泰山被称为世界文化名山、“中国第一山”，泰山历史文化厚重，泰山是中国唯一受过皇帝封禅的名山，自秦始皇起至清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次，这种独特的帝王封禅文化，使其神圣地位被抬到极高程度。

　　泰山宗教文化厚重，泰山是道教和佛教的圣地，佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始不断发展，道教也在此拥有众多活动场所，如碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，还有王母池、斗母宫等道观林立，普照寺等佛教寺院古木参天。

　　泰山名人众多，两千五百多年前，孔子“登泰山而小天下”，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”成千古绝唱，历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达万余首，众多文人墨客留下的大量传世佳作，为泰山增添了浓厚文化气息。

　　泰山碑刻文化厚重，泰山现存大小碑碣、摩崖石刻2000余处，时间跨度从秦代延续至今，如秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑等，书法艺术精湛，堪称中国书法艺术的宝库和天然书法博物馆。

　　泰山上的摩崖石刻集历代名家书法之大成，是名山最为壮观的文化遗存之一。

　　2004年秋天笔者第三次登泰山金顶，海拔1545米，登顶需要攀爬7000级台阶。此时我已年过花甲。

　　泰山古称“岱山”，又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。“山以岳遵，岳为东最。”自我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连观赏，吟咏赞叹。

　　到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地东侧的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。

　　我曾3次爬泰山，习惯从东路开始登山，沿此线路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇顶，行程近10公里，有约7000级石阶可登。

　　岱宗坊是东路登山的门户，其文物古迹多集中在道路两旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大约50厘米，字体遒劲，被誉为“榜书之宗”“大字鼻祖”，虽经1400多年的风雨侵蚀，现在仍存留着1000多字。

　　如果从中路上山则从南麓的岱庙过中天门登十八盘到南天门，从天街直抵玉皇顶，沿途能更好欣赏泰山的自然风光。

　　登泰山，特别喜欢看那些摩崖石刻，历代文人墨客留下许多墨宝，沿途边走边看，不急不慌，用上4个小时即可登顶，一路上来饱览历代文人墨客墨宝胜迹，领略泰山人文底蕴的博大精深，那份惬意、喜悦是笔墨难以形容的。

　　泰山的石刻名碑众多，一些较为著名的以及它们所承载的文化价值丰厚。

　　秦泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山石刻中年代最早的作品，由丞相李斯篆书。刻石原分为两部分，前半部系秦始皇东巡泰山时所刻，后半部为秦二世胡亥即位第一年刻制，现仅残存10字。

　　秦泰山刻石从历史角度看，是极其珍贵的秦代历史资料，记录了秦始皇在全国范围内申明法令等内容。从书法角度讲，其小篆书体是秦代篆书法的经典代表，体现了秦代书法的艺术风格，也是秦始皇“书同文，车同轨，量同衡，行同轮。”　的有力佐证。

　　汉《衡方碑》是学生朱登等颂扬自己老师兢兢业业、夙夜为民、德义为先的人品与功德所立，现存于岱庙。

　　汉《衡方碑》具有很高的史料价值，是研究汉代历史、人物以及社会风貌的重要资料。其书法风格方拙朴实，笔画肥厚古拙，具有独特的艺术魅力，对研究隶书的发展演变具有重要意义。

　　汉《张迁碑》：由谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，现藏于岱庙。

　　汉《张迁碑》铭文着重宣扬了张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，为研究汉代的政治、经济、文化以及家族传承等方面提供了详实的资料。

　　其书法以方笔为主，笔画刚劲有力，结体宽博稳重，是汉隶中的经典之作，对后世隶书的发展产生了深远影响。

　　唐《纪泰山铭》：刻于泰山顶大观峰东岳庙后面的摩崖上，是唐玄宗李隆基封禅泰山时亲笔书写的，碑高13.3米，宽5.7米，全文1000余字。

　　唐《纪泰山铭》文化价值在历史方面，详细记述了封禅告祭的时间，赞颂了先皇的功绩，阐明了唐玄宗封禅的目的，反映了当时的政治、宗教等情况。在书法上，书风婉缛雄逸，是唐代隶书中的重要之作，具有很高的艺术价值。

　　经石峪《金刚经》摩崖石刻，位于龙泉峰下的山坳里，在二千多平方米的石坪上，自东而西镌刻着佛教经典《金刚经》，字径半米左右，历经1400　多年的山洪冲刷和风化雨蚀，如今仍存1000余字，被誉为“大字鼻祖”“榜书之宗”。

　　经石峪《金刚经》摩崖石刻是现存规模最大的佛经摩崖石刻，对研究佛教文化的传播、发展以及佛教与中国传统文化的融合具有重要价值。其书法艺术风格雄浑古朴，笔画圆润流畅，体现了极高的书法艺术水准，对后世的书法创作尤其是榜书创作产生了深远的影响。

　　清“五岳独尊”刻石：位于泰山极顶玉皇庙东南，系清光绪丁未年（公元　1907年）由泰安府宗室玉构书写，已成为泰山的标识，并被设计进人民币背景图案。

　　泰山“五岳独尊”刻石的文化价值，这四个字高度概括了泰山的历史地位、文化地位，和旁边的“昂头天外”以及山上的“第一山”“雄峙天东”等其它刻石，共同彰显出泰山雄伟的气魄，是泰山文化的重要象征。

　　泰山自然景观壮美，山势雄伟，泰山突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵之上，相对高差达1300米，与周围地势对比明显，视觉效果突兀，凌空高拔，直冲霄汉，呈现群峰拱岱的态势，构成了博广厚重的视觉感受和心理体验。

　　泰山景色秀丽，泰山有着丰富的自然景观，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的景象，还有泰山日出、晚霞夕照、泰山佛光等四大奇观，四季景色各异，无论何时登山，都能收获不一样的风景。

　　泰山地处东方，是太阳升起的地方，被古人称作“吉祥之地”“紫气之源”，在古人的观念中具有特殊的地位，代表着光明、温暖和生命之源。

　　泰山位于山东中部，历来是中原王朝的核心统治区，处于华夏文明的重要发祥地黄河流域，周边发现了距今五十万年的“沂源人”化石、距今五万年的　“新泰人”化石，以及距今六千年的大汶口文化、距今五千年的龙山文化遗址。

　　有感，赋诗一首：

            泰山读碑

　　           洛钊

　　博大精深泰山碑，

　　真草隶篆沐夕晖；

　　历经千年字不老，

　　光耀万载仍宏恢。

　　五岳独尊壁上观，

　　三凌绝顶金碧堆。

　　笑拍摩崖读碑乐，

　　七千台阶挥汗追。