白处长一到巴穷村，就受到村委会主任巴才茂和开发商李立离的热情接待。他们心怀鬼胎，以为白处长比那个辛处长更难对付，一定先去巴心闹家的土坯房和巴透风家的窝棚里实地调查。他们连夜拆除无房村民的土坯房和窝棚，先让他们住进闲置的别墅。让他们喜出望外的是，这个白处长先不吃饭，也不听他们精心准备的情况汇报，马上要去参观别墅区里的新面貌。在别墅区，巴才茂滔滔不绝信口开河，说别墅区里共有四十多幢别墅，每幢别墅二百多平方米，是开发商专门为拆迁农民而建造。说完，巴才茂把心悬在嗓子眼儿，看白处长如何发问，然后再混淆视听蒙混过关。又让巴才茂惊喜的是，这个白处长和那个辛处长截然不同，对同样的问题有着根本不同的理解和需求。白处长和那位皇甫教授一样有水平，问的问题十分经典：“失地农民确实住上了别墅，但是，他们的牛和猪住不住别墅？”巴才茂更放心了，也十分经典地回答：“我们正在准备请专家召开研讨会，专门研究大牲畜如何住别墅和上电梯等一系列问题。”白处长和辛处长的共同之处，都是不让任何人陪同。巴才茂彻底看透了，白处长和辛处长是两种截然不同的干部：白处长一句真话不想听，辛处长一句假话都不信。

巴才茂想起辛处长，仍心有余悸。那天没等他介绍完，辛处长反问：“你们为农民建经济适用房不是更好吗？按现在越长越高的房价，进行精装修的别墅每平方米售价不低于八千元，每幢二百平方米的别墅需要一百六十万元！即使每户失地农民不吃不喝，需要八百年才买得起这样的别墅！农民上哪儿弄钱买这样的天价别墅？你这是痴人说梦！”巴才茂说：“我们已经对失地农民进行了补偿，他们完全可以买得起别墅。”辛处长当场拿出几张白条子：“用这些东西去买别墅吗？”他再不敢吱声了。辛处长再也不听他们的谎言，不让任何人陪同，一头钻进“人怂”巴心闹家的土坯窝棚。临走前，辛处长气愤揭露：“失地农民应该得到的每亩地五千元低廉得不能再低廉的补偿款，一分钱都没拿到！村民们想得到这笔补偿款，还得额外花钱买指标；买了指标的农民也没拿到一分钱，因为款项已经被当地政府挪用！是不是这样？”他们送给辛处长七位数的红包，让两个美丽的公关小姐全程陪同。辛处长软硬不吃油盐不进，让他们又恨又怕。

白处长却怀着极其兴奋的心情，一个人参观了为失地农民修建的别墅。他吃过欢迎午宴，就被开发商用宝马轿车送回城里。仅用三天时间，他就写出了洋洋三万字的长篇调查报告《失地的农民在歌唱》。文章从一个崭新的角度和侧面，描绘了通过迁徙富裕后的农民，正在营造快乐而幸福的精神乐园。

白处长在文章序言中写到：

我带着一连串的问号来到巴穷村，寻找失地的农民去了哪里？他们的生活是否幸福快乐？一下车，我就直奔移民新村。我走进了移民新村，也走进了一个由歌声组成的世外桃源！那是谁？他们在干什么？我可以负责任地告诉你，那是失地的农民富裕了，富裕了的农民当然就幸福了，幸福了的农民当然就快乐了，快乐了的农民当然就要唱歌了！

序言如同优秀狙击手射出的第一发子弹，首先命中对方右脑，让对手连下意识扣动扳机的机会都没有。狙击手将剩余的子弹射向空中，深情地写道：

音乐美啊情意稠，歌声牵着心儿走！循着歌声，我双脚踏着四分之三拍欢快音符，来到了移民新村。首先映入眼帘的，是村里那一排排造型别致的别墅。完全欧式风格的主体建筑，宛若四分之四拍的西方古典浪漫歌剧乐谱，这哪里是钢筋水泥森林？这是富裕起来的失地农民对新生活的深情咏叹！各种配套齐全的庭院花园和曲径通幽的楼台亭榭，就是段段优美的过门、过场和间奏。笔直的街道更是按透视原理设计的立体图和分解图，将一颗颗快乐的心儿相连。

