寻根问祖

　　2020年7月4日，我的老父亲去世了，对我的打击很大，悲伤痛苦，抑郁焦虑。我只知道他13岁就参加了抗战，但他整个家族的历史、他这一生的经历，我其实了解得并不多。

　　1994年，山东人民出版社出版了70岁父亲的一本回忆录《山水路》，我重新翻看了这本书，带着好奇和怀念的心情，踏上了寻根问祖的旅程。

　　意外发现：

　　2021年，我送父亲魂归故里，回到了山东省肥城市玉皇山庄，在爷爷奶奶的祖坟上捧回了黄土，为父亲下葬。也就是在那次，我到了孙伯镇，孙膑和庞涓战斗过的地方，最重要的是我在孙氏祠堂的家谱上看到了孙武、孙膑等名字，大吃一惊，心里很好奇，又专门去山东省肥城市档案馆查了资料，确实查到了这支孙氏家族的传承脉络。

　　孙氏家谱档案记载：

　　孙武→孙膑→孙思敏（平阴、东阿、肥城开基始祖）→后世迁江苏淮阴→孙书中（江苏淮阴迁肥城始祖）→15世曾祖父（培字辈）→16世祖父孙传龄（传字辈）→17世父亲孙业旺（业字辈），（抗战时改名孙连捷，连战连捷）。

       孙氏族训：

       清清白白做人、认认真真干事

　　学习心得：

　　“按照老家《肥城孙氏支谱》的记载，咱们这支孙氏家族和孙武、孙膑有着历史渊源，血脉相连，身为孙氏后人，传承先祖智慧、恪守家国情怀是与生俱来的责任与使命。

　　怪不得我的老父亲一提起姓氏：孙，特别自豪，非常敬佩孙武和孙膑等先祖，晚年也爱研究孙子兵法（也许他当年并不知道有这份家谱），这不但是孙家的荣耀，更是华夏儿女共同的文化基因与精神图腾。

　　作为后人将自己的感悟写出来，一是为了今天（2026－7－4）纪念父亲去世六周年，二来让更多的孙家人了解自己先祖兵圣的丰功伟绩，三来写出自己从医的体会，（中西医结合妇产科和针灸科工作38年），本人不是研究历史、政治或军事的学者，只是从对孙家先祖的敬仰，对父亲的怀念和自己学习当中有些心得，如实记录，如有不当，敬请指正。

　　孙家先祖（孙武）

　　孙武是春秋时期齐国人，也就是现在山东省惠民县一带。他出身贵族，当时诸侯国之间战乱不断，贵族之间互相征伐，他就是在这样的背景下写出了《孙子兵法》。《孙子兵法》由孙武总结上古兵书、春秋历代战争实战经验，融合齐国兵家谋略与阴阳辩证思想等而写成。

　　孙家先祖（孙膑）

　　按照史记记载，孙膑是孙武后世子孙，两人相隔一百多年，同属孙氏兵家一脉，孙膑早年与庞涓一同师从鬼谷子学习兵法。后来庞涓在魏国为官，嫉妒他的才干，设计陷害孙膑，对他施以膑刑（剔去膝盖骨），后人便以他遭受的刑罚“膑”来称呼他。

　　两部兵书为何差异很大

　　两本兵法差别很大，根源是时代环境、家族经历完全不一样。正是孙氏代代相传的兵家家风、家学根基，一前一后春秋、战国两个乱世打磨，才形成孙家两套兵法，一高一低、一宏观一实战，共同成为华夏兵家瑰宝。孙武处在春秋乱世，写下《孙子兵法》；孙膑生在战国纷争年代，著成《孙膑兵法》。

　　《孙子兵法》一直完整流传下来，而《孙膑兵法》在魏晋之后就彻底失传，消失近两千年，后世一直分不清两人、两本书是不是一回事。直到1972年山东临沂银雀山汉墓考古，两部兵书竹简一同出土，才证实了孙膑确实是孙武的后人，两人独立、两书分开，孙家世代兵家传承有据可查，两部兵书都是真迹。

　　孙氏先祖的传世兵法

　　孙子兵法：

　　《孙子兵法》讲顶层大战略、全局谋略、不战而胜，讲究伐谋伐交、慎战止战、知彼知己、兵贵神速、以弱驭势，偏向治国安邦、大国全局用兵，格局宏大、道理通透，是春秋诸侯争霸、大国制衡的智慧总结。

　　孙家世代将门，祖上传下谨慎用兵、以智胜蛮力、不轻易开战、谋定而后动的家风，不崇尚穷兵黩武，只靠谋略保全家国，这套家族理念完整融进了孙武兵书《孙子兵法》里。

　　孙膑兵法：

　　《孙膑兵法》全是实战战术、临场奇计、以弱破强、借力打势，多是围魏救赵、桂陵马陵实战总结。孙膑身受酷刑、半生坎坷，身处战国兼并混战、小国弱国求生的乱世，只能靠险招、巧计、伏击、出奇制胜活下去。他继承孙家慎战、知彼知己的祖训，又结合自己惨痛遭遇与战场实战，把先祖谋略落地成具体打法。

　　《孙子兵法》开篇第一句话：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”翻译过来就是：“战争是国家的头等大事，关系着生死存亡，不可以不谨慎地去检察研究。”整部兵书最核心一个字是“察”，最经典的一句话就是“知彼知己，百战不殆”。出自孙武《谋攻篇》，强调战前既了解敌人也了解自己，作战就不会有危险。

　　知彼知己。什么叫知彼知己？原文是知彼在前，知己在后，世人改成知己知彼，顺序一变，道理天差地别。知彼知己：先看清对手强弱、外部局势、风险，再审视自身实力，不盲目自大，不轻视敌人，先防险再出手，稳中求胜，格局更全面、做事更谨慎，先实地侦查清楚后，指挥员分析双方各方面的具体情况才能制定出完整的作战方案，把握胜算，包括失利时如何反攻，被包围时如何突围等等？

