在《资治通鉴》中讲了许多认清形势，权衡利弊的事例。这些事例是古人所经历的，司马光总结出他们的经验，目的是让后人学习借鉴。在卷第十中讲了刘邦如何认清形势，如何权衡利弊，进而一步步取胜的经历，给人们很好的启发。这段记载原文如下：

　　楚使者在九江，舍传舍，方急责布发兵。随何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。

　　楚使项声、龙且攻九江，数月，龙且破九江军。布欲引兵走汉，恐楚兵杀之，乃间行与何俱归汉。十二月，九江王至汉。汉王方踞床洗足，召布入见。布大怒，悔来，欲自杀；及出就舍，帐御、饮食、从官皆如汉王居，布又大喜过望。于是乃使人入九江；楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子，布使者颇得故人、幸臣，将众数千人归汉。汉益九江王兵，与俱屯成皋。

　　楚数侵夺汉甬道，汉军乏食。汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地，陛下诚能复立六国之后，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善！趣刻印，先生因行佩之矣。”食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告良，曰：“何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣！”汉王曰：“何哉？”对曰：“臣请借前箸，为大王筹之。昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也；今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓，今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵，今陛下能乎？其不可四也。休马华山之阳，示以无为，今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积，今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地；今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可七也。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八也。诚用客之谋，陛下事去矣！”汉王辍食，吐哺，骂曰：“竖儒几败而公事！”令趣销印。

　　荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。

　　这段文字，主要是记述历史，然后有对这段历史的评价。楚国的使者在九江，住在客舍里，正急切地督促英布发兵。随何径直闯进去，坐在楚国使者的上位，说：“九江王已经归附汉王了，楚国凭什么能让他发兵呢？”英布很惊愕。楚国使者起身要走。随何趁机劝说英布道：“事情已经这样了，您可以立刻杀掉楚国使者，别让他回去，然后赶快投奔汉王合力抗楚。”英布说：“就按您说的办。”于是杀掉楚国使者，接着起兵攻打楚国。

　　楚国派项声、龙且进攻九江，几个月后，龙且打败了九江的军队。英布想带兵投奔汉王，又怕楚军追杀他，就从小路与随何一起归附汉王。十二月，九江王英布到了汉王那里。汉王正坐在床边洗脚，召唤英布进来见面。英布非常生气，后悔前来，想要自杀；等他出来到了住处，看到帐幕、饮食、侍从官员的规格都和汉王的住所一样，英布又大喜过望。于是派人进入九江地区；楚国已经派项伯收编九江的军队，把英布的妻子儿女全都杀了，英布的使者招揽到了不少原来的部下、亲信，带领几千人归附汉王。汉王给九江王英布增兵，和他一起驻守在成皋。

　　楚军多次侵犯抢夺汉军的运粮通道，汉军粮食匮乏。汉王和郦食其商量如何削弱楚国的势力。郦食其说：“从前商汤讨伐夏桀，把夏桀的后代封在杞地；周武王讨伐商纣，把商纣的后代封在宋地。如今秦朝丧失道德、抛弃仁义，侵犯攻伐诸侯，灭掉他们的国家，使他们没有立足之地，陛下如果真能重新封立六国的后代，这些国家的君臣、百姓必然都会感戴陛下的恩德，无不向往倾慕陛下的仁义，心甘情愿做陛下的臣民。陛下的恩德仁义施行后，陛下面向南方称霸，楚国必然会整理衣襟前来朝拜。”汉王说：“好！赶快刻制印玺，先生就带着印玺去执行吧。”郦食其还没出发，张良从外面进来拜见。汉王正在吃饭，说：“子房过来！有个客人为我谋划了削弱楚国势力的办法。”把郦食其的话详细告诉了张良，问：“怎么样？”张良说：“这是谁给陛下出的主意呀？陛下的大事要完了！”汉王问：“为什么呢？”张良回答说：“请允许我借您面前的筷子，为大王分析一下。从前商汤、周武王封夏桀、商纣后代，是估量自己能够掌控他们的生死命运；如今陛下能掌控项羽的生死吗？这是第一个不可行的原因。周武王进入殷商都城后，表彰商容的里巷，释放被囚禁的箕子，给比干的坟墓培土，如今陛下能做到这些吗？这是第二个不可行的原因。散发巨桥仓库的粮食，散发鹿台的钱财，用来赏赐贫穷的百姓，如今陛下能做到吗？这是第三个不可行的原因。殷商的事结束后，把兵器收藏起来改为制作乘车，把武器倒着装载，表示天下不再用兵，如今陛下能做到吗？这是第四个不可行的原因。让战马在华山的南面休息，向天下表示不再打仗，如今陛下能做到吗？这是第五个不可行的原因。把牛放牧在桃林的北面，向天下表示不再运输积聚物资，如今陛下能做到吗？这是第六个不可行的原因。天下的游说之士，离开自己的亲人，舍弃祖宗坟墓，告别老朋友，跟随陛下四处奔走，只是希望能得到一点点封地；现在如果重新封立六国的后代，天下的游说之士就会各自回去侍奉他们的君主，回到亲人身边，返回原来的朋友、祖坟那里，陛下还能和谁一起夺取天下呢？这是第七个不可行的原因。况且楚国现在是最强的，六国被封立后又会屈从楚国，陛下怎么能让他们臣服呢？这是第八个不可行的原因。如果真采用那个客人的计谋，陛下的大事就完了！”汉王停止吃饭，把嘴里的食物吐出来，骂道：“这个迂腐的儒生，差点坏了我的大事！”下令赶快销毁那些印玺。

　　刘邦善于听取部下的意见，迅速纠正错误的决策。对此荀悦评论说：制定策略来决定胜负的方法，要点有三个：一是形，二是势，三是情。形，说的是事情大体上得失的趋势；势，说的是面对具体情况时合适的举措、进退的时机；情，说的是人的内心想法能否实现的实际情况。所以策略相同、事情一样但功效不同，就是这三种方法运用不同的缘故。

　　这就告诉我们认清形势，审时度势的重要性。英布面临楚使催兵的情况，能当机立断，听从随何建议杀楚使归汉，是看清形势做出的选择，而后来其九江兵败想投汉，也是权衡自身安危后的决定。汉王面对郦食其和张良截然不同的计策，也是根据实际形势去判断取舍，说明做事要根据当下局势来行动。在决策前权衡利弊十分重要。郦食其提出复立六国之后的计策看似美好，可张良从八个方面分析出此计实则对汉王夺取天下有诸多不利，如无法掌控局势、失去人心等，凸显出做决策前要全面权衡利弊。对于这段历史，荀悦提出了“形”“势”“情”三个要点，指明制定策略时要从事情的整体趋势、具体时机以及人心等关键方面综合考量，不能只看表面或片面考虑问题。

　　这段历史对我们的启发是，决策要灵活应变，在生活和工作中，我们不能刻板地按固有想法行事，要根据形势变化及时调整策略，就像面对复杂多变的市场环境，企业要随时改变经营策略来适应。考虑问题要全面：遇到问题做决定前，要像张良分析郦食其的计策那样，从多个角度、多个层面去思考，充分考虑各种可能的后果和影响，避免因考虑不周导致失败。注重关键因素，明白“形”“势”“情”等关键要素对事情成败的影响，比如在团队合作项目中，要考虑项目整体走向（形）、当下推进的时机和条件（势）以及团队成员的想法和意愿（情）等，这样才能更好地制定计划，推动项目成功。

　　二〇二四年十二月十九日