站在村头观景台上，我放眼望去，只见弯弯曲曲的银白小河由西向东缓缓流过，再经三孔石桥下的叠水落入深潭。我恨自己的想象力太贫乏，语言表现力太苍白，因此无法细腻描绘出眼前的旷世美景！亭子里唱京剧的老人们，给了我巨大启示：那由西向东的小河流水和那座三孔石桥，就是京剧的西皮流水和西皮慢三眼。那幢幢耸立的摩天大厦，在把高亢嘹亮的华彩唱响在云端。一瞬间我糊涂了，我真的糊涂了，我竟分不清哪个是凝固的音乐，哪个是流动的建筑了！

走下观景台，我由宏观世界来到微观世界。侧耳细听，油蛉在假山下低吟，蟋蟀在湖畔弹琴。花间草丛中，虫豕们正在举行一场大型音乐会。在一只芦花大公鸡的领唱下，母鸡们配唱起五重合弦。嗓音沙哑的公鸭们神情亢奋，搞起人类某位歌星的模仿秀，用缺陷将完美讨还。猫儿们为狗儿们演唱幽婉的情歌，狗儿们早已在歌声中陶醉，使这对千古冤家忘却仇恨，用音乐代替了肢体语言。靡靡之音犹在耳，狂歌劲舞更是真。一头一身阳刚之气唇边生着稀疏胡须的毛驴，演唱泣血劲歌是它的拿手好戏。血统纯正的加拿大拉布拉多猎犬，一边晒太阳一边演唱民族歌曲《晒稻草》。德国大丹犬还是一位阳光少年，当然要放歌一曲《小小少年》了。池塘里的蛤蟆更是不甘寂寞，它们竟能“啊啊哇哇”准确地使用汉语声母，充满激情地进行配乐诗朗诵，赞美这千载难逢的好生活。人间歌舞正升平，天上人间共此情。一群身着正宗燕尾服的燕子们，刚刚落在五线谱一样的高压线上，就演奏一曲歌唱大自然的乐章。顿时，风声、雨声、涛声、树叶的摇动声汇成让人陶醉的天籁之音，把我带入奇特的感官之旅。低头，鱼儿们在水中表演水中芭蕾。抬首，鸟儿们在枝繁叶茂的浓荫中演奏《百鸟朝凤》。那金色的原野，青山绿水，蓝天白云，欢乐的人群，雪白的羊群，无不组成一曲曲绝妙佳音。我费尽九牛二虎之力，好不容易才挣脱重重音乐和歌声的阻拦，终于进入到了一户失地农民的庭院之中。只见鲜花和盆景在音乐中携手，草坪和稻菽在歌声中相伴！进得门来，只见家家卡拉，户户ＯＫ，好一派人间仙境也……

围绕“快乐因子”主题，白处长文章共分五大部分，被他称为“五大关系”：

一、快乐因子与性商的关系；二、快乐因子与财商的关系；三、快乐因子与情商的关系；四、快乐因子与恩格尔系数关系；五、快乐因子与基尼指数关系；

白处长动情地描述了别墅区里的新人类，是如何用歌声制造快乐因子，如何用快乐因子打造物质和精神的平行世界。他把“快乐因子与性商的关系”放在首位，是有充分理由的。他对性的研究，早已变成伊甸园里那枚熟透的果子。尤其在当今，任何一项经济活动都离不开性的因素。在有关“性商”的重要章节中，他进行了详尽描写，深刻解读，提出了方向。在愚昧落后的农村进行性改革，往往要承担“赤地千里”和“洪水泛滥”两种可怕后果。他在文章中写道：