　　百战不殆。孙武所说的百战不殆，是让自己始终避开险境、立于不败之地，不轻易落败，这就需要战场上的指挥员审时度势、随机应变、当机立断，灵活应对所有突发变故，让自己避开致命危机，长久立于不败之地，最大限度降低失败概率。

　　但是，胜败乃兵家常事，就算做到了“知彼知己”，也不可能百战百胜，因为战况瞬息万变，即便摸清敌我情况，战场还有天气、人心、后勤补给、突发变故等不可控因素，加上情报难免有偏差，兵力装备与指挥也会影响胜负，世界万事都有客观规律，没有绝对的胜算，因此百战百胜只能是希望而已！

　　百战不殆≠百战百胜

　　现代人普遍执念于百战百胜，本质是当下社会心态急躁、急功近利，凡事只求立刻赢、快速赢，求胜心切、急于求成。很多人不顾客观规律，盲目自信、冲动行事，只想着结果圆满获胜，不考虑风险与变数，对整个取胜过程中可能出现的意外情况考虑不周，无预备方案，反而更容易判断失误、贸然犯错，最后得不偿失，导致失败。

　　侦察兵：知彼

　　战场上最先派出去的是侦察兵，他们要英勇顽强、胆大心细、眼观六路、耳听八方、机智灵活，观察能力极强，能深入敌后，把敌人的兵力部署、火力弹药、武器装备、士气伤员，甚至于敌人指挥官的心理和作战特点，天气地形等等，这些情报侦察兵要摸清楚、看得准，不恋战、跑得快、带回来。没有这些真实的情报，后面的仗就没法打。

　　除了侦察兵，还有特务连的战士，主要是保护首长和机关的安全，侦察指挥部周边的敌情，（本人父亲21岁，任八路军冀鲁豫军分区特务营营长，下属有侦察连、警卫连、通信连等等），

　　特务连士兵呢，他们不但政治思想过硬，还要头脑灵活，有一定的文化，洞察能力高于侦察兵，各方面出色的本领，如枪法准、反应快和体力好等、要能透过现象看本质，自己独立判断后，可给首长提建议供参考。

　　首要和最终目的都是“察”

　　因为敌人是狡猾的，善于伪装，有些暗堡事先并不知道，战斗时突然开火造成极大的杀伤，在有些特殊复杂的情况下，不但要有侦察兵，甚至派出特务连的士兵（如抗战时期的敌后武工队），乔装打扮抓俘虏，录口供，

　　此外，有时还需要地下工作者的里应外合，如解放南京战斗时，百万大军突破长江防线起决定性因素，南京地下党获取了江防工事、部队调防等关键情报，还策反首都警卫师、海军舰队起义，南京才不经激战顺利解放　。

　　最终目的就是要达到“察”，先知彼，因为知彼比知己要难，对己方大多是比较了解真实的情况，整个战略部署，人员调动，武器装备等等，可以由指挥员自己把握。

　　敌人不但不会听你的，还会制作假象，迷惑你，甚至打败你。

　　所以战场上侦察兵的重要性，情报的准确性可大大降低危险和伤亡，以最小的代价赢得胜利！才能应验“百战不殆”。

　　战斗结束后打扫战场时也要“察”，查明敌我双方伤亡人数、缴获的武器弹药，查清我方物资装备与阵地损毁状况，收集敌方遗留情报与战俘信息等。

　　“察”字小结

　　（1）《说文解字》释“察”为复审，即反复核验、分辨真伪；

　　（2）军事引申：孙子提出的“察”：道、天、地、将、法五事，全面研判，以此作为决策根基。

　　（3）“察”基本上都属于感觉器官向外、向内的观察，大脑要通过这些信息整合，梳理，达到“觉”，还要通过以往的知识达到“认知”，这是更高一个维度的思维，就像对敌我双方情况摸清楚以后指挥员还要有高出常人的能力，综合判断，拿出作战方案，才能下命令，否则就容易出偏差，犯错误，甚至于打败仗，增加伤亡人数。

　　《孙子兵法》与《论持久战》

　　毛主席早在1930年《反对本本主义》中提出了“没有调查，没有发言权”这一著名论断。1938年5月在延安窑洞里，毛主席写《论持久战》的时候，他学习和研究了《孙子兵法》，也总结了以往红军打仗的经验或教训，把中日双方的情况分析得清清楚楚，结合战争发展规律，毛主席划分出战略防御、相持、反攻三个完整阶段，才得出打“持久战”的战略战术。

　　（1）战争性质：日本是非正义侵略战争，我国是正义民族解放战争，民心与国际援助是我方取胜根本；最重要的是：中国各民族人民保家卫国、万众一心，众志成城，必将胜利！

　　（2）活用兵学：日军追求速战速决，我方国力辽阔、人口众多，战略上以持久消耗拖垮敌人，单次战役战斗，速战速决，快慢结合，破解敌方企图；

　　（3）孙子兵法：避实击虚、诱敌深入、不打无准备之仗等孙子军事思想，全部融入抗战战术，不硬拼正面消耗，稳步积蓄力量。

　　《孙子兵法》在国外

　　《孙子兵法》作为中国乃至世界上最古老的兵书之一，其国际影响力极为深远，早已超越了军事领域，“知彼知己，百战不殆”“上兵伐谋”等理念，渗透到政治、商业、文化、体育等多个层面。

　　《孙子兵法》如今已被翻译成67种语言，在全世界100多个国家广泛流传，是全球译本数量最多的中国经典典籍之一。

　　                          （宋代名将岳飞为孙氏宗谱题词）

　　（待续）