闫会学（笔名言而有信）是河北籍当代诗人，其创作根植燕赵大地的浑厚文脉，兼具对山河岁月的深情凝视与对家国情怀的由衷抒发，在传统格律框架内书写当代人的生活体验与精神世界，作品题材开阔、格调正大、意蕴醇厚，呈现出鲜明的时代特征与个人风格。通读其现存诗词作品，不难发现诗人始终以赤子之心观照万物，将登临揽胜的感怀、思亲忆旧的情愫、咏物言志的襟抱与家国天下的担当融为一体，在当代旧体诗创作中走出了一条扎根传统、呼应时代的创作路径。

　　一、山河揽胜：以诗为笔绘天地气象

　　闫会学创作中数量最丰、也最见功力的，当属山水登临类作品。诗人足迹遍及大江南北，从三峡的雄奇到泰山的巍峨，从太行深处的人文胜迹到金陵城的苍茫雪色，皆能入其笔底，化为格调浑成的格律篇章。与古代山水诗多偏于写意、追求玄远不同，闫会学的山水诗始终将“揽胜”与“咏怀”结合，既写出自然山川的本真气象，又融入当代人的生命体验，在描摹景色的同时注入个人的精神思考。

　　以《三峡揽胜》为例，开篇即起笔壮阔：“长江万里破荆门，叠嶂层岩气势尊。”一个“破”字，写尽长江奔腾万里劈开山门的磅礴力道，“尊”字则将层岩叠嶂的巍峨气韵拔起，开篇便定得雄浑基调。颔联“绝壁凌空藏雾壑，平湖凝碧映朝暾”，一险一静，一幽一明，绝壁凌空的险峻中藏着雾锁深壑的幽深，高峡出平湖的凝碧之上映着初升朝阳的明亮，对比之间将三峡新老景观尽收笔底。颈联“猿声断续千山远，帆影飘摇一水奔”，化用三峡古诗的经典意象，却写出全新的开阔意境：猿声渐渐远去，帆影在一江春水中飘摇奔涌，空间的旷远感与江流的动感浑然一体。结句“莫道雄关天下险，风光到此尽销魂”，收束自然，将对三峡雄奇风光的赞美推向高潮，不着痕迹地回应了开篇的“气势尊”，章法谨严，气韵流畅。全诗从大处落笔，再到细节铺陈，终以感慨收束，四联层层递进，将三峡的雄、奇、幽、丽尽数写出，堪称当代山水七律的佳作。

　　再看两首泰山之作，《七律·登泰山》开篇“岱宗高耸接苍穹，五岳独尊山势雄”，直接点出泰山的核心气质，开门见山，正大雄浑。颔联“旭日喷金开晓雾，云霞涌浪卷长风”，写泰山日出的壮观景象，“喷金”“涌浪”两个比喻，将日出时分光影变幻、云气奔腾的动态写得极具画面冲击力，读之如临其境。颈联转入人文怀古，“秦皇汉武留遗迹，古柏青松仰圣功”，将千年历史的厚重与自然山川的永恒结合，景中有史，史中见情。结句“极顶登临天地小，一腔热血报精忠”，跳出传统山水诗“穷则独善其身”的隐逸意趣，将登临极顶的开阔心境与报国热忱结合，格局顿时开阔，体现了当代诗人的精神格局。另一首《雄揽泰山》作为同题之作，同样格调不凡：“岱岳巍巍接紫穹，独尊五岳势吞虹。云涛翻涌千峰隐，旭日喷薄万壑红。”开篇的气势比前作更盛，颈联“封禅石铭皇帝迹，摩崖字刻圣贤风”，同样写怀古，却更突出人文传承的脉络，结句“凌绝顶瞰山河小，一脉华夏浩气雄”，将泰山承载的民族精神提炼出来，雄浑正大，余味悠长。两首同题之作各有千秋，共同写出了泰山作为五岳独尊的雄浑气象，也寄寓了诗人对华夏山河的热爱。

