爱欲与宿命:跨文明视野下的女性抉择
希腊神话里的爱神阿弗洛狄忒,在罗马叙事里又名维纳斯,是爱欲与美丽之神,其美丽连天后赫拉都甘拜下风。得她青睐,天下有情人皆成眷属,是西方文化里最受欢迎的女神。
阿弗洛狄忒自己的婚姻并不完美。她本自海洋诞生,乃是天地生成的神祇。宙斯垂涎她的美丽,死缠烂打追求不止,被维纳斯果断拒绝。
恼羞成怒的宙斯下令将阿弗洛狄忒嫁给自己又瘸又丑的儿子火神伏尔甘。伏尔甘是宙斯与赫拉的儿子,因为出生时长得太丑且长短脚,被赫拉扔下山崖。但伏尔甘福大命大,不仅不死,还学得一身精湛的锻造技艺。宙斯的权杖、奥林匹斯山上诸神的宫殿,太阳神阿波罗的战车都是他的杰作。
嫁给伏尔甘自然让阿弗洛狄忒不满,作为爱神,她身边不乏追求者,其中最有名的就是战神马尔斯。战神虽然法力无边,但偷人家老婆毕竟理亏,因此,面对伏尔甘为抓奸精心打造的捕神网,他一战被擒,身败名裂。
阿弗洛狄忒一点也不觉得不对起伏尔甘,追求爱情是她的职责,更是她的权力,面对她的强势,伏尔甘也没有办法,只能睁一只眼闭一只眼。
中国没有爱神,月老只能算是一个不解风情的老头,他的安排多数不太靠谱,全靠父母之命,媒妁之言。
但中国有位勇敢女性的遭遇与阿弗洛狄忒几乎完全一样,但命运迥异。
潘金莲本是大户人家的使女,主人想强占她,纳她为妾,被她断然拒绝。恼羞成怒的张员外把她嫁给身高不足五尺的武大郎以示惩罚,本已认命的她在机缘巧合之下遇到西门庆,却被武二郎了结了生命。
潘金莲的命运在中国很有争议,《水浒传》里的描写与史实颇有不符,纯粹为了营造冲突而刻意贬低潘金莲。潘金莲本是视富贵如粪土的奇女子,嫁给武大郎心有不满其实情有可原,她的抗争不过是找一个自己喜欢的人,而丈夫正好有一个杀神兄弟而已。
伏尔甘有很多兄弟姐妹,太阳神阿波罗、月神阿尔忒弥斯都是出了名的能打,但没一个人给他帮忙,面对勇猛的马尔斯和铁了心的阿弗洛狄忒,他只能忍。
千载而下,阿弗洛狄忒(维纳斯)依旧是西方艺术史上的永恒缪斯 —— 波提切利的《维纳斯的诞生》、提香的《乌尔比诺的维纳斯》等画作是传世经典,她的形象成为爱欲、自由与美的象征,被世代传颂。而潘金莲,却只能在文学的污名化叙事中,背负着千古骂名,成为封建礼教的牺牲品,这可能就是文化的差异,毕竟在旧中国,自由必须屈从于伦理与规则。
【编者按】中西社会背景不同,产生的文化结果也不一样,作者拿古希腊的爱神和中国封建社会潘金莲做对比,两个女人的命运大相径庭,“爱欲与宿命:跨文明视野下的女性抉择”,文章角度清奇,同一件事物在不同社会背景下会生出不同的解读,好在文明的脚步没有停歇,中西文化的差异也在缩小。推荐阅读。编辑:梁争


