一向最爱水乡，尤其是江南水乡。

去过苏常，到过扬州，曾沿着京杭大运河的足迹，走进江南氤氲的记忆；也曾在江南古镇的石板路上徘徊，感受那份北方从未有过的温婉。

直到一次“作家文化走进基层”的会议在无锡梁溪召开。短短两日的学习与走访，竟让我移情别恋，从此心系梁溪。

一、水韵梁溪

无锡声名远扬，但提起梁溪，许多人却感到陌生——我也曾是其中之一。在多年追寻水乡的梦里，梁溪这个名字，未曾在我心中留下痕迹。

其实，梁溪的历史可追溯至三千年前，因一条梁溪河而名动江南。确切地说，梁溪是无锡的母城，也是无锡的旧称。这里是无锡吴文化、江南水文化、工商文化的发源地，是这座城市的根与魂。

若说梁溪河是它的水魂，那穿城而过的京杭大运河，则为这座古城注入了不竭的活力。依河而建的民居散落两岸，每一条从运河分出的支流，都像是水乡舒展的脉络，其中流淌的，正是这座城市千年传承的水乡文化。

漫步在繁华街市，一侧是漕运繁忙的大运河，船影往来；一转身，便可踏入幽静的巷弄，在支流边与友人品茶闲谈，或漫步于老街上，尝一尝梁溪的地道小吃。这时才会发觉：生活原来不必如此匆忙。无论是奔跑还是踱步，时光的长度并无不同，是美好的心境让岁月变得醇厚，让回忆愈加绵长。

你可沿河徐行，也可乘舟荡漾。四通八达的水路，连康熙、乾隆多次南巡亦必至梁溪，为这里的山水折服，留下诗篇百余首。     

历代文人墨客对梁溪的吟咏更是不胜枚举。苏轼笔下：“惠山山下水如蓝，一勺分来味转甘。不用玉堂供奉酒，自携茶灶煮山岚。”郑板桥眼中则是：“惠泉山顶月如霜，夜半潮声到客床。欲寄相思无好句，且将心事付茶汤。”

夜色中的水乡最为动人。灯光与树影交织摇曳，风情万种。人们临水而居，多有小门通河，便于日常洗涤。推开后窗，便是流淌的运河，可与船上游人相呼。偶尔传来几句软糯吴语，或岸边的丝竹声，伴着桨影灯波，丝毫不逊于朱自清笔下的秦淮河。

累了，就在水街的石板上小坐；倦了，便寻一处茶馆，细品江南的情致。

走进梁溪，适合慢慢看、细细品，方能体会其绵长的水乡韵味。

二、音乐之都

如果说水乡建筑是凝固的音乐，那么梁溪街头流淌的音符，则为这座城市插上了飞翔的翅膀。

著名的民间音乐家阿炳，便诞生于此。随着世人对其音乐成就的愈发珍视，越来越多人爱上了这座旋律流动的城市。世界也因此赠予无锡一个当之无愧的名字——音乐之都。

走进市中心的阿炳故居，眼前是一座典型的江南民居。布局简朴雅致，仿佛仍回荡着阿炳当年的琴音。他就是在这里创作了《二泉映月》《听松》等不朽之作。这些曲子不仅流淌着他对音乐的热爱，更凝聚着他坚韧不屈的生命态度。

阿炳的音乐，丝丝入心，段段入情。故居中陈列着他的二胡、琵琶、手稿与旧照，走入其间，方能沉浸于他的情感世界，真正听懂他的琴声。

日本指挥家小泽征尔在聆听《二泉映月》二胡独奏时，曾情不自禁，掩面而泣。他虔诚地说：“这样的音乐，应该跪着听。”说罢竟真的从座椅滑跪于地。他喃喃道：“如果我先听到这个演奏，昨天绝不敢指挥这首曲子……我没有资格。”

