古代兴化，环城皆水。沧浪河自古城东门泊流出，从南城外静静流淌过千年，逝去的风华往事如流水般渐行渐远。

　　位于沧浪河最南端西侧沙嘴上，沧浪亭馆临水玉立，登亭内眼界轩豁，可赏水色波光，半村半郭，荷汀苹渚、鸥鹭翔集、渔舟远村，烟树迷离之美景。自元代起，沧浪亭馆就成为令人陶醉的集历史渊源、文化底蕴、自然风光融为一体的园林景观，列入兴邑“昭阳八景”，成为全国最早确定“八景”景区的城市之一。

　　清灵的沧浪河是一条有厚度的河流，文化的时空记录着沧浪河。

　　北宋天圣四年（1026年），时任兴化知县的著名政治家、文学家范仲淹，在景色宜人的沧浪河畔南城外老坝头上（今跃进桥附近），建成一座祭祀孔子的庙宇——文庙，并在庙内设立第一所官办学校——学宫。宫内建有“文会堂”和“清风堂”，作为文人谈艺论道、以文会友场所，延请好友教育家滕子京等文人名士来“文会堂”讲学，开启了一代文风。比在他家乡创建的号称“苏学天下第一”的苏州州学还早10年，也是当时全国最早的学宫和书院之一。

　　自学宫东去不远，南溪与沧浪河交汇处的南端西岸，原有一座驿馆，俗称“接官亭”，是作为迎来送往各级官员的码头、驿站。五代后期，该馆毁于后周征伐南唐之战火。一日，范仲淹徜徉至此，见这里水域阔大，两河相交，涟漪微泛，水气浩渺，和风送暖，真是一处好风景。可惜此处残垣断壁，满目荒凉，仍决意在此处沙咀之上（今城南小学南侧“沧浪河公寓”范围内），砌成南北长约300米的砖石驳岸，并在岸边建筑了两座高大轩敞的凉亭和连接“双亭”的瓦卷回廊，及门厅、轩厅、客厅、斋馆、轿房、马厩等配套建筑，同时在其周围广植幽篁、兰草，构筑假山魚池，将原来的驿馆拓为园林，成为兴化第一处公共园林和文人园林。此园林历史悠久，比始建于北宋庆历五年（1045年）的江南现最早园林——苏州“沧浪亭”早19年。堪称天下第一。

　　一座江南式样的园林很快初具规模。范仲淹因兴邑本为楚地，多有楚风，且“双亭”稍北处，有一座唐代以前的三闾大夫庙，祀奉着屈原和他的姐姐女媭。屈原，一直在他的心中占据着极重的份量。从他读到《离骚》《天问》《渔父》等篇章时起，就立志要做屈原那样的爱国诗人。于是，范仲淹巧借环境，赋予新意，故取意屈原在《楚辞渔父》里的自白“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，亲自设计命名，将驳岸南端的一座正方形歇山顶单檐飞角的凉亭命名为“沧浪亭”；将驳岸北侧石码头上一座八面、重檐、翘角的凉亭命名为“濯缨亭”。并刻其诗二首于亭内：素心爱云水，此日东南行。笑解尘缨处，沧浪无限清。沧浪清可爱，白鸟鉴中飞。不信有京洛，风尘化客衣。双亭之间用长廊连接，南接驿站、北连三闾大夫庙，使沧浪河西岸构成一片完整景观带。像所有文人士大夫一样，范仲淹在为新亭命名的时候，突出一个“清”字，寄托了自己的人生理想和为官理念，挹清波、涤心尘，即造福黎民，为官至德，其文化内涵与“先忧后乐”有异曲同工之处。