　　闫会学的山水登临之作，不止写名山大川，也写家乡河北的人文胜迹，《段家楼组诗四首》便是其中代表。段家楼是石家庄井陉的近代工业遗存，兼具中西建筑风格与百年历史沧桑，这组诗从不同角度切入，将怀古、探幽、观楼、感怀融为一体，写出了这座百年建筑的历史分量。第一首《怀古》开篇“太行叠翠护层楼，百载风华一望收”，将建筑置于太行的自然背景之中，点出百年历史的厚重，颔联“欧式飞檐凝旧韵，中庭曲径绕清流”，准确抓住了段家楼中西合璧的建筑特征，欧式飞檐的旧韵与中庭曲径的清流，一洋一中，一静一动，画面感十足。颈联“曾留矿务兴衰迹，暗隐通衢地道幽”，转入对建筑历史内涵的挖掘，段家楼本身就与近代煤矿开发紧密相连，又有连通各处的暗道，这一联精准点出其历史特征，将人文地理融入诗中。结句“凭槛漫思尘世事，一砖一瓦写春秋”，将对百年兴衰的感慨收束，一砖一瓦皆为历史，看似平淡，却饱含沧桑，余味不尽。

　　其后三首层层递进，《探幽》写深入庭院探寻遗迹的感受：“深庭寂寂掩沧桑，曲径回廊岁月长。碧瓦凝烟藏往事，青砖带露记兴亡。”全程以景写情，寂寂深庭、曲径回廊、碧瓦青砖，每一处景物都带着岁月的痕迹，“藏往事”“记兴亡”将无生命的建筑赋予了历史记忆，结尾“到此忽生尘外意，不知身世在斜阳”，写出了登临者沉浸于历史沧桑中物我两忘的感受，空灵悠远。《观楼》则从整体上写段家楼的气势：““杰构巍然峙太行，中西合璧自堂皇。飞檐欲揽千山色，画栋犹存百年香。”写出了建筑本身的壮美，颈联“世事几番更主客，楼台依旧立斜阳”，发出世事变迁、楼台永恒的感慨，对仗工整，意蕴深沉，结句“凭高尽览风云迹，不负登临意兴长”收束，自然流畅。最后一首《感怀》将组诗的情感推向升华：“登临凭吊意悠悠，往事如烟入望流。一代繁华随逝水，千秋功过付沙鸥。”将对百年兴衰的感慨化为冲淡的哲思，颈联“青山不改旧时色，碧瓦长怀故园秋”，回归到故园的情感，历史会变迁，但山河与建筑承载的故乡记忆永远不会褪色，结句“莫叹人间兴废事，且将诗酒写风流”，跳出了对兴衰的悲叹，转为乐观旷达的情怀，使得整组合诗的意境得到升华，不落俗套。这四首组诗围绕一处近代人文胜迹，从不同角度切入，结构完整，层层递进，情感逐渐深化，格律谨严，语言凝练，堪称当代组诗创作中的优秀作品。

　　二、情真意切：从日常起居见生命本真

　　除了山水登临，闫会学的创作中还有大量书写日常情境、个人情感的作品，这些作品不事雕琢，以真情动人，从二十四节气的物候变化到传统节日的人生感怀，从思亲祭祖到新春团聚，皆能入诗，体现了诗人对日常生活的敏锐感知与真挚情感。

