1929年，毛泽东、朱德率领红四军从井冈山转战赣南闽西，在于都建立了第一个县级红色政权——于都县工农兵革命委员会。1934年10月，中央机关、中革军委和中央红军主力8.6万余人在于都集结，于10月17日至20日，先后从8个主要渡口渡过于都河，开始举世闻名的二万五千里长征。

　　于都，是江西省赣州市辖县，位于江西省南部，赣州市东部，贡水中游。于都县历史悠久，在新石器时代晚期已有人类居住。公元前201年（西汉高祖六年）建县，以北有雩山，取名雩都，1957年更名为于都。于都县是中央苏区时期中共赣南省委、赣南省苏维埃政府所在地，是中央红军长征集结出发地。

　　2024年10月中旬，值红军长征出发90周年之际，银河悦读中文网组织银河文友，进行了一次“回望长征向未来”赣南采风活动，20余位文友走进瑞金和于都，探寻长征的故事。

　　一、观看《长征第一渡》及人物故事

　　此时，出现在我视野里的是一组巨型浮雕，在灯光的映照下，红军战士坚毅的脸庞渐渐浮现，他们矗立水面，目光如炬。一位白发老太太站在小船上，右手举着马灯，小船缓缓地移到浮雕前，老太太举起马灯照向浮雕，落下来又照向观众，几声钟响之后，就听到了老太太的声音：你见过他们吗？见过，还是没见过？你等过他们吗？等过，还是没等过？你等的人，回来了吗？你等的人回来了吗？你等的他，回来了吗——那年秋天，他就是你看到的这个渡口走的，走时年轻，走得匆匆。他告诉我，等着我，我一定会回来——

　　随着灯光的熄灭，炮火声从远处传来……我坐在电脑前，再次观看用手机录像制作的彩视《长征第一渡》的开头部分，仍然像那天坐在于都长征大剧院现场观看时一样，心灵受到震撼，甚至潸然泪下。

　　《长征第一渡》是当地政府历经三年打造的一部大型红色文旅史诗。该剧在真实历史事件的框架下，融入艺术化的情节，辅以富有现代科技感的道具，为观众全景式、沉浸式地再现了长征时期的峥嵘岁月。

　　《长征第一渡》分为多个幕次，每个幕次都通过生动的场景和人物刻画，展现了红军长征中的不同阶段和重要事件。第一幕：八万六千个告别，描绘了赣南百姓踊跃报名参加红军的情景。第二幕：九死一生的承诺，展示了红军在长征途中的艰难险阻和坚定的信念。第三幕：万水千山的牵挂，描绘了红军战士在长征途中的艰辛和与家乡的牵挂。第四幕：一生一世的守望，讲述了红军战士与家乡人民之间的深厚情感。

　　剧场为观众想得很周到，在座椅扶手处，放有矿泉水和纸巾。全剧情景再现了当年于都河畔，老百姓送别红军时，人民群众倾其所有——最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一块板送去架浮桥，甚至连最后一个儿子也送去上战场。许多观众因剧情真实而感动落泪，甚至能听到抽泣声……

　　2024年10月12日下午，我和银河悦读文友在于都长征大剧院观看了这部史诗剧。全剧故事取材于赣南老区的真人真事，剧中人物原型之一的段桂秀老人，已经106岁（2024年）。奔流不息的于都河水，和老人一起守望了整整90年，而她守望的人再也没有回来。可是，当年的一句承诺，变成了一生守望。《长征第一渡》开篇那位举着马灯的老太太，原型就是段桂秀。

　　在《长征第一渡》中，还蕴含着这样几个感人至深的故事。

　　曾大爷捐寿材搭浮桥：1934年10月，为了让中央红军顺利跨过于都河，需要架设多座浮桥，得知这一消息后的于都百姓积极响应。其中，年逾古稀的曾大爷，不仅将家里的门板、床板扛去架桥，还献出了自己的棺木。于是，曾大爷将棺木送到架桥工地，周恩来知道后，他感慨地说：“于都人民真好，苏区人民真亲。”

