进入2026年，安徽省诗词学会相城文化专业委员会诗词部组织诗人进行“淮北历史人物题咏”系列诗词创作，新诗作者也积极响应，以新诗形式进行创作，第七个历史人物就是宋共姬。宋共姬，又名宋伯姬，春秋时期鲁国公室女，鲁宣公之女，鲁成公之妹，嫁宋共公为夫人。因宋共公未按礼制亲迎，拒绝与夫同居，经鲁国大夫季孙行父调解方完婚。共公死后，寡居相城，恪守礼法。宋宫火灾，坚持“傅母不至不下堂”古训，拒绝逃生身亡 。其殉礼行为被《春秋》《谷梁传》记载为因恪守礼法而殉身，诸侯于澶渊集会哀悼。《列女传》赞其“守礼一意” ，而《左传》质疑其缺乏权变 。死后，葬于相城，民间形成“娘娘坟”祭拜习俗 。

宋同文的诗

宋共姬：火焰中的烈女是与非

我站在相城西山你的墓碑前

似乎看见你就站在空中俯视

纷繁世界的两千五百多年

依然因你的死而喧嚣不断

有人说，你是千年贞洁烈女典范

也有人认为，你的死比鸿毛还轻

那是一场怎样熊熊燃起的大火啊

浓烟滚滚，火舌舔上窗棂，屋梁将倾

宫女们的哀求声好像还在空中响起

“夫人啊，避一避火吧”

可你说，“妇人之义，傅母不在，宵不下堂”

宫女的再三哀求，你拒不避火

传说你死后还是端坐容仪，从此

留下一个夜晚一场火一句“待傅母”的历史记忆

难道你真的没有求生欲望

还是生无可恋只有决死的念头

为的就是守住一个僵死的妇道之理

我知道你生长于鲁国宫廷

自幼被教导以周礼为唯一真理

在你的眼中，礼不是选择，是天经地义

你要将自己升华到一个道德高地

这样的死，你真的心甘情愿吗

其实呀，你嫁给宋国的共公

本就是一个政治筹码

让世界看到鲁国和宋国联姻

以规避晋楚强梁的再次欺凌

也许这些你都没在意，只在意婚礼那天

这个国君男人不曾亲自迎娶

你认为这是对娘家大不敬

这更关系到鲁国的尊严

所以你记恨在心，拒绝与共公同寝

还是娘家人规劝，你和公共才有了事实婚姻

你真是命苦啊，结婚没几年

也是共公命运不济，只做十一年国君

因国事积劳成疾一命归西

此后的你呀，就守在相城皇堂里

好在有儿子宋平公常来看你

给你带来丝丝慰藉

可你的心里埋藏的那些礼仪规矩

早已成为一种执念，一种信仰而遵循

那是一场怎样的大火啊

你成了《列女传》的首席，一个道德标杆

高高耸立，成为一个神话，更像一根绳索

一件礼制的自动执行器而延宕千年

成为一代代女人的枷锁而不得摆脱

传说在你之后，类似事件屡见不鲜

东汉末年，有女子遇贼

因“男女授受不亲”拒乘男子之车而遇害

唐代有妇人失火，因“衣冠不整”不肯出户死去

明代更有女子被强暴未遂，自觉“失节”投井自尽

清代更多女人丈夫死去守节婆家不再婚嫁

被地方官上报，朝廷旌表，家族牌坊树立

更是成为荣誉载入《县志》《宗谱》被赞誉

天下大势，风云变幻

你的死亡，本不该被放大

可是历史的文字记忆，把你绑在了十字架上

成为一个虚幻的贞洁形象至今为人说道

其实啊，我还是希望天下的女人啊

都听一听女诗人舒婷的呼喊吧

这或许就是批判，或者也是期待

那首叫着《神女峰》的诗歌

她的最后两句甚为经典——

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

作者简介：宋同文，主任编辑，中国散文学会会员、安徽省作家协会会员，安徽省诗词学会相城文专委副会长。曾在《清明》《安徽文学》《阳光》等发表文学作品多篇（首），出版作品集《语言的N种表述》《黑火焰·红火焰》《找寻史铁生笔下的地坛》。

