小时听老人说，唐太宗李世民（公元598年—649年）。其在统一全国的过程中功业超过其兄李建成和弟李元吉。公元626年6月4日，发动“玄武门之变”，接着逼高祖李渊退位，自己称帝，年号贞观。太宗即位后，以“亡隋为戒”，居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并进行了一系列政治、军事改革，促成了社会安定，生产发展的升平景象，史称“贞观之治”。

 我第一次去昭陵是上世纪1978年的夏季，在暑假期间，我被派往当时在山底村我校的农场劳动，抽空我步行走到昭陵参观了昭陵，听说先后被大规模盗过三次。后在西安碑林参观时，见到了昭陵六骏中的四块石雕，听说还有两块在了美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。

 我曾三次参观过唐昭陵，从礼泉县县城看九嵕山的顶峰上是覆斗形，到达正南面烟霞镇看它是一个圆锥形的形状。2006年4月4日，礼泉解崇信剧社有限公司经理解老师夫妻，自驾车带咸阳日报记者赵鹏和我一起去礼泉踏青旅游，我们首先来到网红打卡点烟霞镇湾里村，该村东临泾河，北靠九嵕山脉，高低起伏，错落有致。村里沿泾河峡谷种植了千亩桃花园，依靠岩石河岸的天然环境，2025年12月以来，我们欣赏了“绝秘风景”“水上雅丹” 后。准备驾车前往乾陵祭拜。从这个方向看昭陵，又像一个卧虎，所以当地人说这个山是藏龙卧虎。

前往昭陵沿公路两旁，淡红色樱花，杏花已经开败，雪白的梨花的梨园，鲜红的桃花桃园，待开的苹果花，绿油油的麦地，金灿灿的油菜花，让人陶醉，深感大自然的恩赐。史书记载九嵕山岚浮翠涌，奇石参差，百鸟在林间歌唱，苍鹰在峰顶翱翔，流泉飞布，众山环绕。经过了崎岖的山路，转了很多个急转弯，来到昭陵的北边。从象法上讲，九嵕山是一山两象。从北面进入陵区司马大道后，仔细观察昭陵主峰一只猛虎！头南尾北。    

进了昭陵的大门，步入正门（即北司马门），皆青石铺地进入御道。现代仿品“昭陵六骏”的塑像分列两旁，放在唐太宗李世民的塑像的前边。唐太宗李世民高大红色花岗岩塑像巍巍然立于六根盘龙华表柱中间．是仿照流传的画像雕塑的，李世民眼眶深陷，鼻梁较高，皮肤白皙身材魁梧，虎背熊腰，眉目清秀，含威不露，身着龙袍，手扶腰带，体型壮大，器宇轩昂。而身后的6根只皇帝才能拥有的龙柱，雕刻精致，巧夺天工。

 塑像后面是便是司马神道，神道中间立有一通巨大的石碑，是乾隆年间陕西巡抚毕沅题书的。九嵕山是唐太宗自己选择的，他说：“我看九嵕山孤耸回绝。可置作山陵之处, 实有终焉之意。”这个孤不是孤家寡人的孤，是曲高和寡的一种境界，就像陈子昂说的：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”的那种大孤独，昭陵也是唐朝首开因山为陵的第一座陵墓，所以唐太宗之所以选择九嵕山作为自己的陵墓，是因为它有形、有势、有环境。“因山为陵”原本是太宗皇帝李世民的发妻文德皇后长孙氏的主意。传王羲之《兰亭序》真迹随唐太宗秘密藏于昭陵。昭陵地面建筑虽被毁坏了，又屡遭战乱的破坏，但陵园遍布着丰富的古迹和文物，还藏有大量的古代美术工艺品及其他文物，有待发现。

  司马道两侧立凌烟阁二十四功臣石碑，人物事迹和画像刻于上。《隋唐演义》中大家熟悉的程咬金，尉迟敬德，秦琼，都在其中。咱们熟知的门神，秦琼秦叔宝，尉迟恭尉迟敬德，还有以人为镜的魏征，半路杀出个程咬金的程咬金，军师徐懋功都在这里。

走上第二层，唐朝时享受太宗庙配享功臣有房玄龄、高士廉、屈突通、魏征、长孙无忌、李靖、杜如晦。一个王朝的兴盛，需要许多充满正气和豪气的臣子，看着这些大臣的画像，读着他们的简介，体味着他们人格，不由肃然起敬。

走上第三层，清代山门。左右各是三出阙的地基遗址，左后边有历代祭灵陵碑。

走上第四层，北司马门，左右各有列戟廊和偏殿的地基遗址司马门前，左右为列戟廊，专门陈列守卫者兵器或者武官携带的武器。祭祀的人（级别要相当高）在此放置兵器及器物，整理衣装，然后进入北司马门，然后从两侧（皇帝从中间）进入享殿。

   走上第五层，排水渠的左右有著名的昭陵六骏，相传，这六骏乃是遗址随着唐太宗南征北战，立下过赫赫战功的御用宝马，纪念它们，有了这六骏的雕刻图！现在应该是仿品，手法太过粗糙，不禁心中怅然。昭陵六骏是昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。这六具石雕骏马是在平面上起图样，雕刻人马形状的半面及细部，并使高肉突起，称之浮雕，也叫“高肉雕”。上世纪初，中外势力相互勾结，趁乱世将六骏盗出昭陵。现存，其中“飒露紫”、“拳毛騧”二骏，于1914年被盗运美国，真品被留在了费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤'、“白蹄乌”在陕西被截获，现确定为国家级文物陈列在西安市碑林博物馆。

中间是享殿地基遗址，原来两边各有蕃君长石刻在内。以前在享殿后边可沿山路蜿蜒而上，所谓“路”实乃游人踩踏出一羊肠小道，此山属石灰岩质，少土。多有灌木,生于石隙。间有山花，灿若晚霞，一鼓作气。终至山顶。远观阡陌纵横，近看山峦起伏，俯瞰三秦大地，追忆大唐盛世。太宗以史为鉴，以人为镜，深知“兼听则明，偏听则暗”，“水可载舟，亦可覆舟”之理。开创“贞观之治”“路不拾遗，夜不闭户”之太平盛世而今安在？  由此可见，李世民把自己的归宿地选在这里，心里难道没有对关中平原及京城长安的依恋吗？

秦王铁骑赢天下，

北战南征争当皇。

六马功高雕刻画，

二十四将相能强。

贞观盛宴辉煌显，

创建平和世态祥。

今日重游陵墓地，

藏龙卧虎祭祀堂。

    注：昭陵是全国重点文物保护单位。位于咸阳城西北40公里处礼泉县烟霞乡九嵕山上。陵园面积2万公顷，周长60公里，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。有陪葬墓180余座，主要有长孙无忌、程咬金、魏征、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、长乐公主、韦贵妃等墓，还有少数民族将领阿史那社尔等15人之墓。昭陵依九嵕山峰，凿山建陵，开创了唐代封建帝王依山为陵的先例。据说是因贞观十年文德皇后临死时给唐太宗说要俭薄，“请因山而葬，不需起坟”。（《旧唐书》卷五）文德皇后死后葬于昭陵。关于以山为陵制度的原因，在同年十一月文德皇后葬后，唐太宗撰文刻石的碑上写着：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。”这里所说因山为陵，不藏金玉，与其说是为了俭薄，不如说是为了“好盗息心”更恰当些；虞世南上书唐太宗时就说过：“自古及今，……未有不掘之墓。”因此，唐初以山为陵的目的，无非是为了利用山岳雄伟形势和防盗掘，而九嵕山是这一地区最雄伟高耸的山峰。