西汉第九位皇帝刘贺（前92年—前59年），即海昏侯，汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，　他是西汉历史上在位时间最短的皇帝。《资治通鉴》卷二十四记载了刘贺在位期间的一些事件，原文如下：

　　王尝见大白犬，颈以下似人，冠方山冠而无尾，以问龚遂，遂曰：“此天戒，言在侧者尽冠狗也，去之则存，不去则亡矣。”后又闻人声曰：“熊！”视而见大熊，左右莫见，以问遂，遂曰：“熊，山野之兽，而来之宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”王仰天而叹曰：“不祥何为数来！”遂叩头曰：“臣不敢隐忠，数言危亡之戒；大王不说。夫国之存亡，岂在臣言哉！愿王内自揆度。大王诵《诗》三百五篇，人事浃，王道备。王之所行，中《诗》一篇何等也？大王位于诸侯王，行污于庶人，以存难，以亡易，宜深察之！”后又血污王坐席，王问遂；遂叫然号曰：“宫空不久，妖祥数至。血者，阴忧象也，宜畏慎自省！”王终不改节。

　　及征书至，夜漏未尽一刻，以火发书。其日中，王发；晡时，至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望于道。王吉奏书戒王曰：“臣闻高宗谅闇，三年不言。今大王以丧事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所发！大将军仁爱、勇智、忠信之德，天下莫不闻；事孝武皇帝二十馀年，未尝有过。先帝弃群臣，属以天下，寄幼孤焉。大将军抱持幼君襁褓之中，布政施教，海内晏然，虽周公、伊尹无以加也。今帝崩无嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王，其仁厚岂有量哉！臣愿大王事之，敬之，政事壹听之，大王垂拱南面而已。愿留意，常以为念！”

　　王至济阳，求长鸣鸡，道买积竹杖。过弘农，使大奴善以衣车载女子。至湖，使者以让相安乐。安乐告龚遂，遂入问王，王曰：“无有。”遂曰：“即无有，何爱一善以毁行义！请收属吏，以湔洒大王。”即捽善属卫士长行法。

　　王到霸上，大鸿胪郊迎，驺奉乘舆车。王使寿成御，郎中令遂参乘。且至广明、东都门，遂曰：“礼，奔丧望见国都哭。此长安东郭门也。”王曰：“我嗌痛，不能哭。”至城门，遂复言，王曰：“城门与郭门等耳。”且至未央宫东阙，遂曰：“昌邑帐在是阙外驰道北，未至帐所，有南北行道，马足未至数步；大王宜下车，乡阙西面伏哭，尽哀止。”王曰：“诺。”到，哭如仪。六月，丙寅，王受皇帝玺绶，袭尊号，尊皇后曰皇太后。

　　壬申，葬孝昭皇帝于平陵。

　　这段话的白话文意思是，昌邑王（刘贺）曾看见一只大白狗，脖子以下长得像人，戴着方山冠却没有尾巴，便询问龚遂。龚遂说：“这是上天的告诫，意思是您身边的人都是戴着官帽的狗，赶走他们就能保全自身，不赶走就会灭亡。”后来昌邑王又听到有人喊“熊”，一看果然有只大熊，左右侍从却都没看见，再次询问龚遂。龚遂说：“熊是山野野兽，却进入宫室，只有大王您能看见，这是上天告诫大王，恐怕宫室将要空无一人，是国家危亡的征兆啊。”昌邑王仰天叹息：“不祥的征兆为何屡次出现！”龚遂叩头说：“臣不敢隐瞒忠心，多次提及危亡的告诫，大王却不高兴。国家的存亡，难道取决于臣的话吗？希望大王内心自我反省。大王熟读《诗经》三百零五篇，其中人事伦理完备，王道准则齐全。大王的所作所为，符合《诗经》中哪一篇的标准呢？大王身为诸侯王，品行却比平民还污浊，要想保全国家艰难，要走向灭亡却容易，应当深刻体察啊！”后来又有血弄脏了昌邑王的坐席，他询问龚遂，龚遂痛哭呼喊：“宫室空无的日子不远了，不祥征兆屡次到来。血是阴气滋生忧患的象征，大王应当敬畏谨慎、自我反省！”昌邑王始终没有改变品行。

