据县志记载和民间传说，光武帝刘秀开创东汉王朝过程中，曾经在河北（黄河以北）逐鹿群雄。高陵村五道庙、汉王庙（光武庙）、灵泉圣井的遗迹、传奇和故事，是人们茶余饭后津津乐道的话题，至今流传于街头巷尾，成为高陵村传统历史文化品牌和亮丽名片。

       五道庙

　　西汉末年，王莽篡位称帝，天下动乱。汉室后裔刘秀起兵南阳，依靠绿林军的力量消灭了王莽的主力。更始元年，刘玄称帝，封刘秀为破虏大将军，奉命到河北安抚郡县。刘秀游击征讨于晋州、无极、藁城、正定等郡县，曾经屯兵驻扎在高陵村一带。

　　相传，王郎大军突袭刘秀驻地，刘秀奋力突围，王郎拼命追杀。正在危急之际，从村里奔来一位黑脸大汉，手持铁棍径直杀入王郎军中，王郎猝不及防被扫落马下，护军急将王朗救起，慌不择路仓皇逃命。黑脸大汉并不追杀，收起铁棍扭头就走。待刘秀赶来答谢救命之恩时，黑脸大汉已朝高陵方向隐去，行至五道庙转瞬消失。刘秀带领士兵走进五道庙，发现庙中供奉的五道神君，浑身上下大汗淋漓，始知是五道神君相救。遂即誓言：原来是神君救我大难不死，来日若成王业，此恩必定厚报。

　　公元25年，东汉王朝建立，结束了战乱割据的局面。刘秀称帝以后，不忘五道神君搭救之恩，敕封高陵村五道神君为总领全国的五道神，高陵村五道庙为全国总五道庙。

　　据老辈人回忆讲述，五道神君掌管天地吉凶祸福，把守东西南北中五道入口，调风雨于四时，理阴阳于九土，是东岳大帝的属神。当时的高陵五道庙位于村东十字路口路北，庙内供奉着五道神君，庙门两边楹柱有一副对联，上联为“阳世人间多行善”，下联为“阴曹地府得安然”，门额为蓝底金字“五道庙”横匾。五道庙每年农历二月初八举行庙会，因与光武帝刘秀的渊源与传奇，香火旺盛，格外热闹，成为当时影响较大的五道庙。一直到建国初期，五道庙损毁拆除，但那份至高无上的尊崇荣光与传奇故事，成为高陵村传统历史文化品牌流传至今。

　　汉王庙

　　县志记载，“城东高陵村不知谁氏之陵，今存古庙，中有圣井，邑祈雨在此。”高陵村南二华里的地方，曾经是汉王庙（光武庙）的遗址。

　　相传，刘秀安抚河北郡县时，屯兵驻扎地高陵村一带，带领冯异、李忠、耿纯、马武等大将，与驻扎在王宿的王郎对峙（王宿由此得名），首战在王先村展开，王郎首战告捷（王先村由此得名）。据老辈人讲述，高陵村南沙荒地里，独有一种暗红色小石子，传说是刘秀打仗负伤后鲜血化育而成。石家庄村通往高陵村的通村路，至今人们习惯称为“刘秀道”。安抚河北郡县时期，刘秀以驻地为基础，在“刘秀道”沿线高陵和石家庄村一带，与王朗多次展开激战，开创了平复周边郡县、安抚河北的基业，为东汉建立奠定了坚实基础。

　　刘秀称帝后，将曾经驻军的石家庄村封为汉王城。高陵先民感其恩德，在村南沙丘征战之地修建汉王庙。据老辈人回忆讲述，高陵汉王庙是全县唯一为皇帝建造的庙宇，庙内供奉着刘秀的神像，庙前矗立着几通高大石碑，每年二月十六、八月十六举办庙会。县志记载，明朝万历十三年，知县胡天秩、教谕韩守仁、训导王来渝、典史徐建捐献俸银，共建庙宇四楹，乡士义民也出资捐物。清朝同治九年（1879），县令寿颐写下了《高陵村光武庙怀古》，诗句“偶过高陵里，欣瞻汉帝祠”，见证了汉王庙的真实状况，洋溢着对汉武帝的敬仰之情。

　　汉王庙，寄托着人们追求平安富足的美好愿望，见证了千余年沧海桑田的历史变迁，损毁于清末民初。公元2019年，高陵村民自发筹资捐物，历时百余天重修汉王庙，共禳盛世国运，传承文化遗产，泽被子孙后代。

　　灵泉圣井

　　说到圣井，与汉王庙是相辅相成、密切关联的姊妹篇，是又一张“灵验”的名片。这要追溯到刘秀安抚河北郡县时，屯兵驻扎在在高陵村一带，与王郎对峙并多次展开激战。刘秀驻地沙多无井缺水，一次激战之后，将士饥渴难耐，刘秀焦急万分，仰天长叹：若上天佑我，必得甘泉！随即把枪往地上一插，一股清泉顺着枪眼汩汩流出。将士得水，欢欣鼓舞，奋力杀敌，大败王郎军队。

