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第十一章 蹊跷前缘

作者: 毕化霄 点击:118 发表:2025-05-13 15:10:35 闪星:2

  在经过了一系列的调查了解之后,华阳的母亲忽然想起一件十分蹊跷的往事,她将那件事复述给华阳听:光复那年,当时自家还未进城,在农村生活。有一天早晨,母亲去开自家的院门,突然发现有七个人横躺竖卧在自家的门外,是两个大人带着五个孩子,都已昏迷不醒。母亲立即叫醒丈夫和孩子们,大家七手八脚地把那七个人抬进屋里。虽然他们穿着中国人的服装,但仍能看出他们是逃难的日本人,是因饥渴、疲累过度而昏倒的。这些天,像这样逃难的日本人一波接一波,华阳一家人对此早已司空见惯,只是像这样昏迷在华阳家门外的,还仅此一家。

  全家人急忙倒了白开水,分别给他们缓缓地灌了下去。他们在热水的滋润下,一个个逐渐苏醒过来。母亲知道他们已经很饿很累了,便立即下厨房做了几样饭菜,让他们饱饱地吃了一顿。饭后,又让他们在热炕上睡了一觉。

  待他们醒来时,已是夜半时分,母亲已经为他们又做好了晚饭。在打点他们吃过饭后,这才与他们聊了起来。原来,他们确实是逃难的日本难民,是从齐齐哈尔郊区来的,夫妻带着五个儿女:大的男孩儿十二岁、四个女孩儿都不足十岁、最小的仅一周岁。第二天,他们就离开了华阳家,华母本想再留他们住几天,让他们完全恢复后再走,可他们急着要赶路。母亲只好让他们吃饱喝足后,又给了一些吃的和穿的,才送他们上路。因为他们是逃难,途中会遇到许多意想不到的艰难,尤其是那个小女孩儿,因为她实在是太小了,那天饿昏后险些救不过来了。当时若不是见华家不缺孩子,她父母都想把她留给华家了。

  临走时,日本男人将他随身携带的一支他最心爱的,已经伴随他大半生的日本乐器——大正琴,作为礼物回赠华家,以表达他们全家对华家的救命之恩的真诚谢意,日本男人还告诉华阳的父亲:“这支琴可不是一般的琴,它叫‘大正琴’,是日本名琴,是以日本的一位天皇——‘大正’命名的,大正天皇和明治天皇一样,是日本国继明治天皇之后的又一位明君,是明治天皇的继任者,他也是很有作为的一位天皇,他和明治天皇一样,成为缔造日本两大盛世——明治盛世和大正盛世——之一的‘大正盛世’之英明君主。这支琴用‘大正’来命名,它非常难得。我把它诚心诚意地送给你们。”见他说得如此恳切,华父不好拒绝,只能接受。

  回忆了这段往事之后,华母将那支大正琴拿了出来,说:“就是这支琴,我和你爸一直珍藏着,你爸不是有时还拿出来弹奏吗?你小的时候,你爸不是也教你弹过吗?我相信,这支琴对你的音乐启蒙和音乐爱好,肯定能起到良好的作用。”

  母亲又说:“当年的中国平民人家在连年的战乱以及日伪的残酷统治和压榨之下,早已穷困潦倒、一贫如洗,大多数人家都过着半饥半饱、朝不保夕的苦日子,拿不出多余的口粮去救济他人。幸好由于你爸爸头脑活泛又十分勤快,咱家除了你爸小时候随祖辈从山东逃荒来此地开荒,当时尚有少量薄田可种以外,又与人合伙开了个小饭馆,这才一家人衣食无忧,得以安居乐业。也是这家日本人命不该绝,恰巧就昏倒在咱家的门前。这不是一种缘分嘛!特别是最小的女孩儿,险些饿死了。真是叫人既心疼又可怜啊!估计他们后来勉强走到哈尔滨,怕这年仅一岁的孩子再出危险,才送给金家收养的。”母亲又想起来,那家日本人就是姓“松山”的。现在看来,可以断定那家人就是小美子他们一家。经母亲这么一说,华阳也忆起似乎有这事,脑海中还能浮现出当时的一些情景,他若有所思地对母亲说:“其实一直以来,我总有一种特别奇妙的感觉,我一直没对任何人说过,现在我向您说说。”