　　等到朝廷征召昌邑王的诏书到达，夜漏还剩不到一刻（约15分钟）时，他便点火拆开诏书。当天中午，昌邑王出发；傍晚（晡时）到达定陶，一共走了一百三十五里，侍从人员的马匹累死的接连不断，沿途可见。王吉上书告诫昌邑王：“臣听说商高宗守丧期间，三年不说话。如今大王因丧事被征召，应当日夜哭泣悲哀，谨慎不要有任何举动！大将军霍光的仁爱、勇智、忠信之德，天下无人不知；他侍奉孝武皇帝二十多年，从未有过失。先帝去世后，将天下托付给他，把年幼的孤儿（汉昭帝）也托付给他。大将军在襁褓中抱起幼主，处理政务、施行教化，天下安定，即使是周公、伊尹也无法超过他。如今皇帝去世无子嗣，大将军只想着能奉祀宗庙的人，选拔并拥立大王，他的仁厚哪里有尽头啊！希望大王侍奉他、敬重他，政事全听他安排，大王只需垂衣拱手做皇帝就行了。希望大王留意，常把这话记在心上！”

　　昌邑王到达济阳，寻求长鸣鸡（一种善鸣的鸡），又在路上买了积竹杖（用竹子攒成的手杖）。经过弘农时，他让大奴（地位高的奴仆）善用衣车（有帷幕的车）载着女子。到达湖县后，朝廷使者责备了昌邑国相安乐。安乐将此事告知龚遂，龚遂入宫询问昌邑王，昌邑王说：“没有这事。”龚遂说：“就算没有，为何要吝惜一个奴仆‘善’而毁坏自己的品行道义！请将他交给官吏处置，来洗刷大王的过错。”随即揪出“善”，交给卫士长依法惩处。

　　昌邑王到达霸上，负责外交礼仪的官员大鸿胪到郊外迎接，掌管车马的官吏献上天子车驾。昌邑王让寿成驾车，郎中令龚遂陪乘。即将到达广明、东都门时，龚遂说：“按礼仪，奔丧时望见国都就要哭。这是长安的东郭门了。”昌邑王说：“我嗓子疼，不能哭。”到了城门，龚遂再次提及，昌邑王说：“城门和郭门一样。”即将到达未央宫东阙时，龚遂说：“昌邑王的灵帐在这阙外驰道北边，还没到灵帐处，有南北向的通道，离灵帐只剩几步路了，大王应当下车，面向阙门向西跪下哭泣，直到哀痛尽了再停止。”昌邑王说：“好。”到了之后，他按礼仪哭丧。六月丙寅日，昌邑王接受皇帝玺绶，承袭帝位，尊皇后（上官皇后）为皇太后。

　　六月壬申日，将孝昭皇帝（刘弗陵）安葬在平陵。

　　古人常常借天意来警示执政者，这段文字通过昌邑王刘贺从被征召到即位前的经历，就是借天意来警示刘贺。龚遂以“白狗”“大熊”“血污坐席”等“妖祥之兆”劝谏，就是借“天意”警示刘贺——身边的奸佞小人与自身的失德行为，是国家（或自身地位）危亡的根源。他多次要求刘贺以《诗经》为准则自省，强调“行污于庶人”的诸侯王难以保全地位，点明“德不配位”的风险。王吉与龚遂的劝谏形成互补：王吉提醒刘贺，霍光作为辅政大臣，兼具威望与功绩，新帝需认清“被拥立者”的定位，以“垂拱而治”的姿态敬畏权臣、遵守礼制；龚遂则通过惩处奴仆“善”、坚持奔丧礼仪，试图以具体行动约束刘贺的失德行为，避免其在权力交接的敏感时期因“轻慢无礼”引发危机。

　　最终刘贺“终不改节”，也为他后来即位仅27天便被霍光废黜（史称“汉废帝”）埋下了伏笔，印证了文中“以存难，以亡易”的警示。

　　二〇二五年九月二十八日