上周在二道白河时，车子就提示保养，结果白山和延吉都没有4S店，只能提前拐去吉林做，之后索性进了黑龙江。如今走了个“之”字路线，又返回东边的边境附近，于是打算把延吉、珲春一带的行程补上。看了看地图，总要两三天，于是安排去另外两个5A景区——牡丹江的镜泊湖和敦化的六鼎山——转转。

　　镜泊湖据说是中国第一、世界第二的高山堰塞湖，是松花江的支流、牡丹江的干流经过火山喷发遗留的洼地而成。攻略上说它面积极大，进了景区发现确实如此，分南、北、中三条线路。疫情加上淡季，基本上没有游客，景区车不开，我索性按照地图在北线徒步。

　　徒步栈道附近也算林木茂盛、空气新鲜、湿润舒服，但经历这二十几天的游览，有些审美疲劳，也算不上特别。不带悲喜的漫步，一路无话，五公里左右看到了镜泊湖最有名的“吊水楼”瀑布。瀑布落差二十多米，水量比白山瀑布要大，也更宽些。如匹练的白色江水，自黝黑的火山岩间扑出，隆隆砸在谷底，之后顺山谷流出，重新汇成绿色江水，缓缓注入蓝色的镜泊湖中。

　　过了瀑布再往景区里走，无论南线还是中线都还要十几公里。于是我在瀑布边洗了把脸，抖擞抖擞精神，又原路五公里返回。

　　取了车，继续往东，无论森林公园，还是西湖岫水库，都有大片的水系。理论上大概都属于镜泊湖范围，也可见其大。湖水清澈，要么碧绿，要么透蓝。我开累了就在水边停车，看本地人提着桶擦车，或者伸着竿钓鱼。

　　这会儿是晴天，云彩不知什么缘故，被拍扁了似的，对称的平铺在天上。使得天空像是一片整齐的“水面”，云彩则是水面上的“浮萍”，树木、建筑是水底的“水草”，而车和人就如生活在水里似的，慢悠悠的“游”动着。

　　整个天地仿佛上帝的鱼缸，真实又虚幻。

　　过一会儿又变天了，天空被一条明晰的亮线分成两半，一边仍是晴日阳光，另一边则黑云涌动。黑云的下面延伸着灰色的风暴，一直通到地面，想来远远的那里已经下着暴雨了。我就这样一路忽明忽暗，来到了六鼎山。

　　敦化的六鼎山之所以是5A景区，大概因山顶的金鼎大佛。大佛高四十八米，仅佛手就有四五人高，是世界上最大的释迦牟尼坐像。这一路上，我见佛拜佛、遇庙拜庙，当然要见识见识。

　　佛教的寺和庙，其实有一些区别。寺本来是官署的名字，比如大理寺、太常寺，后来佛教传入中国，才用作“供奉和宣扬佛法的场所”之意；而庙原是祭奠祖先的地方，比如太庙、祖庙，后来逐渐延伸为供奉神仙、圣人之类。比如中原地区就有很多炎帝庙、黄帝庙，乃至关公庙、孔庙等等。简单区分，寺供奉佛祖、菩萨、罗汉；而庙供奉神仙、圣人、先祖。

　　庙一般比寺要小，而且格局随意。有的山神庙、土地庙之类的，简直就是个遮风挡雨的屋子，敬些香火就是庙了。

　　而寺通常严谨得多，藏传和汉传佛教虽有差异，但都是有类似的建寺章法。进门首先是天王殿，供四大天王和弥勒佛，做护法之意。有些寺会把天王殿和弥勒殿分开但相邻，在弥勒殿供单独的护法。再之后的钟楼、鼓楼分列两侧，脚下是各类偏殿，比如观音殿、菩萨殿、伽蓝殿等等，有些信仰混杂的地区，也会供财神、关公、祖师之类，前阵子在吉林看到供狐仙的，就这个区域。之后是正殿“大雄宝殿”，供的是释迦牟尼佛，十八罗汉在侧，有的也有菩萨同列的。正殿之后如果还有供奉的，多是各地比较特色的道场，比如普陀山的观音、五台山的文殊、青岩寺的老母等等。至于藏经阁、辩经处，以及比丘、比丘尼的休息生活之所，就分布在四周了。六鼎山上的正觉寺是上世纪九十年代，由正觉法师主持重建的，历史感虽然淡了些，结构却是严谨中正，是如今最大的尼众道场。

　　除了格局有讲究，拜佛也有一些忌讳，各地虽然不尽相同，但能避免也尽量避免，本来求也是求个心安不是？

　　比如不喧闹、不奔跑、不妄语，烧香说“敬”，买香说“请”，不谈论“灵不灵”、“信不信”之类的话题，保持恭敬平和的心情；上山下山，一侧上，另一侧下。进殿进寺，一边进，另一边出，不走回头路；累了不抱怨，也别念苦，随意而安，随心而定；如果许愿了，来年要去还愿，尤其是心想事成之后；拜佛是自己的事，不评论他人，不指手画脚，尊重寺里的佛像、器物，尊重僧人、香客，尽量不要拍照或者录像；布施与否，既不强求自己，也不苛求他人，重要的是肃穆慈悲的心态。还有一些其他的风俗忌讳的，信就有，不信则无，不用战战兢兢，虔诚就好。

　　说话间来到山顶，四十八米高的坐佛半眯双眼、手指掐诀，宝相庄严而立，让人心生仰望。拜佛讲求的就是虔敬，巨物天然的让人心生敬畏，暗合了这种状态，所以全世界的各种宗教都有巨大的神像、佛像。我知道几个比较著名的，比如巴西的耶稣基督像、美国的自由女神像之类。亲身去过的只有海南的观音像，和河南许昌的关羽铜像，都如今天般震撼且感动。恭恭敬敬地拜了九拜，愿一切顺遂，感恩的下山而去。

　　赶到延边中心延吉的时候，时间尚早，在朝鲜小镇里逛一圈，商铺通通关门，也没有游客。市中心也算不得特色，总感觉到了北京的望京。查了一下攻略，周边没什么感兴趣的地方，索性继续往下走。沿着图们江开了一个小时，来到图们市。口岸照例没开放，隔着栏杆能看到对岸的朝鲜，不比丹东的“一步跨”远多少。

　　无人机居然没有禁飞，只是我也没敢“飞”到对岸去，在这一岸盘旋一圈，看看远景。前几天在丹东看对面的新义州——据说那是朝鲜的“特区”——当时离得远，看不甚清，只有一座大楼，晚上还不开灯，其他地方都是大片的农田或荒地。图们对面这里则介于“特区”和荒地之间，十分像上世纪八、九十年代的中国，一排排的六层楼房，不新不旧，看不清有人活动。我下意识地想象，那里的男人穿着“的确良”，骑着“二八大杠”，车把上还挂着黑色的公文包，包里放着银色的铝制饭盒，一颠就叮当作响。女人踩着缝纫机，孩子看着黑白电视，老人举着印有“劳动光荣”的大茶缸听收音机、晒太阳……

　　在去珲春的路上，我翻出一部讲东北老工业区变迁的电视剧《钢的琴》，边看边寻找着九十年代的影子。手机里的画面和图们对岸的小楼，与我的回忆重合。那记忆已然久远，却清晰如昨。仿佛就在江对岸，却恍如隔世。

　　不知道是否有对岸的少年，幻想着这一岸的繁华。却不知，我正羡慕他的青春。我愿用曾经拥有的一切，换时光倒转，青春重回，哪怕日子朴素如水。可惜这只是旅人的奢望罢了，一梦醒来，徒留回忆。

　　还有回忆，幸好还有回忆。