汉朝的历史分为西汉和东汉两个时期，西汉末期，汉成帝软弱无能，喜好女色，先后宠爱许皇后、班婕妤和赵氏姐妹（赵飞燕、赵合德）。成帝怠忽朝政，信任皇太后王政君家族，为王氏外戚集团的兴起提供了条件。《资治通鉴》卷三十一记载了这一时期发生的一些事件，可以看出汉成帝在执政上的失误，进而造成了西汉王朝被王莽所推翻。原文如下：

　　孝成皇帝上之下鸿嘉二年

　　春，上行幸云阳、甘泉。

　　三月，博士行大射礼。有飞雉集于庭，历阶登堂而雊；后雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、车骑将军之府，又集未央宫承明殿屋上。车骑将军音、待诏宠等上言：“天地之气，以类相应；谴告人君，甚微而著。雉者听察，先闻雷声，故《月令》以纪气。《经》载高宗雊雉之异，以明转祸为福之验。今雉以博士行礼之日大众聚会，飞集于庭，历阶登堂，万众睢睢，惊怪连日，径历三公之府，太常、宗正典宗庙骨肉之官，然后入宫，其宿留告晓人，具备深切；虽人道相戒，何以过是！”后帝使中常侍晁闳诏音曰：“闻捕得雉，毛羽颇摧折，类拘执者，得无人为之？”音复对曰：“陛下安得亡国之语！不知谁主为佞谄之计，诬乱圣德如此者！左右阿谀甚众，不待臣音复谄而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下觉寤，惧大祸且至身，深责臣下，绳以圣法，臣音当先诛，岂有以自解哉！今即位十五年，继嗣不立，日日驾车而出，失行流闻；海内传之，甚于京师。外有微行之害，内有疾病之忧，皇天数见灾异，欲人变更，终已不改。天尚不能感动陛下，臣子何望！独有极言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得处所，尚何皇太后之有！高祖天下当以谁属乎！宜谋于贤智，克己复礼，以求天意，继嗣可立，灾变尚可销也。”

　　初，元帝俭约，渭陵不复徙民起邑；帝起初陵，数年后，乐霸陵曲亭南，更营之。将作大匠解万年使陈汤为奏，请为初陵徙民起邑，欲自以为功，求重赏。汤因自请先徙，冀得美田宅。上从其言，果起昌陵邑。

　　夏，徙郡国豪桀赀五百万以上五千户于昌陵。

　　五月，癸未，陨石于杜邮三。

　　六月，立中山宪王孙云客为广德王。

　　是岁，城阳哀王云薨；无子，国除。

　　孝成皇帝上之下鸿嘉三年

　　夏，四月，赦天下。

　　大旱。

　　王氏五侯争以奢侈相尚。成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫。后又穿长安城，引内沣水，注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，楫棹越歌。上幸商第，见穿城引水，意恨，内衔之，未言；后微行出，过曲阳侯第，又见园中土山、渐台，象白虎殿。于是上怒，以让车骑将军音。商、根兄弟欲自黥、劓以谢太后。上闻之，大怒，乃使尚书责问司隶校尉、京兆尹，知成都侯商等奢僭不轨，藏匿奸猾，皆阿纵，不举奏正法；二人顿首省户下。又赐车骑将军音策书曰：“外家何甘乐祸败！而欲自黥、劓，相戮辱于太后前，伤慈母之心，以危乱国家！外家宗族强，上一身浸弱日久，今将一施之，君其召诸侯，令待府舍！”是日，诏尚书奏文帝时诛将军薄昭故事。车骑将军音藉稿请罪，商、立、根皆负斧质谢，良久乃已。上特欲恐之，实无意诛也。

　　秋，八月，乙卯，孝景庙北阙灾。

　　这段话的白话文意思是，汉成帝　鸿嘉二年（前　19　年）

　　春季，汉成帝前往云阳、甘泉宫。

　　三月，博士举行大射礼。有野雉飞到庭院中，沿着台阶登上厅堂鸣叫；后来野雉又停落在太常、宗正、丞相、御史大夫、车骑将军的官府，还停在未央宫承明殿的屋顶上。

　　车骑将军王音、待诏宠等人上奏说：“天地之气，是按类别相互感应的；上天用来告诫君主的征兆，看似细微，却非常明显。野鸡听觉敏锐，能先听到雷声，所以《月令》用它来记节气。经书里记载，殷高宗时出现野鸡鸣叫的异象，高宗因此修德，最终转祸为福。现在野鸡在博士行礼、众人聚集之日，飞落庭院，登阶上堂，万众瞩目，连续几天让人惊怪。它先后经过三公官府、太常宗正这些掌管宗庙和皇室亲属的官署，然后进入皇宫，停留提醒，用意深切。就算是人互相告诫，也不过如此！”

　　后来成帝派中常侍晁闳下诏给王音说：“听说捉到的野鸡，羽毛大多被折断，像是被人抓过，莫非是有人故意安排？”