  接着,华阳讲了一段往事,就是当年华阳进这所十八中后,他第一天走进教室,老师给大家分配了座位,当他按指定走近自己的座位时,发现自己的前排有一位长得特别漂亮的小女生,当他目不转睛地看她时,她也转过头,用大眼睛在观察他。他忽然觉得自己对她好像非常熟悉,似乎在哪里见过,并且还相处过一段时间。虽然已经许多年未见了,岁月的尘埃迷蒙了许多记忆,可是他对她那张姣好的面容还有印象,这次相遇,那根深蒂固的记忆立即就被唤醒了!觉得俩人就是十分熟悉,甚至好像曾经在一起生活过多年,后来不知道什么时候,也不知是什么原由,俩人又分开了,离别了,而且别得很久,离得很远……仿佛对她是那么熟悉、那么亲切,恍如昨日。从此,他对这女孩儿总有说不清道不明的一种亲切感,她的一言一笑他仿佛多次在哪儿见过,倍感亲切,觉得他俩很早以前就是很亲很近的人。随着与她相处日久,就像揭开一层又一层的面纱,拨开一重又一重的迷雾,俩人越走越近,渐渐地进入越来越明晰的,相互吸引的佳境……这正像林徽因在《春风十里,不及有你》的诗中所说:“一次相遇,一生铭记。”

  讲完这段往事,华阳感慨不已地说:“难怪在班级一见到金瑛,我就觉得似曾相识、一见如故呢!”

  母亲对华阳说:“真是无奇不有啊,想不到事隔十多年,咱们与金瑛又意外地走到了一起,特别是你和她又是同班邻桌。这岂非也是缘分不浅吗?!真是‘有缘千里来相会’啊!就好像是命中注定的。再仔细想想,中国古典文学名著《红楼梦》中,贾宝玉和林黛玉也是有前缘的呢,他俩原来都是在仙境的,黛玉是棵绛珠仙草,宝玉是神瑛侍者。其时,绛珠仙草眼见得就要枯死了,神瑛侍者大发慈悲,用仙水将绛珠仙草救活过来。因此,绛珠仙草发誓:来世定当以眼泪回报于他。这叫做‘世事轮回,因果报应’。看来,你和这女孩儿是有缘之人,说不定你俩很可能有着前世的缘分呢,好好相处,珍惜奇缘。但是,妈妈还要嘱咐你,现在你们只能做个好学友,顶多做个异性朋友,而绝不能早恋,因为将来你还要考高中,上大学,应当把精力放在学习上,努力提高自己的文化和科学知识的素养,尽快成材。至于恋爱乃至结婚,那是将来的事,只能留待大学毕业以后再考虑。切记‘业精于勤而荒于嬉’‘少小不努力,老大徒伤悲’等古训呐!将来到了该谈婚论嫁的年龄,你们也应该是‘先立业后成家’,你千万要记住啊!”

  华阳不住地点头,对母亲说:“请妈放心,我和金瑛都是理智而明理的人,在没到谈婚论嫁的时候,在没有正式成为夫妻之前,我们绝不会越雷池一步,一定能把握好尺度,您就放一百个心吧!”

  母亲喜形于色,说:“这样最好,对你们,我还是很放心的。你们在中学这阶段做异性朋友,我之所以不反对,不阻止,一是对这种奇缘我还是很珍惜的;二是对于你的自控能力,我还是有信心的。我想,这绝非巧合,而是奇缘,是天缘作合,必须珍惜,不能错失。”虽然这种奇缘和情缘有些让人意想不到,但是,后来的事实是,许多年以后,他们之间情缘的发展走向果真也与《红楼梦》里的那种“泪水情缘”相似。此是后话,容后再表。

