人们常说选择比努力更重要，我认为这句话是最毒的毒鸡汤。就不要说那些选择躺平的人因此找到了冠冕堂皇的借口。连这句话本身也是值得商榷的。我不是说选择不重要，也不是说努力比选择重要。因为只有选择对了，努力才重要。问题的关键是选择对了是结果，我们却把它当做前因。人不努力又怎么会有选择的权利呢？如果连选择的权利都没有的话，又有什么权利谈论选择和努力谁更重要呢？

       人的一生一直存在着选择和努力。我们的肉身之所以会成为“我”，那是因为父亲的精子，经过亿万倍的努力，在战胜了成千上亿的其他精子之后，才与母亲的卵子胜利会师，结合后有了“你”。人的出生不仅仅是选择的结果，更是选择后努力的结果，或者说是努力后选择的结果。至于说努力重要还是选择重要，我觉得都不是最重要的。最重要的是我们在选择中付出努力，在努力中调整错误的选择，并在其中学会分析、归纳、总结，能够“吃一堑，长一智”，做到“不二过”。而不是听了一些毒鸡汤，就把精力放在思考和争辩选择和努力哪个更重要上。这样的思考和争辩往往是没有结果的。完全是本末倒置，因果不分。尤其是那些说选择了不同的圈子就会有不同人生的人。问题是你没有那样的能力，你根本就不可能走进那样的圈子。即使一不小心走进去了，也会被挤出来的。

       世间的一切人、事、物都是因缘和合而成的，都是缘起性空，存在着因缘果报的。佛教把它称做因果律，老百姓常把他们叫做因果报应。可许多人只知其一不知其二，或者说是只知其然，而不知其所以然，因而总觉得玄而又玄，甚至把它直接打成迷信。想要逃避责任的时候便说顺其自然，得过且过的时候便会说一切随缘。谁会想到正是因为有如此认知的因，才会招来不尽人意的缘，最后产生世态炎凉的果，得到凄惨人生的报。因缘果报本来都是自身感召而来的，又凭什么去怨天尤人呢？

       就拿选择和努力来说。首先是选择目标是因，其次是努力实现是缘。当发现努力的手段不能实现既定的因的时候，努力改变手段是因，努力是缘。当发现所有的努力手段都不能实现或者是暂时不能实现既定的因的时候，适当调整既定的因便是因，努力调整为了实现新的调整后因的手段便是缘。而我们能否实现因的那个缘，也是存在着各自的因缘的。这样，前因就可能成为后缘，后缘经过转换，有可能成为下一个果报的前因。因缘我们是无法割裂开来说的。就像因缘和合才能暂时说有，因缘分离才能暂时说无。无论是说有说无都是暂时而言的。佛教经常说的“万法皆空，因果不空”。“万法皆空”指的是现象无自性；“因果不空”指的是因果规律的作用真实不虚。这因果也是离不开缘的，而那缘也有各自的因果。就像选择和努力是不能分割开来说的，是一个道理。能够选择正确的智慧也是在努力中一点滴滴培养和积累起来的。那么，你又怎能说选择比努力更重要呢？当然，只知道瞎努力而不会总结成功与失败经验教训的人，也是非常可怜的。但我们应该理解和包容他们。有的人整天努力已经让他们精疲力尽，倾其所有了。我们对这样的人不能否定其努力的重要性。更不要奢望他们有更高的选择和追求，只要他们暂时幸福快乐就好。

       经过努力选择或选择努力付出后，最终圆满地实现了曾经的选择，却发现自己的选择是错误的人 ，是非常可悲的。而本来选择是正确的，当实现了正确的选择后，却不珍惜 ，致使失去后，又后悔当初选择的人，更是可悲的。这两种人在现实生活中有很多。他们一直在感叹，何必当初。却从来不会反思为什么会造成了现在的何必当初。与这两种人你如何去谈论选择和努力，哪一个更重要呢？只有当他们自己做出选择和努力哪一个更重要的时候，他们才会做出努力和选择或者是努力选择和选择努力。可当那结果实现的时候，有可能未必是他们心里所想的选择。如果这时候再感慨何必当初付出努力，那么真是让人无法可想了。因上努力，果上随缘，反而是最好的顺其自然，一切随缘了。

       我努力选择，也选择努力。努力选择了就不后悔；选择努力了就不反悔。至于结果，跟我密切相关，又跟我毫无关系。