“适”就是适合、适宜、适度、恰到好处的意思。远古时先贤们在“仰望天文,俯察地理,观各类生物,近取诸身,远取诸物”中，逐步形成了中国的“适”文化。它不仅是古人先进的世界观，也是古人科学的方法论。

       道家的经典《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地万物都生于“道”，而且都运行于“道”,人只能通过学习和实践来理解“道”掌握“道”，进而按照“道”的规律去做事，而不能改变“道”创造“道”,否则就会遭到“道”的惩罚。因此上道家主张无为，即遵循自然规律，因势利导，不强求、不放纵，也就是一个“适”字。儒家的经典《中庸》也云：“中”就是适度、适合，无过之也无不及，不偏不倚恰到好处，不是折中或者走中问路线，更不是装糊涂和稀泥，而是要遵循自然之大道，秉持人类之大德,根据时间和空间的条件，采取尽善尽美的最佳力案，达到“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”的“适”的境界。

       建立在中国传统哲学基础上的中医学和命理学也强调一个“适”字。中医认为：健康的本质是人体内阴阳两种对立统一的物质处于动态平衡状态，其功能也是这种状态，五脏六腑任何一项都不能太弱，也不能太强，否则就失衡，失衡则为病，调理的目标不是增强人的体质，而是恢复人体的平衡。命理学认为：人的命运是由人出生的四柱八字构成的，即十天干十二地支，而十天干十二地支蕴含着五行的金、水、木、火、土，五行本无好坏也无优劣，关键在于五行的搭配，举例来说，土命人如土重则为湿土，土便不能生金；土轻则为浮土，也不能藏金，若土不多不少，也能与金水木火合适的搭配，则会一生富贵。

       从人种学的角度来说，人种的产生就源于一个“适”字。从生物学上来说世界的人种只有一个，那就是智人，下分三个亚种：非洲的尼格罗人种（黑人）、欧洲的高加索人种（白人）、亚洲的蒙古利亚人种（黄种人）。根据当代的基因学说判断，在四万年前，非洲的黑人迁徙到欧洲，由于纬度的增高、光照的不足，大量的儿童患上了佝偻病，大面积的死亡，只有极个别基因突变的、皮肤变白的孩子存活了下来；成年人也大量的患上了肺源性疾病，也是大面积的死亡，只有极个别基因突变的成年人，鼻子变高鼻管变长，起到暖化湿化空气的作用，才存活了下来。当然迁徙到中纬度的蒙古利亚人（黄种人），介于低纬度和高纬度之间，所以皮肤比白人黑，比黑人白；嘴巴比白人大，比黑人小；鼻子比白人小，比黑人大；身高比白人低，比黑人高。

       再从人类文明史的开端来说也源于这个‘适’字。历史学家汤因比认为：文明不可能产生在自然条件太好的地区，也不可能产生在自然条件太差的地区。太好的地区激发不了人的奋斗精神，创造不了文明，太差的地区人类难以生存，更别说创造文明了。像欧洲的大部及北欧，在远古的时候，到处是高大茂密的森林，新石器无法开垦一块或数块可以耕种的土地；中国的西部是一望无际的荒漠，气候干燥降雨量又少，人的生存无法保障，也无法进行农业生产；而中国的南方地区，尤其是长江三角洲一带，河湖纵横，森林茂密，虽气候适宜，可对于农业生产也是很不利的，所以中国的南方和西部也不可能诞生中华最早的农耕文明，只有在自然条件适中的中原一带诞生农耕文明。

       当然，普通的老百姓可能说不清这个“适”,也总结不出这个万物运行的规律,可老百姓在漫长的农耕文明中，自觉不自觉地践行着“适”文化,总结出了“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到”的气象谚语；“立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。”的农业谚语；“宁吃过头饭，莫说过头话。”的社会谚语；“量力而行，尽力而为”的处事谚语。可见“适”文化不仅揭示了万物运行的规律，也成为了人类思想行为的准则。