我们继续在神性的范围内思考“思考”。

　　上一问我们聊到，人比之动物，不同的是“计算力”和“想象力”。我们很难说，是计算力的“量”大到一定程度，激发了想象力；还是因为想象力“度”的层级更高，使得和计算力结合出了抽象的能力；又或者二者相辅相成、共同激发完成了转变。总之，人大脑的这两项能力叠加，构建了精彩的虚拟意识世界。

　　这个世界的出发点，是概念和逻辑，逻辑的出发点又是“对错”，这在第二、第三问有所讨论。我们这里相互印证一下，人的计算、运算、分析、判断能力不是凭空的，它们首先要有素材，那就是客观世界通过知觉／体验投影在现下的印象和下一刹那的记忆。知觉、体验、印象、记忆通过计算力和想象力，形成了概念，概念又由最基础的“对错”逻辑，根据因果关系，开始用行动印证，并最终根据结论指导行动。“概念”和“逻辑”是“我识”形成的标志，是人之所以为“人”的标志，这源自大脑，也源自思考，是计算力和想象力叠加的结果。从此后，人成为了地球上唯一可以不完全按本能和情绪指引行动的生命。

　　在这个过程里，科学尚不能验证的是：是大脑进化在先，提供计算力和想象力的基础；还是计算力和想象力的增长，及更加适应环境的事实，激发了大脑的演化。也就是说，这个过程到底是循序渐进的，还是一蹴而就的，无从得知。

　　我们现在将计算力和想象力分开，是纯哲学而非科学的；不继续将计算力拆分成计算、运算、分析、决断等等，也是哲学的，而非科学的。人脑复杂，其构建的精神世界也是如此，有时看起来彼此融合，有时又相差甚远，我们只是知其然，并不太知其所以然。之所以将它们以哲学的方式，给予不同的属性，是为了更好的讨论哲学的概念，比如“我识”、“神性”、“思考”。

　　动物的行为，是根据需求和情绪衍生的条件反射。我们之所以认为动物有智力，是因为类思考的介入，那不是真正的智力。人类发明的计算机和人工智能，有着明确的计算、运算、分析、学习的能力，并且一切看起来都是在虚拟世界完成的，那么它们有虚拟的精神世界吗？

　　人工智能有输入系统代替知觉，有运算系统代替计算，有存储系统代替记忆，有输出系统代替行为。但它只有任务和规则，缺乏需求和情绪。任务和规则在自然界里演化出了有需求和情绪的动物，但任何和规则与需求和情绪是截然不同的东西。人工智能优势的地方，其一是计算、运算能力远超动物，其二是学习和演化以适应环境（这里的环境只能是任务和规则）的速度和方式，高效得多，不借助基因突变的慢演化。

　　为了将人类大脑思考中，非计算、运算的部分独立出来，我们才拆分了想象力的哲学概念。想象力目前看来，是人工智能所不具备的能力。虽然目前有一些人工智能，有所谓的“模糊计算”，或者能够“尝试”、“试错”、“学习”，但其本质还是以海量的计算为基础的，这也就不难理解，为什么它们依赖硬件和网络的升级。

　　我们说动物和人的本质区别，是它们的类思考，低于人类的思考，所以不能形成概念和逻辑，也就没有构建虚拟世界的能力。那么人工智能与人的本质区别，就是它们虽然有更强大的运算能力，却遗憾地没有想象力，使得两者之间无法协同共进。

　　动物和人工智能，我们说不清谁离“我识”的自我觉醒更近。也许哪天，某些动物经过演化或药物，思考力迅速地提升，很快突破思考的“界”；也许哪天，人类找到为人工智能赋予类似第一性的本能的规则，使得它们通过巨大的计算能力，构建了本能和需求，瞬间自我觉醒。

　　当然也有另外一种可能，那就是两者因为界的存在，始终无法完成觉醒。（在这一点上，我认为动物比人工智能在时间流速上更接近人类，更容易突破能让我们感知的“思考的界”，这点我们以后再讨论。）

　　我们回归到“思考”的概念上，无论因为程度的原因，分为“思考”和“类思考”；还是因为属性的原因，分为“计算力”和“想象力”。思考都是作为“我识”存在的、人和其他生命／非生命区别的，最重要的因素。

