说完了北边的两座城门，现在说说西边的两座城门，西直门、阜成门。

　　西直门和东直门遥遥相对，是内城除正阳门以外九门当中最大的城门。它的设计也大名鼎鼎，是元朝的刘秉忠。西直门附近经由西山流经进入京城的河道的设计者是元朝水利、天文学家郭守敬，可见这个城门的档次不低。

　　像其它城门都有自己专属的功能一样，西直门也是如此。过去皇上喝的水是要去京西的玉泉山取水，经由西直门进入皇城，所以，西直门又叫“水门”。

　　另外，西直门还有一个重要的作用，每到夏天，皇上要去京西的颐和园消夏，出京的路是一定要出西直门的。

　　光绪年间开始修建从西直门到颐和园的一条专供皇上走的御道，因为甲午战争修了一半就终止了。

　　西直门有一条半截的御道，颐和园里有一条不会动的船，这是老北京的说法。这个不会动的船指的是颐和园内的石舫，一条石头做的船。后来的历史学家告诉我们，颐和园是用建立海军的军费修建的，唯一跟海军沾边的就是这条石头船。

　　这里有指责清政府无能的意思，我觉得未必。皇上要修个颐和园还拿不起钱非要动用海军的军费？

　　既然，西直门是皇上用水必经之路，也可以说西直门是皇上的生命线，所以他修建的规模不同于其它内城的城门就可以理解了。

      现在来说说内城九门最后一个城门阜成门（注:这个所谓“最后”不是说阜成门是最后一个城门，是按照我描述内城城门的顺序）。

　　先说说它的功能，阜成门往西直通京西门头沟方向，过去门头沟，斋堂的煤矿出产的煤运送到北京城内多是走此门。所以，阜成门又有“煤门”之称。

　　那么现在让我们复习一遍内城九门城门的功能，皇上走的正阳门、专用税收的崇文门、运粮食的朝阳门、供应饮水的东直门、军队回城的安定门（安定门运粪车叫屎门这段不提了）军队出征的德胜门、专供皇上饮用水和皇上去颐和园消夏要进出的西直门、运送煤炭的阜成门、执行死刑要出入的宣武门。

　　这是按照内城九门从南边开始一圈的顺序。

　　阜成门除了运输煤炭以外，阜成门内多有大户贵族居住。更有两座寺庙非常的有名，第一个就白塔寺，至今白塔寺的白塔还矗立在蓝天下。白塔寺从元代保留至今，白塔寺是老百姓因为那个显眼的白塔叫的俗名，它的正确名字叫妙应寺。

　　北京过去有很多的寺庙，现在保留下来的已经不多，我指的是现在，原因不去说。即使过去，北京城内的庙宇寺院多数也是清代以后修建或者重建的。只有妙应寺是元代所建幸存至今。所以，它又是北京城内年代最长的寺庙。

　　从妙应寺的白塔的风格来看，它应该是藏传佛教，北京还有两座藏传佛教的庙宇就是雍和宫北海内的永安寺。永安寺也有一座白塔矗立在琼岛上，成为北海公园的标志。

　　阜成门内还有一座知名的庙宇就是广济寺，据说比妙应寺还早，是从宋代就有的。不过这是广济寺的历史，我们现在看到的妙应寺是清代修建后来重建的。

　　广济寺的名气在清代非常大，很多皇帝都亲自来上过香。庙内有很多皇上的题字，当然是少不了那个到处御笔的乾隆爷。

　　正因为如此，当初主持广济寺的僧人要求皇上修缮广济寺的时候是宫里拿的钱，所以，广济寺山门的门楣上石刻着么几个字：“敕建弘慈广济寺”。所谓“敕”就是皇上亲自下旨的意思。广济寺今天还有香火，也是中国佛教协会所在地。据说广济寺现在有专门给善男善女准备的留宿的地方，不过价格不菲，每日1000元不知是真是假。如果是真的，我觉得这违反了佛教的规矩。过去也有香客因为不便留宿庙宇，但是那是不收费的，我想广济寺这个做法是不是旅游项目呢？

　　阜成门在修建地铁的时候彻底拆除。

　　妙应寺白塔

广济寺