你能想象吗，有一群人听到一个号令，为了一个目标，千里迢迢，乘飞机坐高铁搭火车，从北京河北，从山西山东，从江苏江西，从浙江安徽，从遥远的黑龙江，不顾路途遥远，不顾暑热未退，赶往中国版图上不可或缺的地方，赶往那个无数人心向往之的地方——瑞金，于都。

　　你会相信吗，这群人目的明确任务单纯，那就是：来一次长征出发地，穿一次红军服，走一次长征路，接受长征精神洗礼，接受长征精神熏陶，做一次红色文化的守护者和传承者。

　　集结

　　90年前，在收获的金秋十月，那些本该在农田收割稻谷的于都青年，组成八万六千人的庞大队伍，集结在于都河畔，静静等待着出发号令。那略显疲惫的身躯，那严肃庄重的神情，既有对未来的隐隐担忧，更有对胜利的强烈期盼。队伍中，有稳重成熟的中年人，有年轻英俊的青年，还有稚气未脱的少年。这支由于都子弟形成的队伍，就是后来被称为“红军”的革命前辈，他们集结于此，是为了实行伟大的战略转移，是要开始伟大的二万五千里长征。

　　如同90年前的金秋集结，银河悦读中文网于2024年9月24日，向全国银河文友吹响“打卡红色地标，赓续长征精神”的集结号。10月9日，来自全国九个省市的二十二名文友，顶着烈日冒着酷热从各自的城市出发，来到共和国摇篮瑞金，来到红色城市于都，开始了为期四天的红色研学活动。他们就是听到号令前来集结的那群人——银河悦读红色文旅团。

　　还记得初中学习历史，谈到长征时说：1934年10月，中国工农红军渡过于都河，开始了二万五千里长征。那时年少，不知长征背后的故事，不知长征开始的起因。参观“长征前夕毛泽东旧居”时，少年时期的疑问终于得到解答。

　　“长征前夕毛泽东旧居”位于濂溪路48号，在于都叫做“北门何屋”，这是一个开间不大的小屋，但却是对中国革命起着决定作用的小屋。国防大学战略研究所所长金一南教授称赞说：“何屋，是改变中国革命命运的神秘小屋。”

　　1934年9月，毛泽东来到于都，就住在这间小屋。在这里，他发动群众召开座谈会，他到乡亲们中间，了解敌情研究地形，到于都河边，探测水情查看水流。在这里，他倡导赣南省苏维埃政府开展筹粮筹款，开展扩红运动。最值得记载的是他与周恩来彻夜常谈，最终制定了保存实力、开始战略转移的长征决策。

　　于是，1934年10月17日至20日，八万六千多工农红军，渡过于都河，开启了二万五千里长征。于是，这间小屋成为中国工农红军长征的决策之地，成为金教授笔下的“神秘小屋”，成为作协主席铁凝口中的“阳光小屋”。

　　怀着崇敬的心情，银河悦读文旅团于10月11日来到这里。文友们一边观看图片展览、阅读文字解说，一边悄悄交流自己的感受。随着导游精彩的讲解，长征起因也慢慢清晰起来，那些沉浸在历史深处的故事，也慢慢浮出历史地表，走进我们心中。

　　我似乎看到1934年9月发生在中国南部于都小城的重大变迁，似乎看到1934年10月17日，来自兴国、瑞金、于都等地的八万六千于都子弟，穿着草鞋背着背包，告别爹娘辞别妻儿，悲壮地集结在于都河畔，静静的等待着出发的号令

　　听着导游的解说，眼前那些珍贵的图片、那些抽象的文字，仿佛活了起来，纷纷走到我的眼前，诉说着90年前的故事，解决我少年时的困惑。我终于知道为什么称瑞金为“人民共和国摇篮”，为什么于都能成为中国版图上唯一拥有“红都”美誉的小城。