阿炳的音乐，感动了一城，也感动了世界。如今在无锡的街巷里弄，随处可听见他的旋律。坐在河边，琴音如诉，引人回望来路，又能让人忆起那些深藏心底的岁月与情感。

“听琴声悠悠，是何人在黄昏后，身背着琵琶沿街走……

阵阵秋风，吹动着他的青衫袖，淡淡的月光，石板路上人影瘦……”

那份苍凉、哀婉与对命运的叩问，蓦然涌上心头。

“琴音绕丛林，琴心在颤抖，声声犹如松风吼，又似泉水淙淙流……”跃动的音符如欢悦的溪流，随一河碧水，悠悠远去。

此刻，只想沉醉在这水乡的时光里，伴着阿炳的琴声入梦。

三、文化名城

说起梁溪，不能只道它的惠山秀水、园林古镇，厚重的历史文化才是这座水乡屹立江南的底气。

梁溪境内的惠山古镇，至今保存着自唐至民国的118处祠堂建筑及遗址，祠堂群占地约1.7万平方米。这些祠堂涵盖神祠、宗祠、书院祠等11类，关联77个姓氏，奉祀着从泰伯、范仲淹到顾恺之、陆羽等180余位历史人物。唐宋时已有望族在此立祠，明清随运河商贸兴盛形成规模，康熙乾隆的多次南巡更是推动了古镇的扩建。

祠堂群中，不乏人们耳熟能详的名字：春秋的春申君、唐代李绅、宋代范仲淹、明代海瑞……文士之中，则有“画神”顾恺之、“茶圣”陆羽、画家倪云林等。至于其间各类江南特色的建筑——会馆公所、书院戏台、酒肆茶楼、牌坊码头……更是蔚为大观。

这里山水秀丽、物产丰饶，素有“食供四方，衣被天下”之誉。依托太湖风光，惠山一带自古便是江南名胜。祠堂群周边，还有惠山古寺、天下第二泉、寄畅园等景致相映生辉。

这样的江南水乡，怎能不令人心动？走进千年梁溪，便读懂了无锡。浓缩于此的梁溪，为无锡赢得了山水之外的赞誉。

四、梁溪魂魄

曾经，为圆一个江南梦，我一次次走进那些秀美旖旎的水乡城市。

扬州妩媚，苏州精致，常州现代，却总觉美中不足。直至来到梁溪，我才发觉：这是一座有骨气、有思想、有魂魄的水乡。

无锡苏家弄东林小学内，一片青砖黛瓦隐于古木翠竹之间，碧池曲廊，静谧幽深。这里便是明代名声赫赫的东林书院所在。自北宋创建，千年不衰，始终为历代士人所景仰。

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，吟诵着自幼熟悉的诗句，我们一行作家走进了东林书院。

北宋末年，学者杨时辞官归梁溪，见此地清流环绕、青山倚靠，恰似庐山东林寺，便在官员李夔协助下创“东林书社”，后称东林书院。因书院评议朝政、臧否官吏，遭魏忠贤等阉党嫉恨，明天启年间被毁，学者受迫。然而东林精神未灭，仅三年后，书院重建，而东林文人的那份家国情怀已深深刻入梁溪文脉之中。

此次“作家文化走进基层会议”在梁溪召开，也让我真切体会到梁溪人骨子里的文化基因与文人担当。在图书馆、社区书屋、东林书院、阿炳故居……随处可见梁溪作家深入生活的身影。他们扎根人民、书写时代，在服务大众中汲取创作源泉。梁溪作协将东林精神融入当代文学实践，让作家“沉下去”，把生活的“原浆”带上来，创作出有生命力、有情怀的作品，履行文学滋养心灵的使命。

将读书与国运相系，把家事与民族复兴相连，这份文人的风骨，正是梁溪区别于其他水乡的魂魄所在。在我心中，梁溪之美，在于精神，在于风骨，在于文化中铸就的脊梁。

三日的学习采风，感谢梁溪文联与作协的悉心安排，让我们这些远方来客重新认识这座城。你们才是梁溪文化的传承者，是水乡不灭的魂。

从回忆中醒来，久难成眠。那么，便留一个梦，给梁溪吧。