　　可以想象，千年前古典风雅的“双亭”立于沧浪之滨，不仅彰显这座以“清”冠名的沧浪文化内涵，也成了“素心爱云水”的范仲淹政事之余，放松心情的好去处。阳春三月，暖风拂面，当他身穿曲领大袖绿色长衫、头戴幞头、腰束缎带、脚穿革履的七品官员，从城中县衙缓步出来，走向城之东南。“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林”。范仲淹吟着怀念屈子的诗句，不知不觉地行吟于沧浪河畔，如一道如丝般轻盈，人影倒映在河里，构成了一道立体影子。饱览自然美景，让思绪随风飘扬，不知流淌了多少年的沧浪河正以自己的节奏缓缓地流动着，波平浪静的河面之上，渔人慢慢地划动着小船，木桨击打水面的声音，被埋没在渔人清脆的渔歌中。倒是河鸥水鸟不甘寂寞地飞上飞下，在空中和水面之上划出一道道流动的痕迹。于是，范仲淹有感于鸥鸟之性，作《南溪驯鸥》，诗云：万物有长性，性无不贵生。凤翔与骏奔一一远害情。鴥彼沙上鸥，皎皎霜雪明。月宿沧洲静，日浴沧浪清……

　　这座兴化最早的园林，没有高墙深院的屏障，仅以水色波光为衬托，与半村半郭的环境融为一体，是一处开放式的公共休闲场所。曾几何时，天蓝、水绿、花繁、人悦，很多文人雅士，平民布衣也各自结伴，在此赏景游玩，或临溪垂钓，或吟诗作对，置身于秀美的园林建筑和宜人的自然风光中。这也许就是范仲淹建造沧浪亭的初衷，在自然美景当中，官绅与平民同乐，鸿儒与白丁共游。在沧浪亭，他们之间好像隔得不那么远了。人们站在沧浪亭上远眺，烟波浩渺，渔舟远村，烟树迷离，白帆悠悠，鸥鸟飞鸣，渔歌互答……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，时间便立刻静止下来。小立，一时竟生出些许“不知身在何处”之感。

　　元代兴化著名诗人钱舜卿一次游览园林，被突如其来的大雨所阻，一时未能返回。于是，他住进轩厅，观赏暮色笼罩下如梦如幻的亭、轩、馆、廊，倾听夜雨飘洒，时而如千军万马驰过，时而似“大珠小珠落玉盘”，浮想联翩，从沧浪河、南溪想到屈原放逐的湖南潇水、湘水，想到北宋山水画家宋迪的“潇湘八景图”中的“潇湘夜雨图”，不禁诗兴大发，挥毫作了《沧浪夜雨》诗一首：“濯缨亭下沧浪渚，格格水禽飞停舞，清兮浊兮人不识，劝君高歌达今昔。”元时，兴化的文人雅士评点出了“昭阳八景”，三闾遗庙、沧浪亭馆等位列其中，成为全国最早确定“八景”景区的城市之一。

　　明洪熙元年，兴化籍进士高谷来到园林游玩，欣赏“沧浪亭”亭柱上楹联：“短艇得魚撐月去，小轩临水为花开。”和“濯缨亭”亭柱上楹联：“清风明月本无价；近水远溪皆有情。”同时观赏园林周围半村半廓的风光，一种“曲尽而韵未了，景止而情不尽”的感油然而生，遂欣然赋诗曰：“沧浪亭子枕幽溪，溪上行人入望迷。钓艇尽依青草岸，酒帘高挂绿杨提。尘缨可许当时濯，胜迹重返此日题。风景满前看不足，野花如绣水禽啼。”逐将此景再次命名为“沧浪亭馆”，被列入“昭阳十二景”。

　　幸而文字是不朽的，如今我们可以在前人吟诵沧浪亭馆的诗篇里找寻到旧馆昔日的荣光。晨光初起，水面开阔，举目远望，水天茫然相接。河岸之上，亭台馆舍，青砖黛瓦，好多建筑都是开放式的，回廊卷瓦，轩厅宽敞，临水处设小窗，或圆或方，用以取河中美景，引水上清风。这是文人眼中的沧浪亭馆，凉亭屋宇，无论大小，都以瓦卷回廊相连，屋顶覆以黛色小瓦，檐口猫头的坡度刚好使雨水顺利流下。清风过时，形成穿堂之风，人们栖息于凉亭之中，或读书品茗，或讨论文章，使得沧浪亭馆成了兴化人的“灞桥折柳”之地，留下了许多感人的送别诗作，也流传着无数美好动人的传说，相传明初好道的秀才陈惟德，在此遇到了下凡点化他而来的吕洞宾，留下了“记得濯缨亭下会，与君携手别沧浪”的仙句。