和其他改革相比，性改革犹为艰难。它和任何一种变革一样，最难改变的是人的观念。通过对性的启蒙教育，村民们从原始的性本能阶段一下子过渡到现代性文明的高点。村民们发现，原来自己体内隐藏着一座大金矿啊！这让他们一下子找到了贫穷的根本根源。过去，他们只用性本能来完成传宗接代的重任，同时又向子孙后代世袭着愚昧和贫穷。他们普遍认为，自己没有资格和能力享用性快乐，那是“饱暖思淫逸”富人们的事。这让我想起了南非历史上的约翰和内斯两兄弟，因为无力开采，只能把蕴藏丰富的金矿以十元钱价格卖给了富人……一朝君子一朝臣，如今我辈非先人。在失地农民的新家园里，是到了为性正名、名正言顺地开采性金矿的时候了！在别墅新区，到处都有性爱诊所和专业性医师，对患性冷淡的夫妻们进行治疗，以拥抱、接吻、抚摩、按摩等进行“情感集中训练”。通过夫妻共同治疗性功能障碍的疗法，不仅给夫妻双方带来了“性福”，更促进了家庭的和睦与社会稳定。由于历史欠帐太多，这仅仅是性教育的初级阶段，远远没达到创造社会价值和经济价值的程度。随着教育的不断深入，情况发生了本质变化。过去，村里人对性抱有两种极端态度，要么粗俗不堪，要么谈性色变。现在，性已经形成了可喜的文化现象，成为村民们提升生命质量的重要因素。我十分欣慰地看到，村民们象谈论春天开犁播种、夏季田间管理、金秋季节收获、刮风下雨打雷一样谈论性生活。过去，村民们关注的是囤子里还存有多少余粮，能不能吃饱，一年能吃几顿饺子、如何度过青黄不接饥荒、怎样粗粮细作、能否出现“瓜菜代”、怎样延长植物生长期如何提高粮食产量等等。现在村里人关注的是，还剩下几载性爱好时光、几天做爱一次、怎样使夫妻双方同时达到性高潮、前戏准备多长时间、哪种状况下运用哪种体位、怎样延长射精、如何度过更年期等等。过去村民们见面都习惯地问候：吃了吗？吃的什么？好吃吗？吃饱了吗？现在村民们走碰头都习惯地问：干了吗？干几次？都射了吗？来几次快感？可见性爱和吃饭一样地必须和重要了。

村妇们走到一起不再谈论家长里短，而是触觉、嗅觉、润滑、开启、提肌和挟缩肌这些专业性名词。在田间地头，村民们不再用晒蔫的禾苗暗喻阳痿、用跑水的田埂比喻梦遗。他们直接进行交流，怎样使妻子的快感和自己同步，怎样使勃起更坚射精更有力。就连老人们走到一起，也在讨论着“蝉伏”“龙翻”“凤翔”“龟腾”等各种姿势。过去，村子里哪家缺粮没钱只能靠借债过日子，哪家经常被扶贫，往往是被嘲笑的对象，不会得到任何同情。现在，哪对夫妻的性生活不和谐、谁的性功能减退，将受到人们的热切关注和鼎力帮助。请读者勿往低俗方面联想，这种帮助决不是趁火打劫式的偷情和“扒灰”式的乱伦。而是相互传授性经验，捐赠性器具，还有药品和昂贵的补品。过去，村民们只知道最上面的大救星和生产队队长这个小救星，现在，村民都知道金西、刘达临、魏尔德、唐纳西尔等著名性学家和他们的著作，谈论起来口若悬河。尤其是听到性学家李银河宣布不再谈性的消息，许多村民都惋惜得泣不成声。你要是问一位大学里的本科生研究生博士生或者什么生，他们不一定知道大卫·布郎什佛拉尔。但是在失地农民的新家园里，你随便问一位牧羊人，他都会准确地告诉你，大卫·布郎什佛拉尔是美国著名的经济学家。紧接着，牧羊人会滔滔不绝地向你讲述，大卫·布郎佛什拉尔通过研究，提出了一个惊人结论，那就是：有规律的性生活给人们带来的幸福感，相当于在银行里面存入五万美元！

