱，若春风化雨；谆谆告诫，如暮鼓晨钟。

　　上溯千年，至若杏坛设教，泗水传薪，仲尼弦歌不辍；稷下谈道，槐市横经，诸子辩难纷纭。程门立雪，见尊师之诚；戴凭夺席，彰好学之笃。马融绛帐，乐而授徒；郑玄草堂，注群经而垂范。此皆以传道授业为任，以继往开来为功。上承圣贤之训，下启童蒙之知；外传诗书礼乐，内养仁义廉耻。其业至清，其任至重。

　　今我中华，教育兴邦。黉舍巍峨，庠序焕彩。三尺讲台，纳寰宇之经纬；一方黑板，写春秋之华章。粉笔染鬓，非为名利；青灯照案，但求栋梁。或解数理之玄微，或究文史之幽邃，或探科技之精奥，或育艺德之芬芳。看皓日之显行，瞭冥冥之云天。杨昌济“三育并举”，使伟人立橘子洲头，呼东方日出，沉浮大地；张伯苓“爱国三问”，育一代英豪，歌大江掉头，图强破壁。元培泰斗，北大受命，开现代教育之先河，立百年树人之基石。倡思想自由之风，行“兼容并包”之策；纳百家之言于燕园，举“五育”之纲以树人。破门户之见，融中西之学，新文化运动由是而兴，现代大师风骨因之而立。行知精神，“爱满天下”，辞东南之教职，赴晓庄之荒凉。创生活教育之理论，辟平民普及之新章，捧一颗心来，不带半根草去。华坪一隅，桂梅飘香，丙戌之岁，倾袖囊而高筑学垣，拖病骨而不辞讲台。晨五更而鸣哨笛，夜子时犹巡廊檐。呜乎，杏雨霏霏，乃教化所润，星河耿耿，是智慧而凝。春蚕吐丝，织就锦绣前程；蜡炬成灰，照亮青云之路。师者慧眼，化迷径而踏通衢，引懵懂而出空灵。鸡窗雪案，舌耕岂惧更静；陋室寒灯，笔耘何辞露冷。教案托举群星有序，粉笔书写春秋无尘。甘守清贫，志在百年之树；不辞劳苦，情牵世代之春。山村僻野，走村串戶，“扫盲”、“普九”，提高国民文化素质，点燃希望晨灯。于是，师道不朽，家国在望。达黎元之喜乐，驰仁声之清歌，开千年之师表，树百世之楷模。承古训之遗风，护时代之花红。观桃李以满天下，喜薪火之传无穷。

　　嗟乎！若无先觉者授业，则蒙昧终古；非严师者传薪，则慧火难续。愿教化育人，永续不绝；冀后学之辈，继武前贤。以此清芳，以立风骨。细雨润田，不以才高而自居，不以位卑而顾怜。今嘉树如积，兰林披香，故国设“教师节”，乃彰尊师重教。十年树木，岂计岁年。惟盼泱泱中华，铸就万世峥嵘！桃李不言，而芳菲自远；芝兰在室，则香气长存。

　　巍巍师道，其功不在庙堂之上，其泽常留乡里之间。今撰斯文，以颂教化。丙午年桂月于淮滨陋室。