　　前问曾提及，动物的动物性本能，自进入“我识”之后，就开始有了区别，成为了人的动物性，在这里可以通过“思考”的作用，展开讨论一下。

　　知觉／体验，人和动物并无本质不同，但进入到“思考”之后，对它们会有加工后的变化，这也是一些神秘学的基础。比如我们经常说人有“第六感”、“预感”、“直觉”、“下意识”等等。经验证，很多时候，预感是有效的。这在我看来，是因为思考扩大了我们的知觉／体验范围，使我们“看”到了更多的东西。就好像如今大数据时代，人工智能可以通过感冒症状的搜索词，预测流感的爆发。我们人类也有类似对素材的整理和判断，只不过缺乏巨量的计算力，最终归结为了预感或者直觉。总之，思考是可以扩大直觉／体验的范围的。

　　印象／记忆，人和动物也无本质的不同，但进入“思考”之后，对它们的调用方式，有了差别。动物对于记忆的调取，主要是为了满足需求，其次是配合情绪的产生。我们无法论证，它们在“休息”的时候，是不是会调用来打发无聊。毕竟对于大多数动物来说，用来维持生存和睡觉，就已经花费了大量精力，从而缺乏能量和时间来发“白日梦”。人则会随时随地调取记忆，以构建和需求及情绪完全不同的精神世界。我们所有思考物，其“原料”本质上都是印象／记忆，所谓凭空想象是不存在的，任何一个想象物都有源头。每个人都用母语思考，而语言只是载体，在没有学会语言之前，或者语言背后的东西，是概念和逻辑，而概念和逻辑，都是通过印象／记忆构建的。总之，印象／记忆是思考的质料，反过来，想象力也可以修改记忆。（补充说明一下，我们精神世界里的“思考物”，就是思考之后的那些念头、看法、结论等等，其实是被修改了之后的印象／记忆。它们只是更复杂了，本质是一个东西。）

　　需求在思考中，成为欲望。饮食是需求，但人们发明饮料酒精，精研各种美食，其本质并非是需求，而是通过饮食的需求来满足精神的欲望。再极端一点举例，吸毒者在戒断之后，身体其实已经不再需要，但他们无法戒断精神的毒瘾，所以余下终生都要忍受毒欲的折磨，这也从侧面说明了需求和欲望之间的关系。

　　情绪在思考中，变为情感。情绪是一时的、冲动的、动物性的、无法天然遏制的，情感是长期的、稳定的、神性的、可以转化调整的。积极的喜悦、愉悦、开心、兴奋、好奇等情绪，寄托在其他人、动物、生命、甚至非生命、非自然物上，会产生喜欢、依赖、爱恋等等情感；消极的烦躁、恐惧、沮丧、害怕、担忧等情绪，寄托在其他人、动物、生命、甚至非生命、非自然物上，会产生憎恶、恐惧、仇恨等等情感。我们可以自查，世间一切情感，无不是积极的——爱，和消极——恨而已，只是程度不同。爱来自趋利的本能情绪，恨来自避害的本能情绪，只是在思考中抽象、寄托在外物上了。

　　最后说行动。人的行动有受动物性本能引导的，如呼吸、婴儿对奶水的吮吸、火烧到手指时下意识的躲避等等；有受需求引导的，比如饮食排泄、休息睡觉、繁衍哺育，这里需求引导的是动物性本能的，而非神性的欲望的；还有是受情绪引导的，这和动物的应激反应没有本质的区别，因为情绪是一时的、冲动的，很难受外界控制。区别是人引发情绪记忆／印象和动物不同，复杂度也不可同日而语。人会被自己创造的莫名其妙的观念吓到，甚至因此失智，这些都不是动物具备的。

　　以上这些行为，大部分是受人的动物性本能引导——哪怕其中关联有神性的部分。真正神性引导的行为，即思考引导的行为，有以下几种：

　　受欲望引导的行为。以进食为例，吃饭固然是需求引导，但觅食则未必。怎么吃、吃什么、什么时候吃、和谁吃……这些行为都是欲望引导。倘若哪天，科学发展到，人只需要吃组合营养药片就可以满足日常所需，恐怕也无法戒断人类对美食的渴望，甚至连药片也要分分口味的；

　　受感情（感性思考）引导的行为。人们根据爱、恨做出的行为，源发自情绪，受情绪影响；

　　受理性（理性思考）引导的行为。人们根据除了感情以外，其他思考结论做出的行为，与情绪不相关的；

　　总之，动物的知觉／体验、印象／记忆、需求、情绪、行为，在“我识”的“思考”参与了之后，便成为了“人的动物性”，受“我识”影响和改造，已经不能算是纯粹的动物本能了。

　　这一问先到这里，下一问继续思考“思考”。