　　于都河畔的军民鱼水情：1934年10月，按照战略转移计划，中央红军86000余人分别从8个渡口过河，而后踏上漫漫长征路。“十月里来秋风凉，中央红军远征忙。黑夜渡过于都河，古陡新日打胜仗。”这首镌刻在于都长征第一渡口纪念碑上的诗，描述的就是当年红军夜渡于都河的情景。时任前卫部队红一军团2师4团政委杨成武回忆，“出发时，乡亲们有的把煮熟的鸡蛋塞到我们手里，有的把一把把炒熟的豆子放到我们口袋里。”杨成武住过的房东大娘还将烤好的两个白薯送给他，这位60多岁的大娘三个儿子都当了红军，其中两个牺牲了，她拉着杨成武的手说：“好好打，大娘等你们回来。”乡亲们的爱与牵挂，永远烙印在了红军心中。

　　一双催人泪下的绣球草鞋：在于都县中央红军长征出发纪念馆里，一双与众不同的草鞋，“记录”着一段可歌可泣的血色爱情故事。1934年10月，红军队伍出发在即，谢志坚的恋人春秀连夜用黄麻编织了一双草鞋。离别时，拿着草鞋的谢志坚说：“别哭，红军会回来的，我也会回来的！”当谢志坚于1951年回到于都时方得知，红军长征后，春秀因参加革命活动，不幸被敌人杀害了。

　　“共和国第一军嫂”——陈发姑：这也是一段跨越两个世纪的等郎故事。在瑞金武阳上山坝村，陈发姑2岁时被抱到朱家，与朱家独子朱吉熏共同长大。1913年初，两人正式结为夫妻，生活虽苦却非常恩爱。随着中央苏区革命的深入，朱吉薰萌发了参军念头，但一家人并不赞成，只有陈发姑坚定地支持丈夫。朱吉薰成为全区第一批参加红军的青年。1934年10月，红军长征出发时，陈发姑强忍泪水送别丈夫，并说“我一定会等你回来”之后，每年陈发姑都会编织一双草鞋，等待丈夫归家。2008年，这位“共和国第一军嫂”安然长逝，享年115岁，留下了75双草鞋，饱含着对丈夫的浓浓思念。

　　池煜华的终生守候：在兴国的教富村，有位老人佝偻着身躯，总是遥望着远方，一遍又一遍地喃喃自语：“才莲，你还好吗？你可知道，我在家里等着你呀。”老人就是池煜华。1919年前后，年仅9岁的她“嫁”到李家，成了李才莲的“童养媳”。1929年，两人结为夫妻。婚后第三天，丈夫离家参加革命。直到1933年，夫妻才有短暂团聚，分别时，李才莲给池煜华留下一面镜子和一个约定：“如果有人说我死了，你可千万不要相信。记住，在家等我回来。”1983年，迟煜华收到丈夫“迟来”的烈士证，但她依旧每天用那面老镜子，精心地梳妆打扮，等待丈夫归来，仿佛化作了一尊红土地上永恒的“望夫石”，直至生命的最后一天。

　　李美群“马前托孤”挥泪赴战场：这是发生在赣南苏区的一个动人心魄的故事。主人公叫李美群，1934年10月，她利用参战间隙，回到家里看望襁褓中的女儿，前脚刚到家，就接到即刻返回的命令。她“扑通”跪在婆婆面前：“妈，美群不孝，孩子就托付给您了！”翻身上马的那一刻，纵有万般不舍，可还是狠心疾驰而去。后来，李美群不幸被俘，1936年春天，在狱中病逝，时年25岁。她马前托孤的女儿，自始至终不知道自己的生母是谁。直到1979年，兴国县革命烈士纪念馆调查李美群烈士事迹时才找到她。1982年，她和丈夫来到纪念馆，第一次看到母亲的照片和马前托孤的雕像，不禁双膝跪地，泣不成声。