　　当年，工农红军集结是为了保存中国革命的实力，建设全新的中国；今天，银河悦读集结是为了赓续长征精神，传承红色文化。因此，“回望长征向未来”赣南采风行动，也成为银河悦读发展历史上又一次红色之旅，为有“网络文学领跑者”美誉的银河悦读添上浓墨重彩的一笔。

　　送别

　　“你送过人吗？你送走的人会回来吗？能回来吗？”在于都，这直逼灵魂的拷问，是任何人都无法回答的。

　　90年前告别于都的八万六千人，有多少人活着回来了？有三万多人！是的，八万六千多人，只有三万多爬过雪山趟过草地到达延安！为了中国革命，于都献出了优秀子弟；为了新中国，于都经历了于都之殇。

　　90年后的10月，银河悦读文友来到这里，恰逢当年的第一渡口上演悲壮的情景剧《送别》。身着红军服装的年轻人，散在各处的百姓，码头上的一只只小船，都在无声地预示着一场生死离别即将上演。

　　即使知道这是演戏，即使知道这是还原90年前的离别场景，但，演出开始后，演员们瞬间投入剧情，观众们瞬间泪流满面。

　　我和银河文友们一样，不由之主地被剧情牵引着走进剧场，成为送行队伍的一员。

　　一排排战士走下堤坝，渐渐走出我的视线，一双双穿着草鞋的脚在我眼前消失。我跻身其中，仿佛置身于90年前的送行队伍，眼前是不断走过的战士，身边是含泪送行的父母妻子，我看到老母亲送走唯一的儿子，看到妻子送走新婚不久的丈夫，看到年轻妈妈忍痛离开襁褓中的婴儿，看到老爷爷拉着孙子的手不忍松开。

　　于都，这个江西南部小城，把最勇敢的儿女送给了国家。

　　泪水打湿了我的双眼，泪水打湿了所有人的双眼。我们仿佛就是当年送别的人，静静地站着，含泪目送着那些渐行渐远的身影。出征的场景震撼着我，震撼着所有人，我们肃穆的站着，脑海里暴风雨般卷过一个数字：八万六千！

　　在于都革命历史纪念馆，我站在那一张张照片前，脚步久久无法移动。19岁的高克勤被捕后，在狱中用脚趾夹笔在地面写下：“我为革命而死，革命一定会胜利”，后被敌人割耳、剜皮、剁手、砍脚、剖腹、挖心，残忍杀害。而在历次战斗中牺牲的人更是不计其数，20岁的曾传惜、邹忠堤，21岁的钟世校、曾庆钿，23岁的张文焕、萧大鹏，30岁的李骏、44岁的马地明。19、20岁该是在大学读书的年龄，21、23岁该是跟女朋友花前月下的年龄，26、28岁该是上班的年龄，30、33岁该是与妻子儿女嬉笑玩乐的年龄，45岁该是儿孙满堂享受天伦之乐的年龄。可是，他们为了中国革命，毅然离开温暖的小家，离开热爱的故土家园，献出自己宝贵的生命！

　　我站在一排排照片前，心情久久难以平静。这哪里是先烈照片啊，它分明就是一个个鲜活的生命，是东家大哥西家小弟，是前院大叔后院大爷。他们没有自己的大学，没有自己的恋人，没有温暖的小家，甚至没有一张自己的照片，可他们却有着中国人的铮铮铁骨，有着不屈不挠的坚定信念，有着新中国必胜的浩然正气。看着英雄们的照片，我知道，没有他们的牺牲，就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。

　　毛泽东主席说：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇的牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”

　　你送过人吗？你送的人会回来吗？

　　回想那震撼人心的追问，想必你、我、他，想必去过于都的人都会大声说：送过，我送红军渡过于都河！我送的红军已经回来了！他们的英灵在于都革命纪念馆！在中国革命纪念馆！在我们十四亿国人神圣的心灵祭坛！

