彭德怀纪念馆尾厅卧碑上镌刻着他的肺腑之言：“共产党员是不能计较个人得失的，只要国家兴旺，人民幸福，我就快乐了。”这句朴实的话语，凝练了彭老总一生对政绩的深刻理解：政绩不是个人功名的累积，而是国家兴旺与人民幸福的实绩。他用一生践行了这一信念，为后人树立了正确的政绩观标杆。

       正确的政绩观，首先体现在“为谁创造政绩”的根本立场上。彭德怀始终把人民放在心中最高位置。1961年12月16日，他回到湖南湘潭调研，发现干部与社员提供的稻谷亩产量相去甚远，便在晚上组织公社、大队、生产队及乡亲座谈，亲自和乡亲们一起打着手电至禾公塘实地察看，查稻田、数稻杆多少根，每根稻杆结多少粒谷来计算真实产量。他不搞“数字政绩”，只求实事求是。在吴家花园“赋闲”期间，他本可独善其身，却拿出津贴为挂甲屯全村装电灯，雨夜挨户察看危房，将困难群众接到自己院中居住。他心里装的始终是百姓冷暖，而非个人荣辱。“这彭老倌真好”。这是老百姓发自内心的赞叹。

       正确的政绩观，核心在于“树什么样的政绩”的价值取向。彭德怀追求的政绩，是经得起历史和人民检验的实绩，而非虚浮的“形象工程”。1958年“大跃进”期间，他回到家乡调研，在平江座谈时，一位老红军递给他一张纸条：“谷撒地，薯叶枯，青壮炼铁去，收禾童与姑。来年日子怎么过？请为人民鼓咙胡。”彭德怀心情沉重，在庐山会议上秉笔直书，反映农村真实情况。明知可能因此遭受不测，他仍坚持“作为一个共产党员，不应该隐瞒自己的观点”。这种对党忠诚、敢于担当的品格，正是正确政绩观的灵魂。

　　正确的政绩观，关键在于“靠什么创造政绩”的实践路径。彭德怀一生务实，从不搞花架子。1947年，他率西北野战军转战陕北，创造性地开展“新式整军运动”，通过“诉苦”“三查”提升部队战斗力。他深入连队发现典型，将一个人的痛苦变为大家的阶级觉悟。这种从实践中来、到实践中去的工作方法，是创造真实政绩的根本保障。他在吴家花园写下八万言书，不是为个人叫屈，而是为历史负责、为党和人民负责。当前，我们正处在全面建设社会主义现代化国家的关键时期。彭德怀的政绩观给予我们深刻启示：真正的政绩，是“功成不必在我”的境界与“功成必定有我”的担当的统一。习近平总书记反复强调，要树立正确政绩观，处理好“显绩”与“潜绩”的关系，多做打基础、利长远的事。彭老总一生不计个人得失、只求国家兴旺人民幸福的实践，正是这一要求的生动诠释。新时代的党员干部当以彭德怀为镜，把为人民造福作为最大的政绩，以“石穿”精神攻坚克难，以务实作风干事创业，在强国建设、民族复兴的新征程上书写无愧于时代、无愧于人民的答卷。