一原梦  （7）悼念“社公树”

　　20世纪80年代以前，蒙山县城内及周围城郊，分布着12棵巨型古榕树：州头三拱桥附近3棵，旧县村社公坪1棵，文平小学2棵，高场村头1棵，大教岭脚1棵，光明街靠长寿江的水碾旁边1棵，西街小学1棵，长寿江德胜街码头1棵，城北街长寿江岸边1棵。其中，以旧县村的、三拱桥边的、文平小学的和高场村的，这几棵最为巨大。

　　旧县村社公坪的古榕树，被村人当作“社公神”来祭拜，故称之为“社公树”。此树三米以下的树干约有20多人手拉手合抱那么粗。三米以上分出朝不同方向伸展的六根枝杈，每一根都有2-3人合抱那么粗。树干上长满苔藓和蕨类寄生植物。猫头鹰、秃鹰、了哥、大头鸟、斑鸠、青翠鸟等众多鸟类在树上筑巢繁殖。树阴覆盖面积达十多亩地，村人称之为社公坪。社公坪上分布有许多光滑得如同打过腊似的条形石凳。社公树恰如一栋巨大的凉亭。夏天，赤日炎炎，骄阳似火。树上，百鸟争鸣，莺歌燕舞。树下，人们或聊天，或下棋，或乘凉，享受着天然凉亭赐予的惬意。

　　社公坪东侧，有“社公庙”一座。此庙坐东面西，约二十多平方米面积。与别处寺庙截然不同的是，它有墙壁无房顶，有门口无门板，四面墙壁均系三合土模塑而成，没有一块砖头。庙里神台上立有几块石头，代表社公神，接受人们的供奉。

　　多少年来，“社公树”和“社公庙”作为旧县村两大公共场所相携相衬，演绎着古朴醇厚的村社风情。

　　在我的儿童时代，每年春季，村人在社公坪杀猪、煮肉、供社神、喝社酒、看社戏。孩子们围绕着“社公树”和“社公庙”，捉迷藏，玩游戏。直至月上东山，“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。

　　50年代末期，蒙山中学越过东江，在旧县村东北部办起了分部。社公坪南小半成为蒙中本部和分部之间通道的一部分。“社公庙”成为路边的一个怪物，不久即被清除。

　　失去“社公庙”，社公坪便没有了昔日的热闹气氛。“社公树”虽然依旧枝繁叶茂，但与有“社公庙”相伴的昔日相比，它形单影只，令人顿有孤独、悲凉和不安之感。人们在为“社公树”的前途担忧。

　　事情的发展果然不出所料：

　　70年代末我返乡时，大树伸向东江的巨大枝杈已经不存。伞形树冠被撕开一道深深的裂口。稳固、恢宏、圆满、流畅的大树失去往昔的平衡与和谐。树冠缺口处的地上，一截被斧劈刀砍了半边身体的树干的暂时剩余部分，静躺于地，等待着下一次肢解。这具树干尸体的周围 ，大小不等的木屑布满一地。此情此景，令人惨不忍睹。

　　80年代中期，我一回到旧县村便急欲看望牵挂已久的“社公树”。家人告诉我：“它已经不在了。”我愕然骇然，默而无语，心中的困惑和郁悒无以言状。

　　冒着纷纷细雨，我和妻子拖着沉重的脚步向社公坪走去。行进间似闻雨点击打树冠之沙沙响声。及至近前，始知耳听为虚。目之所及尽是灰色水泥，千年古树竟然连一点儿痕迹也找不到了。在它的故址近旁，传来本县两所中学的阵阵读书声。

　　它是在人们的读书声中凄然逝去的。

　　我听不见读书声。在我耳边反复回响着的是崔颢咏黄鹤楼的千古绝唱：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。