　　守望

　　于都县长征大剧院，坐满了银河文友与众多观众，怀着敬仰怀着期待，静静等待中国首部大型红色文旅史诗《长征第一渡》开演。

　　灯光暗了，噪声没了，一个苍老浑厚的声音在头顶响起：

　　你等过人吗？你等的人回来了吗？

　　红色文旅史诗《长征第一渡》就在这样撼人心魄的叩问中，开始了长征故事的讲述。

　　这是一出多幕剧，讲述了发生在1934年10月于都长征出发、英姑等待丈夫归来的故事。与其他舞台剧不同，《长征第一渡》采用多个故事同时开始，多个人物齐聚舞台，多条线索同时叙述的演出形式，这使同一剧场内的不同观众，会看到完全不同的故事，比如剧场左边观众，看到了妻子送新婚丈夫的剧目，中间观众看到了寡居母亲送双胞胎儿子远征，右边观众则看到妹妹送哥哥参军；前排看到了英姑送丈夫远行的特写，后排观众看到了红军出征的全景。这种打破单一叙述的舞台尝试，完整的再现了当年红军出征场面，也大大增加了剧情给人的冲击力、震撼力。

　　再比如，空中倾斜的陡坡上，是十几名战士艰难地攀爬雪山，地面茫茫荒原上，是几名战士艰难通过草地；左上角的乡亲们翘首期盼亲人归来，右下角的英姑焦急等待丈夫回来。这样同时上演若干故事的舞台形式，将不同时间与空间里发生的故事，在一个维度呈现出来，直观地把90年前红军爬雪山、过草地的危险呈现于观众面前，极大地增加了舞台剧内容，也给观众极强的视觉冲击力与情感感染力。

　　贯穿《长征第一渡》始末的是英姑与谢长生的爱情故事。英姑与丈夫新婚不久，丈夫谢长生就要随部队长征，年轻的英姑恋恋不舍的送走了丈夫。此后，她开始了漫长的等待。从青丝到白发，从十几岁的少女到期颐老人，一等就是几十年。

　　英姑与谢长生的故事原型是百岁老人段桂秀，生于1918年的段桂秀，与丈夫王金长新婚三天后，便在丈夫“我走了。你等着我！”的叮嘱中，开始了漫长的等待，这一等就是九十年。

　　她铭记着丈夫的承诺，相信只要耐心等待，丈夫就一定会回来；她知道，自己能做的就是等待；她不知道的是，跟随红军出行的丈夫，早已于1935年去世。她坚信，只要守候着这个家，丈夫就能在守望中回到身旁。这个痴情的少女，信守着与丈夫的约定，等了整整九十年，直到把自己从十四岁少女等成106岁的期颐老人。

　　我们无法知道，在于都有多少段桂秀式的老人，亲手送走丈夫、儿子，又在漫长的岁月里，等待着丈夫、儿子，不知道他们如何在慢慢等待中，熬过了冬天，熬过了青年，最终在等待中失去了青春，失去了生命。

　　当银河文友聚集在老人屋里时，那个一百零六岁的老人，向我们走来，看着她矍铄的精神，我惊讶了。是什么力量支撑着老人熬过白匪猖獗的年代，是什么力量支撑着老人走过漫漫人生路，依然神清气爽，依然思维敏捷，依然步履稳健，依然保有着对红军的热爱。

　　看到老人与银河文友拍照留念，看到团长月楼姐将一枚毛主席像章别在老人胸前，看到老人与众文友嘘寒问暖，我一时错愕，不知眼前的老人，是那个十四岁的少女还是今天的百岁寿星。

　　在众人争先拍照时，我走到屋外，看到墙上的图片说明：“段桂秀，女，1918年出生，家住坝脑村下头组，是革命烈士王金长（1932年10月入伍，1935年在第二次国内革命战争中牺牲。1953年被评为革命烈士）遗孀，且为赣南唯一健在的红军烈士遗孀。段奶奶‘一句承诺、一生守望’的革命爱情故事广为流传、感人肺腑。2019年5月20日，段桂秀老人，受到习近平总书记的亲切接见。”