大卫·布郎什佛拉尔提出的幸福感，和白处长的快乐因子何其相似乃尔！也是英雄所见略同。白处长在文章中继续写道：

通过认真换算，在笔者调研过的失地农民群体中，有百分之九十五强的夫妻中具备这种幸福感。这些调研对象和大卫·布朗什佛拉尔所调研的人种、肤色不同，文化和生活习惯也不同，但是他们在性爱的感受上却完全相同，性爱也和爱情一样，同样没有国界嘛！以此类推，别墅区三分之二的居民，每人每年固定产值都应该达到、超过五万美元以上。就是说，每周有二到三次完美的性生活，你就是一座金矿的老总。女人们惊叹自己变年轻了，那是有规律的性爱代替了昂贵的化妆品。男人们感到肌肉结实了，身体和小伙子一样强健，那是有规律的性生活相当于到健身房里健身。同时，有规律的性爱还是止疼片和众多疾病的免费疫苗、天然安眠药和镇静剂。如果再加上有规律的性生活所促进的经济增长，一年五万美元的存款绝对是保守数字——真是有限的性爱带来了无限的效益啊！

文章最后，白处长把笔触拉回到歌唱主题上，进行精辟的概括总结：

农民们不仅用歌声驱除了疾病赶走了贫穷，还用歌声赢来了健康和自信，许多在梦中都不敢想象的事情，如今都在歌声中实现了。现在，失地农民的新家园堪称歌的海洋，音乐的故乡。哪里有爱哪里就有歌，哪里有富裕哪里就有歌，哪里有幸福哪里就有歌——如果说春城处处不飞花，那么我敢说，别墅区里处处不飞歌呀！不让他们歌唱绝对不行，不唱出来憋在心里难受啊！不管通俗唱法还是美声唱法，不管情歌还是劲歌，只要能唱出失地农民的快乐因子就是创造出了巨大财富，只要能唱出快乐因子就是给家庭的稳定社会的和谐提供了可靠保证。只要唱得人人身体健康、唱得荷尔蒙分泌旺盛、唱得女人多情、唱得男人好色、唱得万丈高楼平地起、唱得五谷丰登六畜兴旺——不管洋歌还是民歌，统统都是好歌好调好音乐！我们无比欣喜地看到，富裕起来的失地农民体内又变异出新的基因，那就是快乐因子！他们像离不开水、阳光、粮食、方向盘那样离不开歌，每一个音符都渗透到他们的细胞里面去了，他们已经和歌结下了不解之缘了！我相信在不久的将来，失地农民不仅受歌的左右，连语言功能也终将被歌声所取代；也就是说，一个令人瞩目的“歌族”，就要在这块神奇的土地上诞生了！富裕面前君未停，改革发展无穷期。失地农民实现了生活上的小康，他们下一个奋斗的目标是什么呢？村口那座高高竖立起来的性图腾告诉我们，他们正在向“性小康”的目标大步迈进。亲爱的失地农民朋友们，为了幸福而美好的新生活，你们就放开歌喉尽情地歌唱吧！

看完白处长的调查报告，万主任忍不住哈哈大笑起来。除了标点符号，这篇调查报告里没有一个字是真的，他也不会把这篇东西交给任何人看。辛永林说真话和白处长说假话，都称得上是天才、怪才和鬼才。他们都像吸毒一样上了瘾，想改都难了。巴穷村失地农民等一系列问题，让万主任郁闷得整夜睡不着觉，有时候刚睡着就哭醒，一动不动呆坐到天亮。他患了忧郁症，不得不服用氟西汀。白处长的调查报告，总算让他睡了一个好觉。他和辛永林一样，只能寄希望于杨新潮，日后将全力支持他彻底改变巴穷地区的面貌。白处长也算圆满完成万主任交给的调研任务，让他摆脱了对氟西汀的依赖，又正式纳入编制开始坐班。

但是，仍有人在“生存体验”中得到收获。有位吝啬得一毛不拔、外号叫“铁公鸡”的铁处长，靠“生存体验”为自己正名。在这之前，他曾到一家养鸡场当过住场干部，因为觊觎场里肥美的公鸡，向场长老太太提出合理化建议：每三十只母鸡配一只公鸡足够。场长老太太活了一辈子，被自己的风流丈夫气得喝过好几次农药。她一听“铁公鸡”建议，气就不打一处来：“你还想一个人占三十个老婆啊？冲这句话，你也不是个好东西！”场长老太太自作主张，给每只母鸡配一只公鸡，搞“一夫一妻”制。结果鸡场成了斗鸡场，公鸡们为了争夺母鸡斗得你死我活，吓得母鸡全下软皮蛋。那天，“铁公鸡”处长故地重游来到鸡场，正赶上场长老太太处理那批“鸡流氓”。她后悔当初没采纳“铁公鸡”处长的建议，就把大部分“鸡流氓”廉价处理给他，还白送几十箱杂种鸡蛋。“生存体验”结束回来，“铁公鸡”把鸡和鸡蛋全部分给机关干部，为自己的吝啬正名。