　　思亲怀人是闫会学作品中格外动人的一部分，其《清明祭》三首、《清明思亲》二首，皆写清明时节对先亲的怀念，情感真挚，催人泪下。《清明祭》第一首“千里魂牵拜北堂，梦幽一片路茫茫。忽闻耳畔慈声唤，犹记儿时在故乡。”开篇直接点出对母亲的思念，千里魂牵，梦中寻亲却路茫茫，最动人的是“忽闻耳畔慈声唤，犹记儿时在故乡”，完全不用典故，用最直白的语言写出梦中重逢的细节，朴素却饱含深情，将对母亲的思念写得入木三分。第二首“静立村头古道旁，音容依旧暗神伤。相期共守桑麻地，不忍匆匆整行囊。”写清明探母，在村头古道边想起母亲音容，明明知道已经阴阳相隔，却依旧舍不得离开，那种“不忍匆匆”的细腻心理，将不舍与思念写得淋漓尽致。第三首“晓风残月透纱窗，醒眼空余泪两行。一别仙凡无再遇，相逢唯有梦寻常。”写梦醒后的失落，晓风残月，醒来只有泪水满襟，一别之后仙凡永隔，想要重逢只能在梦中，平淡的语言背后是深入骨髓的思念，读之令人动容。另一组《清明思亲》同样感人，“又是清明草木新，青烟一缕寄先亲。坟前默诉心中念，不尽哀思泪满巾。”“一抔黄土隔阴阳，岁岁清明泪两行。欲报深恩空有梦，聊凭春色慰高堂。”同样是直白的书写，却将“欲报之恩而不得”的愧疚与思念写得真切动人，没有华丽的辞藻，全靠真情动人，正是旧体诗最可贵的品质。

　　除了思亲，闫会学也写传统节日与节气物候，这些作品往往将物候描写与家国祝愿结合，体现了对生活的热爱与对时代的赞美。比如写春节的《过年》：“晓日曈曈照绮窗，春风送暖入高堂。儿孙罗拜呈新岁，翁媪开颜纳吉昌。柏酒满斟情切切，锦衣共聚乐洋洋。愿如松柏长青翠，福寿双全岁月长。”全诗充满了节日的温暖气息，晓日曈曈，春风送暖，儿孙拜寿，翁媪开颜，把中国传统家庭春节团聚的天伦之乐写得温馨动人，结尾的祝福也贴合中国人的传统愿望，朴素却温暖。三首《除夕》之作，各有侧重，第一首五言绝句“守岁灯花暖，迎春爆竹欢。扬鞭追远志，家国两平安。”短短二十字，既写出了除夕守岁的欢乐，又将个人远志与家国平安结合，言简意赅，格调正大。第二首“火树银花照夜长，合家守话安康。东风先报新春到，福满门庭喜满堂。”写合家团聚的欢乐，充满节日的喜庆。第三首“旭景升辉照坦途，神州万里展新图。且倾美酒酬嘉岁，浩荡春风醉玉壶。”从家庭团圆延伸到神州新图，格局开阔，意境明朗。《鹧鸪天？锦潮望岁》则写辞旧迎新的期待：“旧岁尘烟付雪消，红灯高挂照春宵。围炉笑说马丰岁，举盏欣夸步步高。情切切，路迢迢，平安二字最妖娆。满堂瑞气关难住，更上高楼看锦潮。”全词充满了对新生活的期待，“平安二字最妖娆”写出了普通人最朴素也最真切的愿望，结尾“更上高楼看锦潮”，将对未来的期待写得昂扬向上，充满时代气息。

　　写节气的作品如《雨水抒怀》：“细雨滋原野，东风入旧家。山河添秀色，草木发新芽。岁暖民心乐，年丰国运嘉。春来多胜意，万里沐光华。”从雨水的物候写起，细雨滋原野，东风入旧家，草木发芽，山河添色，自然过渡到“岁暖民心乐，年丰国运嘉”，将自然物候与民生国运结合，结尾“春来多胜意，万里沐光华”，意境明朗，充满对春天的赞美，格调积极。《长相思？雨水》同样：“云自流，雨自流，时到江南柳渡头。春风意未休。思悠悠，意悠悠，岁暖民安家运稠。九州遥望收。”用长相思的婉转格律，写出雨水时节春风润物的生机，结尾“岁暖民安家运稠。九州遥望收”，将个人的感受拓展到九州大地，意境开阔。再如《大寒飞雪》：“朔风卷地雪漫漫，冻合乾坤岁已残。千树琼花开冷艳，一窗冰柱挂清寒。围炉慢煮茶烟细，拥褐闲吟夜漏阑。莫道隆冬无暖意，梅魂暗度到眉端。”首联写大寒飞雪的典型环境，朔风卷雪，岁末天寒，颔联写景，千树琼花，一窗冰柱，准确写出了冬日雪景的冷艳清寒，颈联转写室内情境，围炉煮茶，拥褐闲吟，那种冬日闲居的悠然跃然纸上，结尾“莫道隆冬无暖意，梅魂暗度到眉端”，从寒冷中写出生机，梅花的暗香悄悄带来春天的消息，翻出新意，不落俗套。

