北京的城门

　　北京有“内九外七皇城四皇城四，五坛八庙一口钟”的说法，那么这些讲究究竟是怎么回事呢？

　　先说说城门，在说城门之前说点儿题外话，那就是北京城的城门被拆了，这曾经是后来老百姓最热议的话题，有人甚至说这是一种罪过，是对文化的一种毁灭。

　　想当初拆城墙的时候，北京的老百姓可是举手称快，除了梁思成以外大概没有不赞成的。理由也很简单，北京城在那个时候一下子人口膨胀了那么多，共产党打下天下，除了功臣们还带着家眷，全国各地的人也蜂拥而至，这个小小的北京城怎么能够容的下？

　　吃喝拉撒都要运进北京城，城里的垃圾也要运到城外，四九城的城门把北京围的严严实实，出入就不方便了。

　　但是，即使是这样，北京城开始的时候还没有拆了城墙和城门，只是在主要干道上把城墙拆了几个豁口，拆城门是后来的事。至今，北京的地名仍然还能留下那个时候的痕迹，比如新街口，豁口等等。

　　当然，梁思成说的也对，他的方案是北京城保留不动，政府机关，工矿企业在城外另辟蹊径，也就是今天欧洲很多城市的做法，有新城旧城之说。究竟他的方案为什么没能采纳，这是另外一个问题。想起文革，这样的问题好像已经有了答案了。

　　我们先在说的北京城，实际上说的是今天围绕这二环路的一圈地方，这就叫北京城。就是这么一圈的地方，过去也分内外城，内城在清代的时候是不允许汉人住的，在内城里住的都是旗人，也就是满族人。

　　清朝基本是延续了明朝都城的模样进行了修缮，这也难怪，从黑水白山入主中原的满族人怎么会有重新的布局呢，他们大概认识北京城都需要一段时间，这还不仅是环境改变的适应，主要是文化的不同。

　　说到这我总有一些疑惑，我们说的所闻“中华传统文化”主要说的是汉族文化，汉族人口始终就占有中国人口的绝大多数，那么，汉族人是怎么从隋朝以前就一直受制于外族人的制约呢？

　　无论是统治中国的元朝不到一百年的历史，还是满清统治中国二百多年的历史，泱泱大国的汉族人是怎么俯首称臣的呢？

　　我不是一个民族主义者，但是我只是对这样的问题百思不解，好，这是历史学家研究的问题，我们还是说北京的城门。

　　北京的内城有九座城门，它们分别是东直门，安定门，德胜门，西直门，阜成门，宣武门，正阳门，崇文门，这九座城门就是内城的范围。

　　“外七”说的是东便门，广渠门，左安门，永定门，西便门，广安门，右安门。

　　掌管内城九门的官员就叫“九门提督”，我们过去从评书或者戏剧里听的这个官衔不是空穴来风而是确有其事。

　　现在，除了德胜门，正阳门，东便门还保留了原来的城楼，其它的已经荡然无存。永定门的城楼是2004年重建的，所以，它不算是原来的城门。到过北京的人都看得见，那简直就是一个道具，永定门原来的风貌却一丝痕迹也没有了。永定门的城楼，曾近是这十六座城门里最大的一个。