张飞亦能作律诗？不要说我表示怀疑，就是大伙儿看了也会认为不可能的事。电视剧《三国演义》里张飞是位勇猛而脾气火爆的鲁莽汉子，他怎么能会诗文呢？然而，1997年政协盱眙县文史资料委员会编辑出版的《第一山题刻选》中，就记录有一首落款刻有“燕人张飞翼德书”的石刻律诗，石刻在第一山公园内西域寺旁边的危岩处，高170厘米，宽156厘米，行书11纵列。盱眙县第一山国家森林公园位处淮河南岸，曾经是历史上汴河口所在地，唐宋时期十分繁华，来往过客和官人无数，不少人文名家在此留下了大量诗文，第一山不仅以米芾题字而闻名，更以摩崖石刻而知天下。这本书正是在上个世纪八、九十年代第一山摩崖石刻和石碑普查的基础上编印的。张飞的这首律诗全文如下：

　　游瑞岩次　翁元韵

　　暂把樊笼挂杖头，且看□（气）洗尘眸。

　　九天日暖山光霁，八角亭虚水色浮。

　　泉喷玻璃涛韵远，舟横淮泗棹声悠。

　　菊□（香）酒泛蓬莱客，四野晴烟□（一）望收。

　　时□（嘉）□（靖）庚申冬月。

　　作为一个地方文史爱好者，对此十分好奇，闲下来不得不探究一番。

　　首先，张飞是否来过盱眙？陈寿撰、裴松之注《三国志》（1999年中华书局出版）卷32载：“时陶谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃……袁术来攻先主，先主拒之于盱眙、淮阴。曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安元年也。先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。”其下引注《英雄记》曰，张飞守下邳，吕布取下邳，张飞败走。《盱眙县军事志》（1986年12月盱眙县人武部编纂）“大事记”载：“东汉献帝建安元年（公元196年），刘备在圣人山抵御袁术之进攻。”又，第五章“兵事”载：“汉献帝建安元年，曹操令刘备从徐州攻打袁术。刘备领兵三万屯扎盱眙，关羽驻军长尾山。袁术手下大将纪灵领兵十万，与之相遇，被击败。”公元184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，故罗贯中《三国演义》第一回即为　“桃园豪杰三结义”。综合上述资料来看，张飞被吕布战败后南走盱眙，与刘备会面。历史小说《张飞演义》（民国11年，上海竞智图书馆出版）第七回中也是这么写的。所以，张飞到过盱眙是肯定的。

　　其次，张飞是否能文舞墨？张飞（公元165年—221年），字益德，亦作翼德，幽州涿郡人。陈寿《三国志》卷36：“张飞，字益德，涿郡人，少与关羽俱事先主。”金圣叹评批《三国志演义》（上海春明书店印行）第一回：“张飞，字翼德，世居涿郡。颇有壮田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。”这两本书中均未提及张飞能文舞墨之事。罗贯中《三国演义》中，张飞不仅是一个勇猛、鲁莽之人，还是一个有勇有谋的儒雅英雄，表现在诈醉擒刘岱、长坂桥智退曹操、义释严颜、智破张颌等段落中。清·吴镇《张飞庙联》：“雄猛让一人，武善提戈文握管；精英传万世，唐曾显姓宋留名。”清·张鹏翮《桓侯庙》：“君侯正气足千秋，江上祠堂剑佩留。武定荆梁推虎将，文成刁斗羡名流。云安故垒烽烟静，天目孤城甲马游。扶汉精灵犹未了，英风凛凛在神州。”这些诗联虽为后人所作，但从侧面反映了张飞是有一定文化的，只是千百余年来极少流传。综合起来，张飞虽为鲁将，但不乏灵智，虽带兵打仗，亦不失识文认字之机遇，识一些字实属正常，所以，阆中地区至今流传有张飞任太守时留下的墨迹之说，至于张飞是否会写律诗尚难定论。

　　最后，此诗是否张飞所写？既然张飞来过盱眙，又能识字断文，那《游瑞岩次　翁元韵》这首律诗是不是他写的呢？悟非《张飞竟能作律诗》（《时事新报》，1928年10月15日）一文中说其曾在朋友手中看到过第一山“张飞”律诗拓片，内容如下：

　　游瑞岩次　邓剑翁元韵

　　暂把樊笼挂杖头，且看圣手洗尘眸。

　　九天日暖山光霁，八角亭虚水色浮。

　　泉喷玻璃涛韵远，舟横淮泗棹声悠。

　　菊香酒醉蓬莱客，四野晴烟一望收。

　　庚申冬月，燕人张飞翼德书。

　　说明民国时期石刻字迹尚属清晰可辨，但邓剑翁何许人也，无从考证。自宋米芾题“第一山”后，盱眙第一山才渐为人知，文人骚客往来渐多，摩崖石刻亦自宋以后渐多。汉末，石刻书法应为汉篆至魏碑过渡时期，行楷至隋唐后才风靡盛行，因而从书法角度来看，《游瑞岩次　　　　　邓剑翁元韵》刻书不是汉末之作品。其次，律诗起于隋，盛于唐，而七言律诗《游瑞岩次　邓剑翁元韵》如此工整，以清朝《平水韵》校验几无出格出韵，语言风格亦不似汉时文风，应为明清时之伪作，且光绪《盱眙县志稿·金石》（王锡元等纂，光绪二十九年重校本）才载有此石刻。因石刻落款处有“嘉靖庚申冬月”字样，那么，嘉靖时期是否有与三国的张飞同名同姓之人呢？叫张飞且字号为翼德的，这在历史上相同的可能性比较小，即使有，那嘉靖时的张飞应是有一定名望之人，因为能诗且让能题刻在第一山石崖上的不是达官贵人就是地方名流，但查阅万历盱眙县志和清康熙、乾隆县志均未见张飞之介绍和诗作。

　　自《第一山题刻选》成书至现在，时间又过去了二十多年，这块摩崖石刻是否还在？作者于2024年1月某日特地到第一山公园寻找，因第一山摩崖石刻大多未采取保护性措施，不少石刻字迹已被风雨浸蚀殆尽而无法辨认，所以现在无法再见到“张飞”的律诗了。盱眙第一山的玄武岩孔隙度较大，节理较多，石质坚硬度不够，因而风化速度较快，从民国初到现在不足百年的时间张飞的题刻就风蚀不见了（好多暴露在外的清末题刻也是如此），那么在嘉靖时期到清末王锡元完成《盱眙县志稿》时已三百多年时间过去，清代中后期还能见到嘉靖张飞题刻，除非有很好的保护措施，否则只能说是后人伪作。