　　写踏青游春的作品如《诗旅踏青》：“寻春踏野兴无涯，一路和风景物嘉。岸柳垂丝摇碧浪，溪桃绽蕊映丹霞。村烟袅袅乡情暖，燕语声声日影斜。漫把山河吟作句，诗心不负好年华。”全诗充满了春天的生机与活力，岸柳垂丝，溪桃绽蕊，村烟袅袅，燕语声声，把春日郊野的美好景物串联起来，结尾“漫把山河吟作句，诗心不负好年华”，点出诗旅踏青的主题，将写诗与游春结合，体现了当代诗人的风雅情趣，积极明朗，动人。《采桑子·诗旅踏青》同样：“携诗踏晓寻春色，野陌芳菲。风软云微，万里山河入画扉。且将俗虑随尘散，心与春归。墨韵相随，醉赏人间锦绣时。”全词轻盈婉转，把春日寻春的愉悦写得淋漓尽致，“万里山河入画扉”、“心与春归”写出了诗人在春光中涤荡俗虑的心境，清新自然。

　　三、咏物言志：以风骨写精神追求

　　咏物言志是旧体诗的传统，闫会学的咏物之作，往往抓住所咏对象的核心特征，寄寓自己的精神追求，从不脱离物象空泛议论，做到了物我合一，形神兼备。其中最具代表性的便是《沁园春·咏梅》，这首词可以说是诗人精神品格的自我写照。

　　《沁园春·咏梅》开篇即定下冷峭的基调：“寒锁江天，雪覆荒丘，瘦影横斜。”直接把梅花置于寒冬雪野的环境中，“瘦影横斜”化用林逋的经典名句，却写出了梅花不同流俗的姿态。接下来“正疏枝缀玉，清姿皎皎；暗香浮月，冷韵些些。”进一步铺陈梅花的姿态与神韵，疏枝缀玉，清姿皎洁，月下暗香浮动，冷韵悠然，精准抓住了梅花清雅冷傲的特质。随后“不恋春阳，独凌霜霰，铁骨冰心自可嘉。”直接点出梅花的品格，不恋春天的温暖，独自傲视霜雪，铁骨冰心，这种品格正是诗人所推崇的，所以说“自可嘉”，赞美之情溢于言表。结尾上片“凭栏处，见琼英初绽，净洗尘沙。”收束上片，梅花在寒冬绽放，洗净世间尘沙，境界顿时高洁起来。下片转入抒怀：“谁言艳质难赊？恰占得、隆冬第一花。”反问开头，肯定梅花是隆冬时节最先绽放的花，开得最早，也开得最傲。接下来“叹群芳敛迹，惟君傲立；千林寂寂，与我盟霞。”将梅花与群芳对比，群芳都在寒冬中敛迹，只有梅花傲然挺立，在寂寂千林之中，与诗人共对云霞，物我之间已经达成精神的共鸣。“浅萼凝香，疏痕浸墨，未许东风乱鬓华。”进一步写梅花的品格，浅萼含香，疏影入墨，坚守自己的品格，不借东风吹嘘，不随春风摆布，这种坚守自我的品格，正是诗人人格追求的写照。结尾“沈吟久，把清芬暗撷，细品无涯。”收束全词，诗人长久沉吟，把梅花的清芬暗暗采撷，细细品味，其中意蕴无穷，将咏梅与言志结合，余味不尽。全词紧扣梅花的品格，不蔓不枝，处处写梅，也处处写自己的精神追求，格律谨严，语言典雅，意境高洁，堪称当代咏梅词中的佳作。