  在发生了一系列突如其来的事情之后,可以说金瑛的身世已经大白,金瑛无论从恩怨情感上,亲情关系上,还是精神上和心理上,都经受了一连串的冲击。应该说,一个人能够彻底弄清自己身世的来龙去脉和生命的起始由来,无疑是件天大的好事和喜事,但是,她在经历了刚开始的由惊转喜之后,却又由喜转忧,她喜的当然是终于弄清了自己的身世,知道了生身父母和自己的出身根源;她忧的是自己突然间找到了亲生父母,养父母会不会认为她会与他们分心,离心离德,甚至于认为她会急于与亲生父母团聚而弃养父母而去呢?今后与养父母的情感实在堪忧,真是喜忧参半啊!想到这些,她不由得可怜甚而心疼起养父母来,她想,养父母因为不能生育自己的孩子才不惜一切代价收养了自己,将自己从一岁一直含辛茹苦地扶养成人,并在自己身上几乎倾注了他们全部的心血和关爱;为了躲避邻里们的飞短流长以及怕孩子的亲人前来寻找,以免造成孩子与他们分心以至离散,他们煞费苦心地几次搬家……可是,现在这所有一切的努力,却仍然未能避免这令人堪忧的局面到来。他们会不会哀叹自己枉费了一片苦心而心急如焚、心神不宁呢!

  在经过几天激烈的思想斗争和苦思苦想之后,金瑛决定立即向养父母表态。有一天,她放学后诚恳地说:“爸爸,妈妈,我知道这些天来你们的心情特别不好,你们担心现在我的日本亲人们找到了我,怕我知道你们不是我的亲生父母后,会与你们分心甚至马上离你们而去。爸妈,请你们放心好了,这些年来,你们在我身上倾注了那么多的情和爱,你们早已把我看作你们惟一的指望。现在我就向你们保证,我绝不是那种没良心的人,也决不会做出丧尽天良忘恩负义之事。我永远是你们的女儿,将来我一定会为你们养老,送终的,我决不食言。至于日本的亲人们,我会写信说服他们的。”

  养母说:“其实你也应该理解你亲生父母的苦衷,当年在那种老弱病残一大家子人逃难的非常时期,当时你们一家人的境况真是饥渴难当、朝不保夕啊,而你当时又年仅一周岁,是经不起折腾的,如果不把你及时送人,恐怕你也活不到今天哪!那也是迫于无奈的万不得已之举啊!如果不是为了保住你的一条小命,谁愿意舍弃亲生骨肉呢!从这一点上说,你不但不能怨恨你的父母‘狠心’将你送人,因为当时必须那样做,谁都没有错,其实恰恰相反,现在理智地想想就会明白,那样做不失为明智之举呢!于情于理不但不应怨恨,反而应该感恩呢!”

  金瑛十分诚恳地说:“妈妈,我已经想明白了,其实,谁也不能自己决定自己的出身,家庭和民族也是无法选择的,血缘和血统更是无法改变的。既然已经是这样了,就得接受它,正确地对待它,理性地处理它。妈妈,您放心好了,我完全理解你们大家的苦衷,也十分感谢你们所有人对我的好,是您和爸爸收养了我,养育了我,而我的亲生父母给了我生命,我会永远地对你们所有人,不论是亲生父母还是养父母,都感恩戴德并且永远孝敬的。妈妈,我跟您说心里话,我与日本方面通信,认下亲生父母,就是为了要把自己的身世弄清楚,让自己活得明白,也是为了一种亲情,而不是为了想去与他们一起生活,却抛弃你们,你们放心好了,我永远不会抛下你们,一个人跑去日本的,我会永远和你们生活在一起,我会报答和孝敬二老一辈子!亲生骨肉的亲情是割舍不断的,收养抚育的亲情也是割舍不断的。有人说,‘养恩胜于生恩’。”

  养母听了金瑛的一番肺腑之言,心中的一团疑云才渐渐地消散了,不由得想起了当初收养下小美子之后的那段生活。

  回顾当年,在松山一家走后,养父母先是给小美子洗了个热水澡,又给她买了许多漂亮的新衣服,还给她烫了一头就像美国电影童星——秀兰·邓波儿式的卷发,既俏丽俏皮又十分秀美可人,活像一个洋娃娃。再给她买了一个玩具洋娃娃,让她抱在怀里,就成了一个真的大洋娃娃抱着一个假的小洋娃娃,十分有趣。养父母给她起名叫金瑛,并按此名落上户口,从此金家由两口之家变成了三口之家。

