前言：

      "柔巴依"一词源出阿拉伯文，可译为“四行诗”。大约产生于公元10世纪，起初受中国古体四言“绝句”影响，每首四行，独立成篇。一般一、二、四的后一个字须押韵。后来在不同地域，不同民族的传承过程有所发展变化。在新疆维吾尔、柯尔克孜等民族中长期流传和发展。"柔巴依"这种形式的诗歌有语言凝炼,内容集中而言简意赅，意味隽永的效果。诗人多用以表达深邃的哲理和人生趣闻、感受。

      如现代维吾尔族文学翻译家、诗人克里木.霍加（1928——1988）有一首著名柔巴依是这样写得：

      你在向着高峰奋力攀登。

      日日夜夜追逐向往着光明。

      且莫忘有光明也会有阴影。

      这阴影始终会跟随你行进。

      严格来讲，“柔巴依”应放在古体诗词一栏，但经历代诗人逐渐演绎完善，至今已成为好读，好懂好理解的大众化语言诗歌，所以特将我学习写作的“柔巴依”放在现代诗歌栏目中。请各位文友们鉴赏，并请熟悉此诗歌写作形式的高手、老师给予斧正，指教。

                          一、父母的教诲 柔巴依

    阿塔（ata 维语：父亲）说：你该是只鹰，在高高的天上飞翔。

    帕米尔高原是鹰的天堂，须小心山风折伤了翅膀。

    阿娜（ana 维语：母亲）说：你该是骏马，驰骋在辽阔的故乡。

    这片草原有享用不完的财富，有装满了爱的毡房。

                         二、姑娘该追了 柔巴依

    地里的麦子该收了，你不收它就要掉粒了。

    树上的果子要摘了，你不摘鸟儿要叨走了。

    美丽的姑娘该嫁人了。

    你不追就要后悔了。

                         三、阿娜木汗 柔巴依

    阿娜木汗在哪里？吐鲁番西三百六。

    阿娜木汗住哪里？火焰山下葡萄沟。

    我爱她的眉毛像弯月，我爱她的小嘴最多情。

    吐鲁番的葡萄熟了，阿拉木汗的心儿甜了，我要去追她，打马不回头。

                         四、欢迎你，朋友 柔巴依

    塔里木河唱起欢快的歌，清风送来沙枣花的芬芳。

    艺人们吹响了唢呐打起了手鼓，姑娘、小伙跳起了麦西来普。

    来吧来吧，尧尔达西（维语：朋友），欢迎你来到美丽的南疆。

    你看那快乐的浪花，不知道什么是忧伤。

                         五、追求 柔巴依

    大鹏鸟整天在天空翱翔，其目的，是要练硬翅膀。

    双峰骆驼可以七天不喝水，执拗地跋涉，谁说大漠不是它的坟场。

    行过千里的好走马，卸下鞍子，就会对天嘶鸣，它的心在远方。

    智者之所以行万里路，大海般的知识是他们的追求和向往。

                         六、孝道 柔巴依

    世人都知阿娜（维语：母亲）苦，十月怀胎累娘身。

    儿女不能忘了父母情，要时刻孝敬年长的人。            

    孝道是普天下最基本的的行为道德。

    乌鸦都知道反哺衰老的阿娜, 羔羊有跪乳之恩。

                         七、故乡情 柔巴依

    放马南山，我赶着羊群追白云，挤奶的姑娘朝我挥挥手，笑声赛百灵。

    放歌瀚海，大漠的风为我捧场，驼铃叮当，摇落了天上的晨星。

    我用一千根白杨木的椽子作笔，也写不完对脚下这片土地的深情。

    我用一万桶博斯腾湖的水当墨，也难表达我对故乡的崇敬。

                         八、要遵从自然的意志 柔巴依

    千百年来，玉龙喀什河的羊脂白玉采拾不尽。

    人们还说，阿尔泰条条山川有宝石和黄金。

    不遵从自然的意志，捧着金碗，日子过得也不会舒心。

    要想漫山花开，河水澄清，还得念好生态道德经。

                        九、福乐智慧 柔巴依

    我的吟唱或许绵延吭长，惹你心烦。

    我的说教虽然老生常谈，但就像我们每天要吃的馕（西域主食）。

    它们都是先祖传下来的福乐智慧。

    是我们一生都受用不完的精神宝藏。