　　再看咏雪的作品，《冬雪抒怀》：“朔风卷絮覆穹苍，万里江山裹素装。琼树摇空凝晓雾，玉阶铺冷映残阳。策驴踏破千峰白，觅径追香一萼黄。历尽寒威终不改，孤梅傲骨透春芳。”全诗写冬雪，却最终落脚到雪中梅花的傲骨，朔风卷雪，万里素装，琼树玉阶，景色写足之后，转到策驴寻梅，结尾点出“历尽寒威终不改，孤梅傲骨透春芳”，将咏雪与咏梅结合，寄寓了对坚韧品格的赞美，立意高远。另一首《咏雪》短制：“琼枝缀玉覆尘埃，踏雪寻香小径开。不是寒梅扛冻骨，怎教清气破寒来。”短短二十八字，同样将雪与梅结合，点明只有寒梅能扛住冬日的严寒，带来冲破寒冷的清气，直白却有力，把对坚韧品格的赞美写得掷地有声。

　　还有《闻赠南国红豆有作》，因友人赠红豆而作诗，寄寓对友人的思念：“南国珍奇种，秋来燕赵幽。缄封三度暖，怀抱一时柔。静待相思句，新萌载远舟。故人千里意，脉脉绕书楼。”红豆本身就是相思的象征，诗人从南国红豆来到燕赵写起，拆开信封的时候感受到温暖，怀抱红豆的时候心境柔软，然后点出故人千里之外的情谊，像脉脉情思萦绕书楼，全诗细腻温婉，把收到友人礼物的感动与对故人的思念写得含蓄动人，符合红豆相思的传统意蕴，又写出了当代人的真挚友谊，韵味悠长。

　　四、心系家国：时代担当的诗性表达

　　闫会学的创作，始终没有脱离时代，更没有忘记一个诗人对国家对民族的责任，不少作品直接书写重大历史事件与时代主题，将家国情怀融入格律，唱出了当代诗人的时代之声，这在当下旧体诗创作中是格外可贵的。

　　关于南京大屠杀国家公祭日的两首作品，写得沉郁悲壮，充满家国担当，读之令人动容。闫会学的《雪祭金陵》：“寒云垂野雪濛濛，正是金陵公祭中。三十万魂凝血恨，八千里路起悲风。残碑已覆几层素，故史犹存一点红。莫叹梅花遭冻压，枝头傲骨映长空。”开篇点题，寒云野雪，正是公祭之时，第二联直接点出历史的伤痛：“三十万魂凝血恨，八千里路起悲风。”三十万遇难同胞的血恨，化为浩荡悲风，笼罩神州，情感沉重，分量千钧。颈联“残碑已覆几层素，故史犹存一点红”，残碑被白雪覆盖，但是历史的记忆永远不会褪色，那一点红色就是永远不会磨灭的民族记忆。结尾“莫叹梅花遭冻压，枝头傲骨映长空”，从历史的悲痛中升起希望与傲骨，梅花在冰雪中绽放傲骨，象征着中华民族历经磨难依然不屈不挠，立意高远，跳出了单纯的悲叹，将铭记历史与民族自强结合，格调高昂。另一首《虞美人·雪落金陵》：“朔风卷地寒威峭，雪落金陵道。残碑无语对荒丘，三十万魂何处、诉离愁。而今且把金瓯固，莫负英雄路。腊梅迎雪正开时，誓以此身热血、护华夷。”同样的主题，用词的形式写出，上片写公祭的悲痛，残碑荒丘，三十万忠魂无处诉离愁，情感沉郁，下片转写当下，我们现在巩固了国家领土，没有辜负当年英雄的牺牲，结尾“誓以此身热血、护华夷”，直接抒发了保卫国家的决心，掷地有声，充满担当。《忆秦娥·公祭日  雪》则更显沉郁：“风如咽，漫天飞雪遮城阙。遮城阙，碑前伫立，泪凝霜铁。那年血火今犹热，山河无恙凭谁越。凭谁越，警钟长震，莫教磨灭。”全词节奏短促，沉郁顿挫，风如哽咽，飞雪遮城，诗人在碑前伫立，泪水凝结成霜铁，写出了心中的悲痛与沉重，下片“那年血火今犹热，山河无恙凭谁越”，提醒人们今天的山河无恙是无数英雄用鲜血换来的，结尾“警钟长震，莫教磨灭”，八个字振聋发聩，提醒国人永远铭记历史，不要忘记苦难，短短小令，却有千钧之力。