王萍的诗

清 骨（共姬）

自齐鲁山川远行，

踏过漫漫长路奔赴淮北古邑。

一身素心携着周代古礼，

落进沉寂幽深的宫墙。

朝暮更迭岁月无声流淌。

深宫漫漫芳华悄然老去。

一生端谨自持心有尺规，

不随世事浮沉，不与俗世迁就，

把古老的仪度融于朝夕寻常。

一夜烈火骤起，惊破长夜静谧。

烟火翻涌，周遭皆是仓皇慌乱。

你静立堂前未曾轻移脚步，

守着心底坚守的分寸安然以待。

时光终究掩埋所有过往，

宫阙成尘，芳华散尽。

可相城的风穿越千年未曾消散。

世人依旧记得，

曾有这样一位女子，

以一生笃定，守一身清骨，

在悠悠岁月里，留尽人间贞良。

作者简介： 王萍，安徽省炳烛诗书画联谊会会员，相城文化专业委员会副会长，文艺部副部长。喜欢诗歌、散文、舞蹈。人生格言：生活的艺术在于选择，生活的乐趣在于追求。 

赵志刚的诗

烬余虚名

澶渊努力地蹙起褶子

宋齐两国的宾相竭力挤出几滴浊泪

握了握仪式感拉满的手

交换了吊唁的象征性帛书

口吐芬芳：

傅母不至

夜不可下堂

守义而死

死得其所

火焰舔舐宫墙时，她端坐

像一尊泥塑的神像

火舌卷起她的衣裾

她数着礼制的每一道褶皱

直到喉咙里只剩下

无声的训诫

没有挣扎

没有呼号

只有礼法编织的经纬

在烈焰中发出

最后一声脆响

诸侯的祭品摆满了

澶渊的盟台

他们哭得很庄重

灰烬飘散时

没有一粒

落在他们肩上

共姬墓前

荒草漫过石阶

连路过的风都不肯多停留半分

只有残碑上的节妇二字

还在讲着没人听的旧规矩

作者简介：赵志刚，语文高级教师，高考命题人才库储备人才，多次荣获安徽省中学生作文竞赛省级指导奖。现为中华诗词学会会员，中国诗歌学会会员，安徽省散文家协会会员，安徽省诗词学会会员，相城文化专业委员会副会长。

张亚非的诗

宋共姬之颂

好一声叹息呀，为你宋共姬

你虽嫁依了宋共公

可他并没有真的爱上他的伊

也许你从出嫁的那一天起

你便携带了苦命的悲催

从鲁国嫁到宋国

两地异域是你一生的维系

共公夫心重国事公务

七年之痒亏欠了他的妻

无论如何你都是守得住落寞的宋共姬

以家国之念助共公夫成就国家大义

婚姻短暂七年，共公驾鹤西去

你从二十多岁守寡

也终生抱定周礼妇道不离不弃

唉，六十岁那年你被一场火灾永久定格

解脱的生命从此安息

那个寒冷的冬季，宋宫遭遇无情火灾

你不愿意逃离，说是宵不下堂

必须恪守妇道，这是妇人之义

我们今天看来，这也太过令人唏嘘

但那古时的文化

对宋共姬的死尽为赞颂、扼腕叹息

共姬之死载入鲁史《春秋》

春秋多国召开12“国际大会”祭拜

清朝初年《绎史》编纂了共姬事迹

……

共姬持守周室旧典殉身名垂青史的传扬

于典籍于遗迹于当今依然清晰

拜谒共姬墓者

相城仍有后人看守共姬古墓

省市政府有关部门

也给予了多方面的支持和鼓励

共姬墓和共姬文化

就做成一张城市名片吧

都说文化强市 或许有戏

作者简介：张亚非，文学爱好者，先后在市级以上报纸刊物发表过诗歌、散文、报告文学等作品和其他文字作品。散文《闪光的足迹》曾获市征文二等奖，诗歌《为香港回归祖国》获全省石化系统征诗大赛一等奖。