　　我看到了段奶奶家外墙“守望”的巨幅绘画，看到了墙上“百年守望人，千秋家国心”的宣传语。

　　段奶奶的故事，让我、让我们相信世间有真正的爱情。

　　传承

　　我以为，传承是后人对前人技艺、文化、思想、习俗的学习和接受，是后人延用前人习俗和文化的同时，又传授给下一代。

　　在瑞金，我时时感受着文化的传承，感受着长征精神的代代相传。

　　在沙洲坝，我见到了“红井”。小学课文《吃水不忘挖井人》的首段，“瑞金城外有个小村子叫沙洲坝。毛主席在江西领导革命的时候，在那儿住过。”就镌刻在“红井”旁的石碑上，看到它，不少文友激动的背起了童年时期背过的课文。

　　在瑞金“中央革命根据地历史博物馆”，我看到了中国文化传承的坚实足迹。

　　在这里，我看到了红军时代的“中央图书馆启事”，看到了“红军第七十八师火焰剧社演员合影”“高尔基戏剧学校旧址内标语”“中央工农剧社旧址”展板。尽管展板只有标题，并没有详细的史料说明，但这足以表明，早在1930年代，党的领导人已经意识到戏剧宣传的鼓舞作用和宣传作用。因此，即使经费困难，即使时间紧张，即使战事不断，但他们依然组建戏剧团体，组建演剧社，借戏剧演出对群众进行启蒙和教化作用。

　　我还看到了“中华苏维埃共和国教育人民委员部”，教育部下设“初等教育局”办公室，初等教育局任务明确，目的具体，展板这样写道：“初等教育局”“主要管理成年补习教育、青年教育（如夜校识字运动）和儿童教育（如列宁小学）及中等教育（如初级列宁师范学校、红军通讯学校、卫生学校、农业学校、银行专修学校等）。”我看到了“学文化”的宣传画。

　　我来到“列宁小学”门前，最先映入眼帘的是那副鲜艳的对联：

　　读书识字懂革命大道理

　　站岗放哨做苏区小主人

　　它似乎告诉我们，这里是苏维埃共和国最早的小学校。路过的参观者不由停止喧哗，放慢脚步。隔窗望去，室内，老师正在认真讲课，孩子在认真听讲，有学生站起回答问题；室外，一块黑板上书写着“工农三字经”。我想，这应该是红军时代最早的学校，在敌人疯狂围攻的时候，在红军机智反“围剿”的时候，我们的孩子依然读书识字，依然接受中国文化的熏陶，接受革命道理的启蒙。因此，可以说“列宁小学”是红军时代传授中国文化的教育基地。

　　如今，在网络时代，传承红色文化做得最好的是银河悦读中文网站，它把“传承红色文化基因、传承中国精神、传承中华民族优秀传统文化”作为自己的神圣使命，用军人的责任和担当讲述中国故事，讲述红色故事。因此，获得“红色网络文学领跑者”荣誉称号。于都参观期间，创始人独上月楼将网站集结出版的《信仰的力量》一书，捐赠给于都县革命历史纪念馆。“《信仰的力量》是银河悦读网纪念长征出发90周年征文活动的集合作品，以这种（著作）形式纪念长征这一中国革命历史上的伟大壮举。”作者陈辉大校这样说。

　　10月的于都，天气依然炎热，银河文友，不顾炎热忘记疲劳，身着红军服装，徒步走在红军长征小道上。崎岖的小路，陡峭的斜坡，茂密的树林，挡不住文友们前行的脚步。

　　文旅团团长独上月楼说：“作为一名中国人，一生中必须穿一次红军服。”

　　文友侠行客说：“作为一名中国人，一生中必须要到长征出发地来一次。”

　　银河悦读文友则说：“作为一名中国人，一生中必须走一次长征路。”

　　银河悦读“回望长征向未来”赣南采风团，用实际行动做到了：穿红军服，来长征地，走长征路。