一

　　华夏文化博大精深，兵书作为中华文明的重要组成部分，成为其中的灿烂瑰宝。这些凝聚血与火的军事著作，指导了中国历史上无数战争，也为后人治国安邦、加强国防和军队建设，提供着参考与依据。

　　揭子兵书便是其中之一。

　　揭喧的揭姓较少见，其实那原本只是个地名，因为战争而形成了一个氏族。

　　揭氏的始祖揭猛原名史定，公元前135年，闽越王王郢发兵进攻南越，汉武帝派王恢、史定兴师征伐，平定南越。史定平乱有功，被武帝封为安道侯，并以史定任职的揭阳为姓，赐姓“揭”，改名猛。彼时，被皇帝赐姓是件荣耀的事。

　　有道是：乱世出英雄。明清交替之际，战乱频仍，朝代更迭。明末，揭猛的第五十四世孙揭暄于江西广昌旴江后塘出生。揭暄“少有奇气，喜论兵，慷慨自任”。为明朝县学“诸生”时，诸子、诗赋、数术、天文、军事等无所不涉。揭暄留心世事，“独好深湛之思”，得其要妙，著为《兵经》《战书》，皆古所未有。

　　揭暄父亲揭衷熙为明时诸生，负经济才，痛愤天下事不可为，常常周绕堂室，对暄而泣，相视欷歔不已。顺治二年，清兵攻占南京。三年，揭暄与父亲揭衷熙、同乡何三省、骆而翔，以及福宁知州揭重熙等，一并起义投奔南明唐王朱聿键。揭暄向唐王陈述军事计谋及攻守战御机要凡十策，均被采纳。同年，其父与友人护饷，被贼所害。正在江西从事抗清活动的揭暄，知晓此事，枕戈泣血，日夜图报父仇。他用计将杀父贼人抓到，缚于父亲墓前，斩首洒血以祭，其孝心被后人称颂。

　　抗清活动失败，揭暄隐居山林，箨冠野服，与明遗民为友，从事天文研究，致力于著述，过着起恬淡日子。期间，康熙帝屡召他入仕，揭暄以年迈推辞。所著涉及军事、天文、历史、地理、哲学等诸多领域，其真知灼见，为海内外学者所推崇。尤其是他获得了许多西学知识，写出多部天文学、地理学著作，经过五十多个春秋完成的巨著《璇玑遗述》，独立提出了天体自转思想，是清代唯一一个绘出“月面图”的人，成为最有影响的天文数学家。

　　尽管揭暄如此优异，但在军事与科技界之外，知道他的人并不多。原因只因为他是抗清复明的一代战将，是有清朝封杀的对象。即使民国时期，在编写《清史稿》的时候，也还是考虑到揭暄是抗清将领，最后将他归于畴人传，而非孝友传，对他的抗清活动和为父报仇的事只字不提，只简略介绍了他在天文学上的贡献。但闪亮之光终不会被遮掩，清朝思想家、史学家魏源等人，硬是冒着被革职甚至斩首的危险，将他的兵学、天文学著作收入到《清经世文编》《皇朝经世文编》《四库全书》《四库全书存目丛书》和《续四库全书》等大型辞书中。

　　康熙间鸿儒汪楫与揭暄有过交集，其赋诗《揭子宣过访》一首赞曰：

　　奇人曰揭暄，健翮耻飞翻。斫地把三尺，写天能万言。

　　好风吹草屩，细雨到柴门。高论知何极，相倾只酒尊。

　　二

　　揭暄一生留下很多著作，传世之作有《性书》《昊书》《兵经》《战书》《兵法纪略》以及《璇玑遗述》。其他如《二怀篇》《道书》《帝王纪年》《天人问答》《禹书》、《星图》《星书》《水注》《火法》《舆地图》等。咸丰初年，刘文藻任广昌教谕，对揭暄著作十分推崇，指出揭暄的著作通天地，兼学用，须广知学林。于是，在揭暄后人帮助下，《性书》《昊书》《兵经》《战书》、璇玑遗述》5种作为《揭子遗书》，经揭暄侄孙揭智、揭清、揭其要等人蜡梓、校对，由杨孚万、余鸣歧刊出。因刻板藏于揭氏濠塘祠，故世称濠塘藏板。此板历经战火、水灾，幸得族人转移保存，然亦有缺失。

　　咸丰八年，时率果字营在江西与太平军作战的湘军将领萧启江过广昌，碣氏后人揭和衷以《兵经》《战书》奉呈。萧氏谓有适世用，亟命补成全书，公诸海内。广昌知县赵连元亦对揭暄的著作评价很高，在萧赵二人推动下，揭和衷同族人一道，以濠塘藏板为底本，同族人士汇成全部，详加校对，缺者补之，历四月告成，补刊了《揭子遗书》。因底本不同，濠塘本与乾隆三十年的会友堂本有很大区别，不仅卷目编排不同，在内容上也有一定的出入。

　　揭暄的突出贡献，当是其费尽心血变住的军事名著《揭子兵法》和《揭子战书》。其中《揭子兵法》分“智”“法”“术”三卷，计一百篇，亦称《兵经百篇》、兵镜百篇》《兵法百言》《兵经百言》《兵经百字》《兵略》《揭子兵书》《兵法圆机》等。《兵经百篇》是一部很有特色的兵学著作，将军事上各方面的问题概括归纳为一百个字目，按目阐述要旨，并附自注和评语，全书分智、法、术三卷，内容丰富、立论平实、结构严谨、精见迭出，极富辩证思维和哲理，在中国古代军事思想史上占有重要的地位。

