家教家风建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央非常注重家庭家教家风建设，深刻阐明了家庭家教家风建设的重大意义、目标任务和实践要求，为加强新时代家庭家教家风建设提供了根本遵循。

2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布并实施《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出：“挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。”2019年10月，中共中央、国务院《新时代公民道德建设实施纲要》提出：“用良好家教家风涵育道德品行”。  2021年6月，中央宣传部、中央文明办中央纪委机关等七部门联合印发的《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》提出：“以建设文明家庭、实施科学家教、传承优良家风为重点

强化党员和领导干部家风建设，突出少年儿童品德教育关键，加强教育引导、实践养成、制度保障，推动家庭家教家风建设高质量发展。”  

我出生在革命家庭，从小受到革命传统教育。整整六十年前，在我刚刚进入初中二年级的一天，父亲从书柜里轻轻取出一封泛黄的信让我看，当时他的神情显得格外凝重。原来这是我的三叔——冯庭楷烈士唯一写给父亲的一封家书。信里字里行间洋溢着家国情怀，我反复品读，心灵受到了极大的震撼。由此，三叔的崇高形象就像一座丰碑矗立在我心中，不可磨灭。

1938年春，年仅15岁的三叔背着父母毅然决然地参加了八路军。在近九年的戎马生涯里，叔叔历经白晋、武沙、百团大战等战役战斗，解放战争时期先后参加了上党、平汉、陇海和定陶战役。1946年9月8日定陶战役胜利后，为掩护主力部队休整，叔叔所在团协助兄弟旅袭扰和阻击敌军进犯，连续战斗了六天后归建，在第二天早晨，时任团部作战参谋的叔叔伏案起草战斗总结时，突遭敌机轰炸当场壮烈牺牲，他的生命永远定格在23岁。

三叔是一名军政素质兼优的基层指挥员。仅从三封家书就可以看出，他不仅思想境界高。而且政治素质强。1946年1月，国共两党公布停战协定，国内暂时呈现和平局面。他在第一家书里表示：当这和平建设时期，为完成民主改革的大业，我将更加努力，为群众服务，为新社会服务。他嘱咐亲人：“要听民主政府的话，始终跟着人民的救星毛主席走。”不久，时局发生逆转。他在给父母回信里写道：“国民党反动派违背政协决议，虽停战令已下达，我们仍与顽伪进犯者每天不断有小的战斗。近来，国民党又作了新的进犯部署，调动主力准备向豫北解放区焦作、观台等地大举进攻。我们这里的军民正在积极做自卫战斗的准备”。三叔早已做好了随时牺牲的思想准备，他在信里饱含深情地安慰母亲：“妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须呼哭。你看，疆场上躺着的那些死尸，哪一个不是他妈妈的爱儿？”我每每读到这慷慨而悲壮的话语，无不感动万分，热泪盈眶。  

四十年前，父辈们将三叔写给我的祖父母的两封家书连同这封家书托付我珍藏。每当我一次次重温三叔家书时，依然令我感慨和振奋。几十年来，三叔的三封家书， 一直伴随着我的学习、工作和生活，对我的一生的成长进步产生了潜移默化的影响，给了我无穷的精神力量。三叔留下的三封家书，同样教育和感染者我的亲人、我的后代。

2005年4月，我从一家刊物获悉国家博物馆、中国民间文化遗产抢救项目办公室等5家单位发起的民间家书征集启事后，分外高兴，立即将三叔冯庭楷烈士第一封家书捐献出来。经中国抢救民间家书项目委员会的推荐，三叔的家书被国家博物馆收藏。二十年来，三叔的家书或在中央、地方等各种媒体传颂，或编入不同版本书籍发行，在广大干部群众特别是青少年中广为传颂。

2006年6月，中国抢救民间家书项目组委会编辑出版的《红色家书》以“英雄泪”为题收录了三叔第一封家书，并刊登在“中国家书网”上，截止到2015年1月2日，评论突破20万条，成为读者反应最为强烈的一封家书。之后不少各大新闻网站先后转发了“中国家书网”有关《红色家书》的报道。 

特别是在纪念中国共产党成立100周年之际，中宣部编辑出版的《百年革命家书》，中央人民广播电视总台推出大型特别节目《追寻红色家书背后的故事》，中国文史出版社编辑出版的《一百位共产党员的红色家书》，反映了各个历史时期的老革命家、著名革命先烈、全国著名英模的100封家书。这三个“100”封红色家书中，都有叔叔的家书，给予了冯庭楷烈士莫大的光荣，这也是家乡人民的莫大光荣，我作为亲属更是倍感欣慰。

“革命烈士的家书是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材。”革命烈士家书最初感动的是一个或几个受信人，如今教育的是全社会的几代人，特别是广大青少年。为传承红色基因，我在退休后的日子里，一如既往地继续积极配合媒体做好宣传。我还走进公安基层单位，走进社区，宣讲烈士家书，引发了热烈反响。2023年，我参加了北京市委老干部局组织的贯彻党的“二十大”精神宣讲团，也讲述了烈士家书及其背后的故事。

家风重在培育。良好的家风有助于带动民风，特别对推动党风廉政建设具有重要意义。作为一名退休党员干部，我要矢志不渝，注重家风家德建设，积极参加社会公益活动，为营造周边及全社会的文明风尚做出自己的贡献。