　　关于台湾光复的两首作品，同样充满民族大义与家国情怀。《台湾光复纪念日》：“甲午烽烟痛失疆，同胞隔海泪千行。八年浴血驱豺虎，宝岛重回禹甸光。”短短二十八字，浓缩了台湾从失落到光复的历史，开篇点出甲午战争割让台湾的惨痛，然后写八年抗战终于赶走侵略者，宝岛重新回到祖国怀抱，语言凝练，情感饱满，民族大义溢于言表。《贺台湾光复八十周年》则进一步升华主题：“宝岛重光八十春，官宣此节慰忠魂。两岸同源根脉固，共襄一统耀乾坤。山河盼合情弥切，岁月留痕义永存。且待金瓯无缺日，神州共庆举芳樽。”全诗开宗明义，点出台湾光复八十周年，官宣这个节日就是为了告慰忠魂，然后点明两岸同根同源，实现统一是全体中华儿女的共同愿望，山河盼统一，情感越来越深切，结尾“且待金瓯无缺日，神州共庆举芳樽”，对祖国统一的未来充满期待，格调昂扬，充满爱国情怀，说出了全体中华儿女的共同心声。

　　书写当代重大成就的作品如《喜看神二十平安归》：“星河拓路驾云归，烈焰穿穹向国飞。半载巡空探奥秘，四期出入铸丰徽。科研硕果凝心血，勇士荣回映夕晖。华夏航天追远志，今朝再启里程辉！”这首诗写神舟二十号平安返回，是典型的当代题材，旧体诗写当代科技成就很容易写得生硬，但是这首诗却写得流畅自然，开篇“星河拓路驾云归，烈焰穿穹向国飞”，写出了飞船返回舱穿越大气层回到祖国的动态，气势十足，颔联“半载巡空探奥秘，四期出入铸丰徽”，准确点出航天任务的内容，颈联“科研硕果凝心血，勇士荣回映夕晖”，写出了航天成果背后科研人员与航天员的付出，结尾“华夏航天追远志，今朝再启里程辉”，赞美中国航天事业不断进取，开启新的征程，充满民族自豪感，格律谨严，情感饱满，为旧体诗书写当代题材提供了很好的范例。再如《十五运鼎合同心》，写第十五届全运会粤澳共同举办，“三环融粤澳，一脉系香光。鼎合同心进，风驰奋楫扬。潮开新境阔，焰耀国威彰。共赴千秋梦，神州万代昌。”全诗紧扣“同心”主题，点出粤澳三地共同举办全运会，同心协力，共赴中国梦，结尾祝愿神州万代昌盛，格调正大，符合主题。《癸卯超级橙月颂》写天文奇观：“超级凌宵汉，丹轮映九垓。橙辉融垢滓，薄雾锁尘埃。风软澄心境，天清净俗材。人间逢此景，浊念尽无来。”写出了超级橙月的壮观，也写出了奇观带给人的精神洗涤，干净空灵，别有韵味。