  刚开始的几天,小美子因一时找不到父母而哭闹不止。养父母十分心疼,他们想尽了各种方法,买来各种小食品、小玩具、儿童画册、童话故事书,说来也怪,起先给她吃的和玩的都不大见效,她仍是哭闹,而当养父母把儿童画册、童话故事书给她时,她就立即停止了哭闹,并将画册、童话故事书接了过去。养父母终于找到了可以哄她不哭不闹的好办法,也知道了她的喜好取向。于是,每逢小金瑛哭闹时,他们就给她画册看,还经常给她阅读或讲述一些童话或民间故事。由于养父母都有一些文化,懂得如果家长能按照孩子从小就表露出的兴趣取向引导和培养,则对将来的发展会起到不可低估的定向作用,同时如果经常给她讲故事或读书,再配合给她讲《看图说话》,则会对她能够尽快学会汉语和汉字有很大的作用。他们认为,要培养孩子的读书兴趣乃至习惯必须从小抓起,做父母者应千方百计地去诱导和激发。于是,他们每天晚上或者空闲时间,都抽出半小时到一个小时,富有感情地为孩子朗读生动有趣的小文章、小故事,坚持不懈。他们认为,孩子对阅读的兴趣会在这种抑扬顿挫、绘声绘色的朗读声中渐渐萌生和形成,让孩子不断听读,可以扩大孩子的词汇量,并能拓宽其视野,激发其想像,丰富其情感,令孩子专心感受语言之美,从而为孩子打下阅读的初步基础。就是在这种良好的语言文字和优美的文学艺术的熏陶之下,金瑛从小就对文学艺术有着浓厚兴趣和良好素养,她不仅很早就喜好写写画画,而且由于她养父的毛笔字写的很好,养父也很愿意教她,并很早就开始教她书法,因此,金瑛练就了一手十分流利、秀气而又大气的毛笔字和钢笔字,她的字看上去根本不像是出自女人之手,可以说是笔走龙蛇,龙飞凤舞,常常令见者赞叹不已。上了中学以后,她的语言文字功底得以充分显现。另外,由于她天生情感丰富,语言多彩,表达到位,她按语文老师出的文题完成作文后,常常获得高分并受到好评,还常常被作为范文在课堂上讲评。可以说,金瑛写信和作文从不像有些中学生那样,面对老师布置的作文,一个劲儿的发呆,半天憋不出一句半句来;倘若家长让其写封信,就像逼他上刀山,下火海一般。

  金瑛与养父母倾心交谈之后,立即找出纸和笔,伏在桌子上,给日本的亲人们写了一封入情入理,感人肺腑的长信。她在信中写道:

  “亲爱的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐:大家好!

  我是你们的小美子。我在遥远的中国向你们致以深情的问候,这些年来你们一向都好吗?我知道在中国光复那年,在我们举家逃难的时候,我们一家人受尽了磨难,也吃尽了苦头,好不容易你们才得以回归了日本。我也十分清楚,如果当时你们不果断地把我送给我现在的养父母来收养的话,我可能活不到今天。我充分相信,大家都是非常爱我的,把我送人的做法非常对,在当时那种情势之下,这样做就等于给我放了一条生路啊!我确实得感谢爸爸、妈妈为我找了一个很好很好的人家!因为自从我来到这个新家以后,养父母就一直对我十分疼爱,对我的衣食住行和教导培育真是无微不至,处处让我倍感温暖和温馨。这些年来,养父母对我倾注了他们的情和爱,让我时时刻刻生活在幸福和欢乐之中。他们早已把我看成了他们自己的孩子,视如己出,真是虽非亲生胜似亲生啊!

  现在,你们辛辛苦苦地费尽周折才找到了我,我十分感激你们给予我的情及爱,我也充分地感受到了二老以及哥哥、姐姐们对我的一片血肉相连般的亲情,这可是世界上任何东西都无法替代的人间最最神圣、最最宝贵的财富啊!我将永世不忘,铭心刻骨。你们也都是我永远的最亲、最近的人。

