孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”夫子的境界是高的，普通人也做不到。但就富贵的内存逻辑而言，东西方差别就大了。

　　先说咱们中国。在传统语境里，贵是根，富是叶。贵是权力、身份、等级，富只是附在上面的一点好处。没了贵这个主体，富就是过眼云烟。沈万三富得流油，得罪了朱元璋，不过岭南一囚徒，家产充公。至于普通中产，碰上个汉武帝，一纸算缗告缗，让你交钱就交钱，说你逃税就抄家，瞬间飞灰烟灭。这里的“贵”，是权力，它不跟你讲市场规则，想怎么来就怎么来。就像《九品芝麻官》里豹头，进了妓馆要找如烟，老鸨说卖艺不卖身，豹头捏着手说：“我玩完之后不给钱，那就不算卖了。”这就是贵的霸气——规则由我定，你拿我没办法。

　　再看西方。狄更斯《远大前程》里有个细节，皮普得了笔钱，到裁缝铺做衣服，他说有点不好意思，但确实有了钱，想做套体面的，给现钱。裁缝特拉布先生立刻弯腰恭敬起来：“您这样说就伤害我了，我能冒昧恭喜您吗？”你看，有钱就赢得尊重，这是等价交换。即便来的是公爵伯爵，掏不出钱，裁缝照样不伺候。在西方社会，富就是贵本身，或者说是通往贵的硬通货。贵族也得有钱撑着，没钱了，爵位就是个空壳，没人拿你当回事。

　　贵在东方是权力，富在西方是资本。一个讲究我说了算，一个强调我出得起，难分高下，关键在于“有”。