　　王音回答：“陛下怎么能说出这种亡国的话！不知是谁主使这种谄媚奸计，如此诬蔑圣德！陛下身边阿谀奉承的人已经很多，不用臣再谄媚也足够了。公卿以下官员，只求保住官位，没人敢说正直的话。如果陛下能醒悟，畏惧大祸将要临头，严厉责备臣下，用法律制裁，臣王音应当先被诛杀，哪里还有办法自我解脱！如今陛下即位十五年，没有继承人，天天乘车出宫游乐，过失传遍天下，国内传闻比京城还厉害。对外有微服出行的过失，对内有身体疾病的忧虑，上天屡次显现灾异，希望人能改过，可陛下始终不改。上天尚且不能感动陛下，做臣子的还能指望什么！臣只有直言进谏，等待一死，性命就在早晚之间。如果真到那一步，臣的老母亲都无处安身，还谈什么皇太后！高祖打下的天下，又该托付给谁？陛下应当与贤智之臣谋划，克制自己，恢复礼制，来顺从天意，这样才可以确立继承人，灾变也还能消除。”

　　当初，汉元帝生活节俭，渭陵不再迁徙百姓、建造城邑。成帝开始修建自己的陵墓，几年后，又喜欢上霸陵曲亭南边，改在那里营建。将作大匠解万年让陈汤上奏，请求为新陵迁徙百姓、设立城邑，想以此立功，求取重赏。陈汤也主动请求先搬迁，希望得到好田地住宅。成帝听从了他们，果然建起昌陵邑。

　　夏季，把各郡国资产五百万以上的豪强五千户，迁到昌陵。

　　五月癸未日，有三块陨石坠落在杜邮。

　　六月，立中山宪王的孙子云客为广德王。

　　这一年，城阳哀王刘云去世，没有儿子，封国被废除。

　　汉成帝　鸿嘉三年（前　18　年）

　　夏季四月，大赦天下。发生大旱灾。

　　王氏五侯争相攀比奢侈。成都侯王商曾经生病，想避暑，向皇上借明光宫居住。后来又凿穿长安城城墙，把沣水引入自家宅第的大池塘里行船，船上立羽毛华盖，张挂帷帐，让船夫唱越地歌谣。成帝驾临王商家，看见他凿穿城墙引水，心中不满，暗自怀恨，没有发作。后来成帝微服出行，经过曲阳侯府第，又看见园子里有土山、渐台，模仿皇宫白虎殿的形制。成帝大怒，以此责备车骑将军王音。

　　王商、王根兄弟想自己脸上刺字、割掉鼻子，向太后谢罪。成帝听说后更加愤怒，派尚书责问司隶校尉、京兆尹：明知成都侯王商等人奢侈越礼、行为不轨，窝藏奸猾之人，却都阿谀纵容，不举报正法。这两人在尚书府门前叩头请罪。

　　成帝又赐给车骑将军王音策书说：“外戚为何甘心招致祸败！竟想自刺面、割鼻，在太后面前互相羞辱，伤害慈母之心，危害国家！外戚宗族势力强盛，皇上孤身势弱已经很久，今天我要施行惩罚。你去召集诸侯，让他们在府中待命！”

　　当天，成帝下诏让尚书上奏汉文帝诛杀将军薄昭的旧例。车骑将军王音坐在草垫上请罪，王商、王立、王根都背着刑具谢罪，过了很久成帝才平息怒气。成帝本意只是吓唬他们，其实并没有真要诛杀的意思。

　　秋季八月乙卯日，汉景帝庙北门发生火灾。

　　我们从这段记载中，可以看到这样一些道理。当发生灾异时，古人认为不是迷信，是古人的“政治预警”。野鸡聚集、陨石、旱灾、宗庙失火，在当时都被看作上天警告。君主失德，朝政混乱，外戚专权，奢侈无度，针对这些灾异现象，王音的进谏本质是，灾异不可怕，可怕的是君主视而不见、不肯改过。他指出成帝存在的三大问题，一是没有继承人，却沉迷游乐国家根本不稳，皇帝还天天微服出宫，不重国事。二是纵容外戚，王氏坐大王家五侯，他们竞相奢侈，甚至借皇宫、凿城墙、仿皇宫建宅，严重越礼。三是有警告却不真正整顿，成帝虽然发怒，最后也只是吓唬一下，没有真正削权、治罪，导致外戚越来越无法制约。

　　汉成帝时期，外戚专权，为西汉的埋下关键伏笔。皇帝软弱、纵容外戚，王家奢侈僭越、势力膨胀。朝廷官员不敢直言，只会阿谀自保。后来西汉最终被王莽（王氏家族）篡夺，根源就在成帝时期埋下。由此我们可以看出，治国的根本道理，君主先正己，才能正人。奢侈、放纵、亲近奸佞、疏远直言，是亡国之兆。灾异不可怕，不知悔改最可怕。外戚、权贵必须有节制，否则必危社稷。

　　二〇二六年三月十六日