  可是,自从寻亲成功和我们通信之后,养父母原来的梦想被打破了,他们几乎是每天都生活在焦虑、忧愁之中,让人看了既觉得他们实在是太可怜了,同时也叫我十分心疼。我经过再三思虑,觉得人心都是肉长的,我们决不能“好了疮疤忘了疼”啊!所以,我想与你们商量一下,我想在目前这种情势之下,我还不宜来日本与你们团聚。爸爸在来信中所提的两个方案都是好的,都是通情达理和知恩图报的做法。可是,养父母毕竟是中国人,按照中国人的观念和习俗是“故土难离”,特别是当人步入老年之后。我已将爸爸的意思先试探性地向他们透露了一下,可是,看得出来,他们明显地表现出了不太情愿的意思。我不愿意让他们为难,更不能让他们伤心。所以,我想暂时不来日本了,我要好好地侍奉他们二老,等待将来我为二老养老送终之后,再考虑去留以及来日本与你们大家相见等等事情。再说了,现在咱们两头的经济状况也都不太宽裕,我也不愿意增加大家的负担。

  亲爱的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐,其实我也十分地想念你们,除了二姐与我只匆匆见过一面并合过影之外,爸爸、妈妈及哥哥、其他姐姐,我还未见过面呢!我怎能不想见面呢?!可是,现在,咱们只能忍耐,我会经常给家里来信和寄照片的,我也盼望能经常收到你们的来信和照片。我不知道我这么做你们能否同意?请来信指教。顺颂

  大安! 

  祝各位身体健康、全家幸福、永远快乐!


                                                                   永远爱你们的松山美子 再拜

                                                                    1958年9月20日

    松山康夫一家在看了美子这封情真意切的来信和她随信寄来的从小到大各个时期的照片之后,都被她的通情达理和款款深情所打动了,大家深深地感觉她确实是个知恩图报并且善解人意的好孩子,也都理解了她的良苦用心,并且一致同意了她的主张,还很快就写来了回信。

  金瑛收到来信后,立即读给养父母听了,并且深情而真诚地说:“爸爸、妈妈,你们放心好了,只要有您二老在,我就永远不会一个人跑去日本的,我们永远是一家人,我会好好地孝敬您二老的。”养父母的心中这才“一块石头落了地”。从此,一家人又恢复了往常的亲切与宁静。

  华阳把从学校看到的和听到的以及母亲又从“官方”、非“官方”各个方面收集到的有关金瑛身世的种种传闻,以及金瑛对这一系列突如其来的事情的反应等等都进行了综合分析之后,他认定从总体上来看,金瑛确实是个非常重情的人,她把情意看得比身世及生命还要重要。


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【编者按】第十一章以一把“大正琴”为情感纽带,串起跨越国界的生命奇缘与伦理叙事。琴弦上凝结着战火烽烟中的救命之恩,血脉里缠绕着跨国收养的伦理困境。作者以“琴”为媒,以细腻笔触在历史褶皱中展开双线交织。在历史的宏大叙事与个体的微观命运间架设桥梁。以华阳母亲回忆中的日本难民和金瑛养父母的舐犊深情以及跨国寻亲的时代浪潮,共同构成特殊年代的情感光谱。此章尤为动人之处,在于将“大正琴” 这一日本符号转化为中日民间善意的载体,让乐器的音色与汉字的墨香在文化碰撞中谱写出 “渡尽劫波兄弟在” 的人间温情——这是用血缘与养育写就的生命哲学,更是全球化语境下文明互鉴的微观样本。文中“琴瑟和鸣”的意象贯穿始终,既象征着战争创伤中人性光辉的共振,也隐喻着不同文明间超越国界的情感共鸣。从大正琴的馈赠到《红楼梦》的典故援引,从日本开拓团的历史背景到新中国成立初期的社会风貌,字里行间流淌着对命运无常的慨叹与对人间真情的礼赞,堪称一曲跨越民族与时代的人性诗篇。当金瑛在中日双重亲情间找到情感平衡点时,命运的齿轮是否会再次转动?华阳与金瑛的“前缘”是否会在时代洪流中掀起新的波澜?那把见证过历史沧桑的大正琴,能否在未来的岁月中奏响跨越国界的和弦?当两国关系的时代褶皱投射到个体命运时,这对青年又将如何在文化身份与情感归属的迷雾中寻找新的坐标?倾情推荐阅读赏析!热烈欢迎文友积极跟评!编辑:攀登顶峰

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