　　刘秀称帝以后，高陵村先民在村南自流泉之地修建汉王庙，庙内以青瓦砌成自流泉水井，并建井楼予以保护，称为圣井、圣泉。天旱雨少年份，官民多来此祈雨，时有应验。在当时的封建社会，高陵村灵泉圣井在民间、官方影响之深远，认可度之高，有诗为证。“高陵突兀倚荒村，古迹由来圣井存。”“几看旱祷施霖泽，始信人称圣井名。”清朝年间县令黄可润描写的更加逼真：“荒沙古木隐高丘，龙种衣冠在陇头。濛濛古屋篆香浮，中有奇泉百尺流。”汉王庙、灵泉圣井成为纪念刘秀、求雨祈福的历史遗迹。

　　无极县第一所书院的创建，也与灵泉圣井密切相关。据1936年《无极县志》记载，清朝同治七年（1868年），县令李葆贞感于无极文化落后、文风不振，决定“创立书院，以育人才。”“邑中旧无书院，同治七年知县李葆贞锐意建置，商诸绅士，并倡捐以示激劝。八年四月于城东门内路北，购宅一区，讲堂号舍三十余间。时方苦旱祷于高陵村圣井得雨，遂名之曰圣泉书院。”圣泉书院从同治七年成立到光绪二十九年（1903年）结束，开办35年期间，培育举人9人，拔贡10名，秀才数十名。可以说，书院因圣井得名，圣井因书院扬名。因圣井得名的圣泉书院，在无极兴教重教发展史上，具有深远的纪念意义。

　　高陵“贡葱”

　　高陵村是历史上久负盛名的大葱生产专业村，高陵大葱同安国铁棍山药、灵寿黄瓤红薯一道，列为“直隶土宝”，素有“贡葱”称号，又称为“高陵贡”，是国家地理标志产品，被评为无极十大土特产之一。

　　高陵大葱有700多年的种植历史。《明季北略》记载，元明时期，高陵大葱已是皇家贡品：岁贡千担，黄绫束捆，官车运至京城。到了清代，朝廷宴请新科进士，每年举办的“琼林宴会”，360道菜中大葱是不可或缺的调味佳品。《大内御膳谱》称，高陵大葱有“九做之用”：细丝玉白，佐之烤鸭；鲜叶碧绿，拌以青笋；横断而烹鱼，竖切以渍鸡；混搭海参，点化河海湖鲜。晚清时期，正定知府郑大进《高陵贡咏》有诗句“鲜嫩皆从燕远飞，大葱青翠待春回。”悠久的种植历史，宫廷贡品的荣光，成就了高陵“贡葱”独有的历史地位。

　　高陵地处龙泉沟故道，东北套边缘，俗称“套邦”。特殊的地理位置，灵泉圣井的甘泉滋养，沙壤之下丰厚的腐殖土质，独家“贡葱”育种配方，农家圈肥的精心培育，手工耕种的传统模式，造就了高陵“贡葱”的绿色园蔬品质，不愧为“千年菜品，皇家贡品，沙壤精品，绿色极品。”高陵村自古对大葱种植情有独钟，无论市场价格高低，始终坚守并养育着这个历史品牌。高陵大葱色鲜白长、香辣浓郁、风味独特，具有个头大、口味重、耐储藏等特点，含有蛋白质、脂肪、糖类、维生素A、B、C，以及钙、镁、铁等多种矿物质，其中富含的硒元素高出同类蔬菜百分之五十，辣素（也称植物杀菌素）能杀菌消炎、解表发汗、和胃健脾。现代医学验证，大葱具有抑制癌细胞生长、降低“三高”的功效。

　　近年来，为促进“贡葱”产业绿色化、标准化、规范化，县里实施“贡葱”标准示范区建设，制定了生产栽培技术规程，引领科学生产、规范管理、标准化种植。成立了“贡葱”专业协会，组织专业户开发净葱包装生产加工，推进零散市场销售向超市订单销售转型。组建了专业合作社，统一技术指导，统一育种，统一选购肥料，统一联系销路。建成了全县最大的“贡葱”专业交易市场，形成了市场带基地、基地连农户、产加销一条龙专业化生产格局，专业市场成为“贡葱”价格形成中心、集散交易中心、信息交流中心，提高了市场竞争力、知名度。目前，“贡葱”主产区种植面积达到万余亩，辐射大陈、七汲、里城道等乡镇20余个示范村，产品远销京津冀、东北三省、山西、内蒙古等地，年产量10万吨，产值1.2亿元。

　　五道庙、汉王庙、灵泉圣井泽被千年的荣光与故事，高陵“贡葱”悠久的历史品牌与种植技艺，铸就了城北古村“行走的名片”“亮丽的名片”，在跨入乡村振兴的时代征程中，共同构成了千年古村质朴勤劳、含蓄低调、内涵厚重的气质与魅力，共同承载着贡葱之乡的历史与传承，共同演绎着高陵人发展奋进的传奇、灿烂与辉煌。