　　那只“摇篮”的故事：在于都中央红军长征出发纪念馆里，悬挂着一只摇篮，记载着红军医务人员宁蓝和同事为了照顾婴儿付出的艰辛努力。1934年的一天，红军后方医院送来5个几个月大的婴儿，他们的父母在前线指挥作战或已经牺牲。在医护人员严重缺乏情况下，护士二组组长宁蓝毫不犹豫地接下了照顾婴儿任务。一次，与村里老人刘阿婆交谈，宁蓝发现她家中篮子能在照顾婴儿同时，又不影响干活，于是赶忙请教。几天后，刘阿婆便送来了篮子。当婴儿哭泣时，护士们会轻轻摇晃篮子，让他们安静下来。随着红军部队的转移，摇篮和摇篮里的孩子先后辗转到了于都县的银坑、宽田等地。但是，无论环境多么艰难，宁蓝和她的同事们始终坚守职责，尽心尽力照顾好每一个婴儿。

　　八子参军的故事：杨荣显是瑞金下肖区七堡乡的普通农民，家中共有8个儿子。苏维埃政权建立后，杨荣显一家分得土地，孩子们先后娶上妻子，过上了好日子。1931年11月，临时中央政府在叶坪成立的第二天，杨荣显将老大和老二送去参军。然而不到3个月，两兄弟就牺牲了。1932年12月，杨荣显又将6个儿子全部送去参军，但其中3个孩子因年龄太小，只能带回家。结果参军的3个儿子又全部血染沙场。1933年9月至1934年10月间，杨荣显将剩下的3个儿子又要送上前线，红军干部恳请杨荣显留下一个儿子照顾家庭，可是他坚决不同意。1934年深秋，杨荣显老人在弥留之际，呼唤着8个儿子的乳名，但他的儿子已全部牺牲在战场上。

　　刘发娣收留安置12名红军伤员：“老表呀，留下一个吧，家里没有儿子，就把他们当个儿子，没有女婿就招为女婿，实在不行，就当个长工使。”在伤员安置大会上，红军首长号召乡亲们收留红军伤员。看着那些红军伤员，刘发娣想到自己战死的红军丈夫。于是，她一口气认领了12名伤员回家。为了安全，她和家人趁着夜色，将他们转移安置在地窖里。然而，危险并没有远离，刘发娣一边机智应对敌人问话，一边让儿子赶去地窖，将水和红薯递给红军伤员，告诉他们千万别出声。就这样，在刘发娣和家人的精心照料下，12名红军伤员痊愈后都陆续归队。

　　妈妈的马灯：于都窑前村有位母亲叫钟招子，她有10个儿子，其中8个当了红军。1934年秋天，他们同时从于都出发，参加长征，只留下两个年幼弟弟与母亲相依为命。离别时，钟招子一一叮嘱：“一定要打胜仗，妈等你们回来。”儿子们走后，每当夜幕降临，她就坐到老屋门前，点起一盏马灯。因为流了太多泪水，钟招子眼睛哭瞎了，但她依然每天点亮马灯。她说：“我眼睛看不见了，但马灯不能灭，要让儿子看清楚回家的路。”后来，她和两个儿子一起修了一座坟。等待26年之后，1960年，钟招子带着遗憾离开了人世。她留下一句话：“把我埋在儿子的身边。”

