二十四节气歌中有这样的一句：“清明忙种麦，谷雨种大田。”谷雨是晚春的最后一个节气，过了谷雨，就是立夏了。

　　谷雨过后就正式进入初夏了，无论从哪些方面都正式进入夏天温暖的季节了，也到了百花齐放，百鸟齐鸣的季节。谷雨也是北方地区农田大面积耕种的农忙时节，在东北地区更为突出，走在乡间的小路上，在田野里到处可以看到农人忙碌的身影。春雨是从润物无声、风暖烟霏、烟迷湿重，再到檐上飒飒潇潇，有了声响的。清明前，那雨雪都是极无气力，微风就能牵动，雨丝隔了柳条青。清明过后，到了谷雨落红似霰，那雨就染了桃花红、梨花白，寂寂花飘红雨。待乱红飞过秋千去后，谷雨一到，雨不再烟迷，完全是清晰的雨滴，清朗颜色了。古代诗人王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”的诗句是特别诱人的描绘，浥是浸渍。到立夏后，柳色便老了。

　　二十四节气中的谷雨，是一年里的第六个节气，也是雨水最为充沛的时候。“春雨贵如油”，正是万物生发的季节，田里育秧棚里的秧苗刚刚冒芽，绿油油的，急需要一场雨水的浇灌。天气似乎更了解人们的心愿，在黑龙江地区前几天还真的降了一场不大不小的雨，而且连续两天都没有停歇。这雨真好，一场春雨特别及时，对各种植物都特别有利。暮春，来到谷雨季节，微雨茫茫，日暮苍苍，给干旱的土地注入生机，山川原野到处都见绿色。天空慢慢变成了灰色，乌云压顶，天空不愿意辜负谷雨这个节气吧。我相信，谷雨的节气，是有雨的，我看了天气预报，有雨，看路边花开烂漫。雨静静落下，雨会不会打落了花呢？“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”好雨似乎领会到时令的变化，知道人们的心愿，在春天万物生长之时，就适时降临。它随着春风在夜里，悄悄落下，无声地滋润着大地上的万物。雨落时令，看花开荼蘼，风随雨来，落花纷纷。是春风的错，还是雨的多情，使花香散乱，而后乱红堆积。我看着谷雨时节的雨落，听着风轻柔的吹拂，雨生百谷，花开荼蘼。在时光深处，春日的多情，都在这风雨里，真是清明去谷雨来。

　　从春到夏，是雨气越来越壮的过程，夏便是壮。春气弱，春云薄，春雨因此是霏微、连绵的；到夏气重、夏云浓，雨点就会越来越大，雨势也就越来越急，来得快，去得也快。谷雨是春季的告别，因此谷雨中已经没有了阴柔的气息，完全是纯阳的青绿，谷雨因此才是沐浴五谷的生养之雨。春风风人，夏雨雨人，风是教化，雨是润泽，谷雨是夏雨的前奏。谷雨时节绿萍生。古人的说法，萍是杨花所化。杨花雪落，飞絮漫天，随风飘入挼蓝春水之中，化为浮萍。这样的意境，在杜甫的视野里，就变成“杨花雪落覆白萍”。苏东坡写飞花，则是“梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。”待“晓来雨过，遗踪何在”，已是“一池萍碎”。坠絮孳萍。萍初生如粟，荷初生如钱，萍点荷钱满池，喁喁鱼闯萍，池塘湖面便都有了生机。在这一刻使我对少年时的往事浮想联翩，小时候的记忆一下子又出现在脑海里。

　　记得我在小学读书时，暑期来到姥姥家的屯子里，屯子西头有一处很大的池塘。在这个池塘里每当春暖花开时，特别是谷雨前后，岸边的柳树都冒出绿芽，而且还飞来十几只野鸭，这群野鸭后来就长期生活在池塘里。在每年的十月飞去南方过冬，到了春季冰雪消融露出了水面，它们又从南方飞回池塘里，等到了谷雨前后，这群野鸭在岸边的草丛中产蛋准备繁殖后代。在这个池塘里，还有很多的荷花，每当七月中旬，池塘里的荷花就开始含苞欲放，到了七月末荷花就全部开放了。早晨，池塘里的荷花在雾气蒙蒙中争奇斗艳，那景色仿佛人间仙境一般，实在是太美了，很多的长辈们都来到池塘边观赏。这时有一些爱好垂钓者也来到池塘边，找好位置进行垂钓，待到雾气散开后荷花更加鲜艳。这个池塘后来被生产队里作为养鱼池进行集体养鱼，而且效益很好。那时的美景和童趣的故事永远印记在我的心底，每当谷雨季节就会展现在脑海里，也许这就是怀旧吧？

