隆冬腊月，蜡梅凌寒怒放。刚一打春，春梅的纤枝上就挂着红的粉的青的绿的花朵。在花神的特别授意下，杏花、桃花、梨花、玉兰花开始次第开放。

　　每一种花都有自己的花期，花神早就有了周全的规划和安排：正月梅花凌寒开，二月杏花满枝来，三月桃花映春色，四月芍药斗芳菲，五月榴花红似火，六月荷花映碧波，七月蜀葵展娇颜，八月桂花暗香浮，九月菊花傲秋霜，十月芙蓉初冬妆，冬月山茶耐岁寒，腊月水仙凌波开。光辉共沐，雨露均沾，每一个月都没被花神冷落，于是乎大自然从未寂寞从未冷清，人世间岁岁有花香可嗅，时时有美景可赏。

　　就是同一种花，其报到的时间也有早有晚，白居易在《大林寺桃花》一诗中就写道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”地势高低不同，花期便有了先后。哪怕是同一棵花树，枝上的花都不可能同时打苞吐蕊，苏麟的《断句》一诗中就分明存有“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的语句。本人的单位广植玉兰，有洁白清雅的白玉兰，有光彩照人的紫玉兰，种植得更多的是要道两边的高大葳蕤的广玉兰。从来都是白玉兰一骑绝尘，率先开放。等到白玉兰花落攒叶了，紫玉兰才姗姗绽开。此时的广玉兰一点动静都没有，直到夏日来临，南风阵阵，密密匝匝的绿叶间，碗口大的花儿才崭露峥嵘。

　　这般景致自然让笔者想到龙生九子，各各不同的古老传说。即便是龙这种最高阶的生命形态，其后代非但不是工业产品的“复制粘贴”，面貌反而存在极大的差异。长子囚牛是龙与犀牛的后代，形似瑞兽；次子睚眦是龙与豺狼的后代，状若豺虎；三子嘲风是龙与凤凰的后代，形似神兽，擅登高望远；四子蒲牢是龙与海蟹的后代，形似盘绕游蛇，性怯懦却喜好鸣啼；五子狻猊是龙与狮子的后代，状似雄狮，喜静不喜动；六子霸下：龙与龟的后代，形似赑屃，力大好负重；七子狴犴是龙与虎的后代，形似怒目猛虎，明察秋毫；八子负屃是龙与蛇的后代，身形细长，喜好诗文；九子螭吻是龙与鱼的后代，形似吞吻游龙，能吞火镇灾。

　　龙子们的形貌品性的传说虽然有些离奇荒诞，但却让我们理性地认识到事物的差异性，也愉快地接受事物的多元性。

　　即使是自诩为万物之灵长的人类，其成长历程也概莫能外。

　　放眼人类，众生纷纭。正如世界上没有两片完全相同的树叶，人类的每一个命个体其生长发育过程都不可能完全一致。

　　运动能力超强的宝宝，有的八个月就会走路，运动能力较强的十个月会走路；运动能力一般的刚满周岁能走的有，十五六个月能走的也有；最差的就是所谓的“排五年”。西晋的李密甚至自述“少多疾病，九岁不行”。李密的自说自话其真实性尚待考证，不过笔者倒是亲眼见过幼时的一位邻家小孩，长得太胖，六七岁了还只能扶着床挪步。

　　宝宝语言的发展也是如此。笔者的女儿十个月大就会说话了，当时把搂她休息的大姨吓得差点没摔一跟头。而女儿的大孩子直到去年的国庆节当天才开口呱啦话，不过他一开口就能说五六个字的整句话了。彼时小家伙已经两周零三个月了。因为他的“语迟”，我和亲家两家不知流了多少泪，跑了多少路，光培训费就花了大几万。事后冷静地分析，他金口终开乃是他发音器官终于发育好了，又恰恰赶上了生理上的第二个语言爆发期。参加相关培训的作用真是不太明显。而他弟弟刚刚一周岁，就能喊“爸爸”“妈妈”“爷爷”“奶奶”“哥哥”了，尽管还有些含混不清。

　　他们娘仨的情况是不是很能说明问题呢？

　　有些人天生早慧，年少成名，如王勃、骆宾王、张孝祥；有些人则后知后觉，大器晚成，如苏洵、梵高、何绍基。前者，我们只要因势利导，其成功自然是水到渠成；后者，我们如果漠不关心，甚至一棒子打死，其势必星途黯淡，泯然于人群之中。

　　花儿，有的开得早些，有的开得晚些，每一朵花都有独属于自己的花期。因此，我们不要着急，也没必要强行干预，我们需要的是耐住性子，静待花开。

　　开的早晚从来决定不了花的高下优劣！