中国人谁敢说麒麟不是兽呢？而且是瑞兽。中国人很早就用脑子创造它。至于是何年何月就不得而知了，但至少可以知道，麒麟是周之国姓姬（周天子一脉）的祖神，原因是这一脉起源于黄帝，传说黄帝祖神为应龙，麒麟为应龙之后。 于是麒麟正脉是黄帝轩辕氏的主要分支，我们都是黄帝子孙那是有渊源的。

    中国人谁不知道“麒麟送子”呢？那可是和圣人孔子相关的。据传，孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，意思就是没有在位置上的王，正如孔子。自孔子被尊为圣人以后，特别是儒家至尊以后，上至帝王将相，下至黎民百姓，家家都希望出孔子一样杰出的人物，谁能带来这样的美事呢？非麒麟莫属！于是自那时起，麒麟就几千年来承担送子的任务。说起来麒麟的工作不是很忙，就圣人而言，千年来屈指可数，若但从送子来看，麒麟那可真是忙的不亦乐乎。

    麒麟对孔子是另眼相看的，它送孔子降生，也是它迎孔子回归。“西狩获麟”正是说的此事。《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。孔子看到死去的麒麟，不免感叹落泪，认为 “吾道穷矣”。叹道：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”感叹自己生不逢时，从此“获麟绝笔”，不久去世。李白《古风诗》中“希圣如有立，绝笔于获麟”。说的就是此事。也因孔子的原因，麒麟被认为是仁兽。

    跟凤凰一样，麒麟是雌雄两种，雄性称麒，雌性称麟。

    西汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；

     长相据说是这样的：狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。

    我们的先人创造这样一种神兽是为了祈愿太平，长寿（麒麟长寿，能活两千岁）而且为长毛动物的尊长，所谓“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”，所以还可以驱邪安佑。

    当然因为孔子和麒麟的关系，麒麟也象征着才能杰出、德才兼备的人，所以，高级官员的官服上会有麒麟的图案，比如，《明会典》记载，洪武二十四年规定，公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案，称为一品麒麟。

    《礼记·礼运第九》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，足见麒麟地位自创立伊始就不凡。

麒麟如此不凡，我们就看看《诗经》中麒麟的不凡之处。《诗经》中提到一次，见于《周南 麟之趾》：

    麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

    麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

    麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

    大意：

    看那麒麟的蹄子，看那仁厚的公子们，犹如麒麟一般。

    看那麒麟的额头，看那仁厚的公姓子孙，犹如麒麟一般。

    看那麒麟的美角，看那仁厚的公族子孙，犹如麒麟一般。

    果然，麒麟是那样让人看起来心仪的瑞兽，从头到脚，无一不美无一不瑞，那是“不践生草、不履生虫”的仁兽，那是“含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”的仁兽，所以，麒麟喻仁厚的公子，那是多高的赞赏和美誉。今所谓“高大上”是也。

    美哉，麒麟！从古至今。

    仁哉，麒麟！从古至今。