　　《揭子兵经》自三百多年前的手抄本始，至今已出版了数十个不同版本。时任江西学政的吴炳和兵备道王养正，称赞揭暄《揭子兵经》100篇和《揭子战书》17卷为“异人异书”，捐资为其刊行，并撰文介绍。后被贺长龄、魏源收入《皇朝经世文编》，李鸿章收入《兵法七种》刊行。光绪年间浙江学堂教员侯荣逐字释义，并引战例相参证，于光绪三十四年由齐国璜整理出版。民国年间又有多种铅印本行世。

　　抗战时期，国民军事委员会曾出版此书，下发部队官兵人手一册，对抗日战争的胜利做出了重要贡献。《中国思想宝库·论军事》收入的名句数量：孙子最多，揭暄紧随其后，吴子居第三。2008年4月，在人民大会堂专门召开了揭子兵法研讨会，我军高级将领和专家学者对其给予了很高评价。昭示出《揭子兵法》在中国军事思想史上的重要地位，强大的生命力及深远的影响力。

　　三

　　揭暄是中国古代军事著述最为完备、最为系统的第一人。中国古代著有兵书的有十余人，以战法传世的极少，同时以兵法、天文算法等行文的，除揭暄外，只有徐光启，同时以兵法、战法、天文学、哲学传世的，也只有揭暄一人。所以说，《揭子兵法》是清代一部很重要的兵书，是清代后期影响很大的一部军事著作。与《孙子兵法》《三十六计》等同为兵书之瑰宝。该书不仅对军事研究具有极高的学术价值，而且在政治、经济、文化、社会等领域都具有一定借鉴作用。它继承了中国古代优秀军事思想，具有很强的理论性。

　　《揭子兵法》对于开启中国军事思想的近代化之路有着承上启下的作用，该书在战争观、谋略、治军、用人以及后勤保障等方面，都有很多独到的见解。揭暄对这本书颇为自负。他在《凡例》中说“七子之言，破碎杂出。”“此则补其缺，破其拘。”“七书所制者皆劣将，此书所制者皆能将。”此语非狂言，乃是其自信之表述。

　　任何一个被称为“异人”的所著，皆不会凭空得来。揭暄的兵学著述也是如此，他是在认真拜读揣摩，汲取《孙子兵法》等古代和外国优秀军事思想基础上，结合参与领导江西抗清斗争实践，抓住了中国古典兵学的逻辑体系乃是概念范畴体系这个纲，进行了系统、全面的论述。揭暄所述的百个概念范畴，为军事学上众多分支学科的建立起到了承前启后的作用，标志着植根于农业社会的古典兵学走向终结，新的阶段、新的技术即将诞生的前夜，建立新的军事学术体系的要求正在萌动，揭子所著就是这种萌动最明显的表征。

　　毋容置疑，揭子兵书中，《揭子兵法》是战略，《揭子战法》是战术，《兵法纪略》是阵法、阵图、火药制造类。三者珠联璧合，构成了一部系统完整的军事思想体系－－揭子兵法，奠定了揭暄在中国近代军事史中的重要地位。

　　手中《兵法纪略》为余20年前所得。同治元年贻谷山房刻板。前有临川陈訏谟、宝水谢希瑗序。又有武宁盛谟《揭子喧父子传》与宁都魏禧《匀亭论》。“凡例”有：“因增辑兵家安礼三略及选练水路战阵器械诸法，共成一书，使学者明其体即可达其用，庶不致临渴而掘井。”

　　该书共10卷，前3卷与《揭子兵经》内容大致相同。卷1为智部，卷2为法部，卷3为衍部，卷4为安礼，卷5为将礼，卷6为阵，卷7为营，卷8为禁约，卷9、卷10为制造。可见此书内容主要是注重于实战运用，提供作战布阵、火药烟方及制造方法等等。最有价值的是，书中附有104幅兵器和阵法图，实为难得。

　　封二见朱砂字，为无谷1966年4月3日写于北京东郊：余喜读兵书，除武经七书外，最喜读此书。本有豫章虚白斋版兵法圆机一部，并同濠塘版本对校过，发现多有不同之处。今得此本，欲读之如饥似渴，因而志之。字体潇洒劲健，现出题跋眉批之人骨子里的正气。“无谷”何人，未知也。

　　“不负凌云万丈才，留得英名千古扬。”揭暄心系宇宙、胸怀天下，由兵学到天学，从救世转而学理，虽然没有实现平治天下的宏大抱负，却实现了“以笔代剑，科技报国”的夙愿，其兵学、哲学、天文学、物理学、西学等经典著作和其军事思想、哲学思想、和谐思想、科学思想，至今闪烁着明亮的智慧之光，仍将在中国甚至世界历史上焕发出璀璨夺目的光芒。

　　揭暄是那个时代少有的具有世界性眼光的科学家和学者，同时也是一位具有世界眼光的军事家。他的这种世界性眼光和这种超前的意识在今天仍然值得我们学习，而他身上所表现出的那种家国情怀、科学精神与世界胸怀，在今天仍然是值得我们继承与发展的一笔宝贵的精神财富，

　　有奇男子而后有奇事业，有真学问而后有真文章。一部兵书可为王者师，一部兵法可以敌万人。揭暄由兵学到天学，从救世转而学理，虽然没有实现平治天下的宏大抱负，但其兵学、天文学、哲学等经典著作，至今闪烁着明亮的智慧之光，仍将在中国文化史上焕发出璀璨夺目的光彩。