附：冯庭楷烈士第一封家书

       给大哥、二哥的来信

樟[注1]、榕[注2]二兄：

弟自事变后毅然走出饥寒的家庭，参加了人民的子弟兵—八路军，将近九年光景，因不了解咱乡的社会情况，未敢贸然写信，恐到家后引起不幸之事件（过去曾以做生意为名与家寄信两封均未见回音）。

咱家的情景我是想象到的，尤其想到贫苦的日子熬煎着的苦命的双亲及年迈的祖母，他们也许……我不敢往下想。哥哥，你们会意味到我没有直接给二老写信的意思吧。

由于旧社会制度的黑暗，而造成我们连年不能翻身的贫困。我们应认识，这并不怪我们的命运不好，也并不是上帝的安排，这只不过上自己骗自己，自己安慰自己的说法[注 3]。我不相信我们生来就是要受苦的。难道我们就不会享福吗？我们如果还一味的迷信、糊涂，还在祈祷依赖上帝，埋怨命运，那就成了笑话了。我们还是要自己跌倒自己爬。要听民主政府的话，始终跟着人民的救星—毛主席走。

灾难深重的中国少衣无食者，不仅咱一家。弟这几年来正是为了自己，为了这饥寒的一群奔波奋斗。而当这和平建设时期[注4]，弟将更努力，为群众服务，为新社会服务。一旦更进一步更彻底地完成民主和平改革的大业，而能得到巩固，那是我的光荣，是父母的光荣，是群众的光荣，是新社会的光荣。

回想当初从家门走出，在途中独行的我，心中是怎么兴奋，但又是如何悲伤啊！爹娘呀！你这刚能扎翅远飞的幼稚孩儿，从此就不能照顾念叨你们了。哥哥呀！我对爹娘应敬的一切也完全交付你们了。

入伍初期，思家心尤切。一天正在念着父亲这几年来体衰面瘦，显然是由于长期负着咱一家生死重担、常受饥寒威胁而苦愁所致。正在沉默思念，适逢父亲从遥远的家乡，在兵荒马乱中冒着一路艰险，在昔阳皋落与我见面了。

父亲深锁着愁眉，睁着一对深深的大眼看着我，但又说不出什么来。我突然感到了一种说不出的伤惨。但是父亲内心的悲哀又是怎样呢？

第三天，我送父亲出了村口，一阵阵的悲酸直涌心头来，但在父亲面前强为欢欣，表露着愉快的情绪，硬着心肠说几句安慰父亲的话。我望着父亲的背影直到看不见时，方才回转身来。在父亲面前不忍流下的泪珠才一连串地淌了下来。我简直想放声大哭，啊，这也许是最后一次见面吧……一连好几天，总在担心着这一段遥远艰险的路程上，年老身孤的爸爸。

中国人民的灾难和我们一生所以得到这样的遭遇，只得憎恨日本法西斯的凶恶残暴，也不得不埋怨我国当权者的腐败无能。提起来话儿长，记得在一九三九年的夏天，偶遇一熟人告我说，你走后不久，即有坏分子恶意造谣云：白五军讨伐大捷，八路大部溃散，冯家儿子已毙命疆场…..故家人日夜痛哭不止（特别是母亲）。我听了突然心头狂跳，对恶意造谣者恨之入骨。然愤恨之余，又不觉凄然泪下。妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无需呼哭。你看，疆场上躺者的那些死尸，那一个不是他妈妈的爱儿。

离别之情一言难尽。我每次提起笔来，即想到我辈一生之患难遭遇，使我心绪缭乱，手指颤抖，简直写不出什么来，只好搁笔而去。哥哥，这封信我鼓了很大的勇气和决心才写出来呢。

我现在很健壮，一切均不感到困难。想咱一家最幸福最愉快的就属我自己了，请不必挂念。我在晋冀鲁豫军区第三纵队步兵第九旅第廿六团任作战参谋，现驻在安（阳）西曲沟集。来信可交河南安阳交通总局转九旅第廿六团交我即可。

我在情况许可时回家一探，希千万不要来找，因部队驻防不定，或东或西，恐不易找寻。

请即来信告以祖母、父母、叔伯婶母、兄弟姊妹的详情。

遥祝阖家老幼安康！

     （来信示知咱乡为平东县或平西县及第几区）

                           弟 庭楷

                 四月廿五号（阴历三月廿三）[注5]

[注1]即父亲冯庭枋(1916-1995)，原名冯庭樟，1938年7月参加革命，生前为北京市国家安全局离休干部。时任中共太岳区安泽县五区区委委员、武委会主任。

[注2]即二叔冯庭榕，1919年11月2日生，高小毕业。1938年加入中国共产党,长期担任村党支部委员，曾当选为乡人民代表。2009年12月5日在原籍逝世。

[注3]1934年全家曾参加天主教。1938年祖父、父亲、二叔、三叔相继参加革命。

[注4]1946年1月，国共两党公布停战协定，并与其他民主党派和无党派人士的代表召开政治协商会议，通过了和平建国纲领等五项议案。

[注5] 此信写于1946年4月25日。2005年，原信被国家博物馆收藏。

 （此文在北京市老干局、北京日报客户端家风征文中获得一等奖）