　　继范公之雅志，为官兴邑者对“沧浪亭馆”屡加修葺、扩建。明成化年间，兴化知县刘廷瓒在“濯缨亭”北侧驳岸边的玉石莲花座上，建成两层圆攒尖顶水榭式建筑——“莲花堡”。此堡系一水亭，上覆茅草，又环亭开凿水池，池中种植了数千本荷花，使人夏日置身亭中，顿生“芳馨袭座”之感。并将范仲淹所作的《濯缨亭》《梅亭咏梅花》《南溪驯鸥》《文会堂》《清风谣》等五首诗勒石镶于堡壁之上，儆诫后任官员铭鉴范公清正自律的为官之道，与三闾遗庙、沧浪河构成了一个完整的文化篇章，曾经叩启了明清两朝文人墨客的心扉。

　　五朝元老高穀曾欣然赋诗曰：“沧浪亭子枕幽溪，溪上行人入望迷。钓艇尽依青草岸，酒帘高控绿杨堤。尘缨可许当时濯，胜迹重烦此日题。风景满前看不足，野花如绣水禽啼。”全诗洋溢着诗人游经双亭、领略沧浪胜景的欣喜，胸中云梦，溢为笔下之波澜，朗朗读来，令人心驰神往。

　　一半为实景，一半为自然风光，充分展示了兴化这座水乡古城深厚的历史渊源、文化底蕴和美丽风光。往事如烟，不堪回首。“沧浪亭馆”景区经屡次修建保存了900余年，清同治年间，知县俞麟年再度重修沧浪亭，直至民国年间，沧浪亭尚在，李春芳后裔李竹书曾踏访来此，声称亭子上的“沧浪亭”三字是范仲淹亲笔所书。

　　上世纪40年代初，沧浪亭馆由于战争而颓废，战后未能重视修复，再后来，沧浪亭馆旧址连同三闾遗庙一同改成了兴化木材公司，到旧城改造时彻底铲除。连遗址都无法寻觅了，消逝不见，令人惋惜。

　　有位文史学者在《乡的愁》序言中所说：能彰显地方文化底蕴和特点的东西正在逐渐消失，地方文化的灵魂常气若游丝，难以捕捉。幸好总有那么几个地方文化人，在默默地奉献着自己的最大力量，坚持不懈地传承着一方文化，努力留住这个地方的根基和灵魂。

　　为了留住沧浪河畔的灵动水韵，留住千年来怀念和景仰一代贤哲形成兴化独特的景范文化，留住人们心中敬畏和思恋的沧浪亭馆，顺应民意，地方政府一次次地修正沧浪亭的重建蓝图。

　　沧浪公园是兴化市区较早建设的一批公园，在政府的努力下，这里慢慢形成了一个生态、政治教育和文化底蕴深厚的公园。通过精心设计和改造，不仅保留了原有的文化元素，还融入了现代休闲理念，成为市民和游客休闲的好去处。

　　漫步其间，一路“清”风，随处都能感受到“清”的景范文化气息，仿佛看见独属昭阳的文化之美。沧浪公园以其古朴、端庄的八角重檐亭、亭廊组合、照壁、梅兰竹菊小广场等元素，彰显了兴化境内最具诗情画意之美的园林典范。公园内的“沧浪亭”和“濯缨亭”是范仲淹根据屈原《渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨”一句而建，深化了“为官至清”的文化理念。倘若在今沧浪公园沧浪亭和濯缨亭的基础上，添建官船码头和牌坊，那么昭阳十二景之一的“沧浪亭馆”也会重新换彩，为历史文化名城建设加上浓浓的笔墨。

　　我伫立在沧浪河公园岸边的垂柳中，透过碧波荡漾，似乎看见当年的沧浪、濯缨二亭隐约于沧浪河面，朦胧中似有范公的翩翩身影，隐约听见“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吟诵之声。在微风中，河水涟漪，顿时荡漾起了我心中的那份温柔的诗意与美感。这座曾经拥有文化底蕴厚重的沧浪亭馆犹如一颗明珠，在沧浪河畔的皇冠上熠熠生辉。