　　榕树下的守望：1934年10月，于都城肖家屋内，刘淑芬正在油灯下纳鞋底，丈夫肖文董匆匆回家，捡了几件衣服，告诉她红军即将开始长征，他要随大部队走了。河岸边，马灯和火把将于都河照得如同白昼。肖文董拉着妻子的手来到榕树下，说：“回去吧，不用送了。”刘淑芬挺着微微隆起的肚子，将一枚银耳环放在丈夫手中，说：“把它带上，就当我在你身边。”就这样肖文董攥着耳环离开了。次年，刘淑芬不幸流产，来到榕树下失声痛哭。从那时起，每年秋天，她都会在榕树下点燃香烛，祈祷丈夫早日归来。十五年后，日思夜盼的刘淑芬等来的却是烈士家属光荣牌。从此，她一生未嫁，整个身心投入到社会，左邻右舍都亲切地唤她“老姆婆”。

　　二、拜望剧中原型人物之一、106岁的段桂秀老人

　　2024年10月12日，就在我们观看大型红色文旅史诗《长征第一渡》的当天上午，我们一行人专程赶到于都县车溪乡坝脑村，拜望了剧中原型人物之一、106岁（2024年）的段桂秀老人，这位令人敬佩的百岁红军遗孀。

　　那天，我们刚走近段桂秀老人居住的小楼，便看到一面墙上绘制的巨型彩色画作，古老的大树下，身着蓝衣老人牵着红衣小孩，站在河边，向着小路远望。这便是老人故事的写真。

　　段桂秀出生于1918年，10个月大的时候，被父母送到于都县车溪乡王家，给王金长做童养媳。王金长比段桂秀大7岁，两人一起长大，青梅竹马，感情深厚。1933年正月，不满15岁的段桂秀与王金长拜堂成亲。三月，王金长加入红军。段桂秀有些不舍，但还是支持了丈夫。王金长临别时说，我至多离开三五年，你一定要等我回来。段桂秀含泪答应，送他到村口的大樟树下，并送上一双布鞋。

　　王金长离开后，段桂秀开始了漫长等待。她与婆婆和小叔子相依为命，生活十分艰难。为了维持生计，段桂秀挑过石灰、卖过杂货、打过短工。每天挑二三十担重物，咬牙坚持。尽管生活艰难，但她始终坚守着对丈夫的承诺，坚信他会回来。

　　1949年，于都解放，段桂秀满怀期待赶到县城，希望能在归来的红军队伍中找到王金长。然而，直到1953年，等来的却是一张烈士证明书。尽管如此，段桂秀始终不愿相信王金长已经牺牲，她拒绝娘家人劝她改嫁的提议，坚守在老房子里，等待丈夫归来。她始终不相信丈夫已经离世。村里人也劝她改嫁，但她坚决拒绝。她说，金长哥哥最讲信用，他一定会回来。

　　1965年，为了给王金长留下后代，段桂秀把小叔子的儿子过继到自己名下，取名王地长。她一边抚养孩子，一边继续等待丈夫。直到2019年，段桂秀老人在儿媳的陪同下，来到于都县烈士陵园，在纪念碑上找到了王金长的名字，才终于接受丈夫已经离世的事实。

　　那天，在段桂秀老人家里，我们见到了她的过继儿子和儿媳妇，他们都很孝顺。屋里的墙面上，贴满了奖状，都是老人孙辈的“三好学生”证书。

　　如今，段桂秀老人身体硬朗，四世同堂。在政府的帮助下，每月领取补助，生活幸福安逸。她常常感慨：“感谢党，感谢政府，让我过上了好日子。”2023年，她收到一张王金长的画像，是南昌瓷板画家根据资料绘制的。段桂秀抚摸着画像，泪流满面，仿佛丈夫从未离开。

　　段桂秀的故事感动了无数人。她的坚守不仅是对丈夫的深情，更是对革命信仰的执着。老人说：“如果有来生，我还愿意嫁给他。”

　　2019年5月，习近平总书记到于都，会见了包括段桂秀在内的红军后代及革命烈士家属代表。总书记的关怀，让段桂秀老人的故事更加广为人知，也让长征精神在新时代继续传承和发扬。

　　在老人家的客厅里，银河文友纷纷与段桂秀老人合影留念，并送上真诚祝福。