　　这端青蒲丛中，蒲心出水凫雏鸣，鸂鶒胶胶，绿萍池沼絮飞忙，凫是野鸭，鸂鶒是紫鸳鸯。那边春雁隐舟，舟出没处，已添无数鸟，争浴相喧，袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。再有碧眼一抹白鸥飞破，那绿萍转眼就靡靡满池，涨断了莲舟路。肥绿萍面，紫红叶背，叶下有根为白须，是游鱼的乐园。青萍吹转，紫蒂逐波，所谓“鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。”此时岸上桐花到处飘逸甜香的红粉，草色已经拖裙。湖光迷翡翠，草色就醉了蜻蜓，而蝌蚪爬上岸，已经都变成潜伏在蒲径中的青蛙，农事已经在蛙声里了。春是青鸟衔来，春将归，青鸟就要衔着红巾飞去了。此时莺声已老，田地里和林野间已经有了熏风，春笋已经长成新篁，在摇动翠葆了。夏到来前，殿后之春花，惟有牡丹炽热，以姚黄魏紫，开作群芳主。芍药依槛衬托之，红灯烁烁，红笑笑不休，还有蔷薇，爬成满墙满架。红药诗中，我最喜欢韩愈的“欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。”睎是眺望。牡丹零落之后，就剩芍药约荼蘼留客了，一到荼蘼花事了，就意味着一春将尽。剩红残白，苦守仅一分的春色。谷雨的三候分别是，萍生，鸠鸣，戴胜落桑。“鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。”这是陆游诗。

　　谷雨时节的“鸠”是指催种的布谷鸟，“鸠”的含义中有“安”：口粮是生存之本，所以春鸠要催种，耕种了才“安”。谷雨时节，布谷声声催种，也正是种子四处飞舞、游蜂舞蝶四处搜集花粉的季节。此时，北方已经麦苗青青，榆树结满了榆树钱，风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。南方则秧田如镜，蚕豆已经满夹，田野里到处飘飞着蒲公英的种子。在飘飞的榆钱与蒲公英种子的远处，柳暗桑秾，杜宇伤春，已经飞走了。可惜是，布谷鸟催种，旧时庄稼只种一季，播种后，只有夏三月可怜的生长期。辛弃疾写此时：“春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。”牛犊还在懒散地休憩呢。谷雨的天气最主要的特点就是多雨，有利于谷物生长。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

　　闲暇时行走在郊外游玩的路上，遇见农耕的景色，田地被耕成一陇一陇，老农正在用力的翻耕，农妇挎着篮子，跟在后面播种。回想起自己生活在农村时的田园生活，小时候，我和兄弟们跟在父母的身后，看着他们把种在土里的种子，用泥土盖上，在用脚踩严实，盛接着春天的雨水。农民们耕耘着日子，期待着收成。

　　同时也听着布谷鸟一声声“布谷——布谷——布谷——”的鸣叫声，在告诉人们，播种的时节别错过了好时机，趁着春日，播下一年的希望，来年定会有个好收成。布谷鸟是孤独的，它经常独自活动，我们在山间，在枝头总会看见一只布谷鸟，立在枝上，叫着春天。城市里的人们，把谷雨写在纸上，浸染着书香，就着一壶谷雨茶，立在窗前的身影，便是一首春天的诗词，一开口，就会冒出浓浓的墨香。谷雨茶，比清明时节的茶又多了几分成熟的韵味，入口又回香。谷雨时节，雨生百谷，雨量充足而及时，利于谷类作物能茁壮成长。谷雨时节的南方地区，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。樱桃红时，采摘一筐留住春意。春天就要过去了，在这春天的最后一个节气，谷雨中，你有什么遗憾吗？是不是春光宜好，没有辜负。

　　而现在，无论北方的麦还是南方的稻，早已是一年两季或三季了，现今布谷鸟美妙的催种，已经完全变成春即将结束的警告了。而戴胜的胜出，本是头饰，比如《山海经》中所说的，西王母“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。郭璞的解释是以玉为胜。戴胜因此是一种头上有冠的鸟，晚唐诗人贾岛对它的描绘是，“星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞”，说明其冠有斑点，羽毛黑白相间。王建对它的描述是，“紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋”，说明紫冠上有斑点，羽毛是褐白相间。戴胜鸟这时落在桑树上，是因为“春林暖雨饱桑虫”。这是明代僧守仁的诗。它此时落在桑树上，蚕始生。农历三月因此称“蚕月”，蚕禾决定着农耕社会一年的生养：“春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。”自此，“蚕月繰丝路，农时碌碡村”，农忙时节到了。

　　谷雨季节一到，天地便湿漉漉的了，雨丝斜织，不疾不徐，恰如老农撒种的手法，均匀而从容。泥土吸饱了水，显出黑亮的光泽。农人赤足踩过，脚印里便汪出一窝清水，映着灰白的天。田野秧苗得了这甘霖，争先恐后地拔节，远远望去，田野竟微微颤动着绿意。城里人撑伞疾行，抱怨这雨下得缠绵。殊不知，此刻每一滴雨都在泥土里孕育着秋日的金黄。谷雨生百谷，润物细无声，这真是清明过后谷雨来。