　　还有不少贺作，也写得格调不俗，比如《贺广西诗词学会第八次会员代表大会》两首绝句，“八桂春风聚雅才，邕州盛会锦笺开。诗承千古骚人意，韵满南疆筑峻台。”“绿城焕彩聚诗豪，薪火相传格调高。八桂山川皆入韵，清音万里起云涛。”写出了大会的盛况，对广西诗词学会薪火相传、繁荣创作寄予了美好的祝愿，格局开阔，语言明快，所题的贺联“八桂扬风，诗坛盛会开新局；绿城焕彩，韵海高吟续雅章”，对仗工整，意蕴贴切，堪称佳联。再如《贺〈青春飞扬＞新书发布》：“五载耕耘育栋梁，青春落笔字铿锵。高贤引领开新境，俊彦赓吟继雅章。燕赵风华辉艺苑，河山翰墨焕文光。斯编付梓传佳韵，盛世弦歌溢四方。”全诗点出新书发布的主题，写出了青年创作者在前辈引领下传承风雅的面貌，结尾赞美盛世弦歌，格调积极，符合主题。河北省教育厅老干部迎新春茶话会的题诗：“桑榆聚首话新春，教育宏图报与闻。莫道离岗余热减，丹心犹照燕南云。”这首短诗写出了退休老干部依然关心教育事业、发挥余热的丹心，“莫道离岗余热减，丹心犹照燕南云”，一句就把老干部的情怀写得动人，言简意赅，余味不尽。

　　五、艺术特质：传统格律下的当代书写

　　从整体艺术风格来看，闫会学的诗词创作，始终扎根传统格律，严守诗词的体制规范，无论律诗、绝句还是词牌，都能做到格律谨严，对仗工稳，音韵和谐，体现了诗人深厚的旧体诗修养。同时，诗人又不被传统所束缚，能够在传统框架内书写当代人的生活与情感，做到了传统与现代的融合，形成了自己沉雄正大、情真意厚的艺术风格。

　　首先，章法谨严，结构整饬，无论是单篇还是组诗，都能做到层次清晰，层层递进。比如律诗，闫会学大多遵循起承转合的传统章法，开篇点题，颔联写景，颈联转承，结尾抒怀，结构严谨，很少有凌乱之作，《三峡揽胜》《段家楼怀古》《登泰山》都是典型的代表，四联各司其职，流转自然，一气呵成。组诗创作更是体现了结构能力，《段家楼四首》从怀古到探幽，再到观楼，最后感怀，层层递进，情感逐步深化，结构完整，浑然一体，可见诗人布局谋篇的功力。

　　其次，语言凝练，雅俗共赏，闫会学的诗词语言，一方面继承了古典诗词的凝练典雅，另一方面又融入了当代的口语，不堆砌典故，不刻意求深，做到了深入浅出，流畅自然。比如写清明思亲的作品，几乎不用典故，全用白描，用朴素的语言写出真挚的情感，反而更加动人。当然，诗人也用典，但都是化用，浑然天成，没有晦涩之感，比如写三峡的“猿声断续千山远”，化用李白的诗句，却完全融入自己的意境，看不出雕琢的痕迹。写梅花的“瘦影横斜”化用林逋，也自然贴切，没有生硬之感。这种语言风格，使得闫会学的作品既符合旧体诗的审美要求，又容易被当代读者接受，扩大了作品的感染力。

　　最后，格调正大，意境开阔，闫会学的作品，无论写山水还是写人情，无论咏物还是怀古，都没有消沉颓丧之气，始终充满积极向上的力量，即使写历史的伤痛，也最终落脚到民族的自强，写兴衰的感慨，也最终落脚到旷达乐观，这种正大的格调，来源于诗人对国家对民族的热爱，也来源于诗人开阔的胸襟。正所谓“诗品出于人品”，闫会学的诗词，就是他人格精神的写照，情牵家国，韵寄山河，在当代旧体诗创作中，无疑是一道清新而雄浑的风景。

　　总体来看，闫会学的诗词创作，以传统格律写当代生活，以真挚情感写山河家国，题材丰富，风格多样，既有雄浑开阔的登临之作，也有细腻动人的抒情篇章，更有心系家国的时代之声，为当代旧体诗的发展提供了很好的借鉴，也展现了当代旧体诗人扎根传统、回应时代的创作追求，其作品值得更多的关注与品读。