“莠”是狗尾巴草，“稂”是狼尾巴草，都不是好草。“不稂不莠”就是地里不长“稂”和“莠”庄稼就可以长得好。

　　狗尾巴草随处可见，只要有草的地方就少不了狗尾草，人们清除不及就只好任它蓬勃去了，只要不挡住人的道路也就相安无事了。但狼尾草并不常见，我看见狼尾草竟然是在公园里，大丛大丛毛茸茸的，在秋天的凉风中摇曳生姿，竟有几分婀娜，可以为文人墨客增添入画的题材赋诗的雅兴，此狼尾草是特意种植用于观赏的，狼尾草和狗尾草的区别在数千年后竟然有了天壤之别，所谓沧海桑田不过如此吧。

　　在《小雅 大田》中，“稂”和“莠”是要一起除掉的。

　　既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。（节录）

　　庄稼已经抽穗，颗粒随后就会饱满，没有狼尾草和狗尾草。害虫螟螣全部消灭，还有吃禾根禾杆的蟊贼，不让它们伤害我田里的嫩苗。农神来保佑，把那些害虫投进大火烧掉。

　　稂和莠是农人唯恐除之不及的恶草，是庄稼“不共戴天”的仇敌，在久远的那时，稂莠到了“人神共愤”的程度，所以，农人内心期盼着 “田祖有神”，消灭了害虫和恶草。

　　稂与莠虽然对于庄稼到了“人神共愤”的程度，但稂还是有用的，所谓有百害也总有一利，稂是很好的牧草，正是：“锄田者去之则禾茂，养马者秣之则牲肥。”稂还因为不易腐烂，先人们甚至用它搭房子。

　　《曹风 下泉》中：“冽彼下泉，浸彼苞稂。”是说稂虽然在土地上可以疯狂扩张，但到了冰冷的泉水里还是难以生长的，当然诗的言外之意还是让朱子等道学家各种“刺”吧，我就不勉为其难的“锦上添花”了。