“生存体验”刚要结束，解决农民工性问题又被提上议事日程。万主任准备派一名女干部深入建筑工地，体验农民工的“性问题”，并提出解决办法。双时尚把这件事告诉了姑姑双茹，引起她的极大兴趣和好奇。她挣的钱几辈子都花不完，什么职业都干过，就剩下没从政了。她毅然辞退五个副董事长职务，没受任何周折，顺利调进万主任领导下的机关。在当导演时，双茹就对农民工的“性问题”感兴趣，一直在筹拍一部该题材的电视连续剧。为了拍好这部戏，她曾多次深入到建筑工地体验生活，掌握许多第一手材料。由于种种原因，这部戏一直没能拍成。这回歪打正着，她要以这次“生存体验”做为来机关任职的见面礼。她要在“生存体验”的尾声中，调查清楚是谁动了农民工“性福”的奶酪。

双茹娇嗔地对万主任表示，一定把农民工的“性问题”提到人性化高度，为农民工找出一条宣泄荷尔蒙的正常渠道。万主任高兴许诺，当她圆满完成任务归来时，把庆功会和欢迎会放到一起召开。双茹打扮成徐娘半老的农妇形象，到一处建筑工地为农民工理发和做饭。晚上，她和四对农民工夫妇挤在一间小小的工棚里。当晚，双茹“大嫂”在工棚里装睡，暗中观察这几对夫妻怎样“行动”。她不知不觉睡了过去，梦见自己变成一个农民工的妻子，正在和丈夫胆战心惊地过性生活。此时，她被子被人轻轻掀开，一个光溜溜的身体钻进来。她醒不过来也叫不出声，更是动弹不得。当她好不容易醒过来，一切都被那人完成了。白天她趁洗澡时候发现，自己一对丰乳上印满黑黄的油渍。她借买菜机会，到附近派出所说明身份报了案。警察以工地丢失东西为名，挨个工棚排查。那天晚上没人干夜班，也没有人启动卷扬机、柴油机、空压机等机械。警察集合所有农民工，检查他们双手，没有一个沾上机油。警察做了大量工作，一直没查出谁动了双茹的“奶酪”。双茹吃了哑巴亏，也有了最深刻的体验，农民工的感情生活确实糟糕，掌握了生动而翔实的素材。她在文章中充满同情写道：

不足十平方米的工棚十分狭小，四对近在咫尺的鸳鸯们只在中间拉了一道布帘，做为天然屏障。他们只能蜷着腿睡觉，否则的话就得把脚伸进对方被窝。头半夜，他们都屏住呼吸苦苦坚守。后半夜，他们就顾不了那么许多。只要一对鸳鸯行动，所有鸳鸯都上房揭瓦，掘地刨坑。仿佛这里遭受过强烈地震，埋在废墟里的男女剧烈喘息呻吟……不可思议的是，一个由于紧张无法勃起的农民工没满足妻子要求，在他熟睡之后，另一个上错床的农民工和他的妻子发生了鱼水之欢，演绎一场淋漓尽致的错爱……但是，这样的‘浪漫’在全国一点三亿的农民工当中，仅有百分之三十九的农民工才能享受到。在性压抑的状态下，百分之十八的农民工整夜睡不着，百分之十八的男民工喝酒麻醉自己，百分之二十五靠讲黄色笑话和看黄色录象打发日子。精神生活的贫乏和性压抑，已经变成了农民工感情生活的一大危机！和谐社会，当然要包括性和谐，让被压抑的荷尔蒙都有合理发泄的通道。我在此呼吁，我们能否成立一个类似慈善、收容、福利那样的组织和机构，让农民工兄弟处于饥饿和贫寒的性状态，达到和温饱一样的满足？

在庆功会和欢迎会上，双茹的调查报告获得一等奖，被任命为机关办公室副主任。从此后，双茹正式开始了她的从政生涯。