长江万里东
“你从雪山走来,春潮是你的丰采;你向东海奔去,惊涛是你的气概……”
长江,是大自然给予中华民族慷慨无私的馈赠。走进长江,便如同置身于漫长的历史沧桑之中,兴盛与衰败,崛起与沉沦,刀剑与诗歌,废墟与鲜花……厚积万年的强劲文化底蕴,给人以无边的震撼和遐想。
一
“大江来从万山中,山势尽与江流东。”
长江古名“江”,又称大江,六朝以后通称“长江”,发源于“世界屋脊”青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧,自西向东浩荡6300多公里后注入东海。
透过长江的前世今生,足以令人为大自然的鬼斧神工所惊憾。
时间回拨到2.5亿年前的早三叠纪时期,今天的长江流域还是一片汪洋,自约3000万年前的晚第三纪开始,经过数轮新构造运动及冰期与间冰期频繁交替的气候影响,古长江的雏形——内流及外流型河湖体系逐渐形成。
晚更新世之后,青藏高原加速隆升,长江上游及其支流形成了壮观的大峡谷,河湖体系逐渐贯通成一条外流型的大江,即今日东流入海之长江。
长江流域面积180万平方公里,年径流量9513亿立方米,沿江支流达数百条之多,其中长达1000公里以上的就有8条,中下游湖泊如珠,蔚为壮观。
《诗经》云:“滔滔江汉,南国之纪。”
长江大气磅礴,犹如一支雄赳赳气昂昂的东征大军,轰轰烈烈,摧枯拉朽;犹如一群置生死于度外的猛士,刚烈勇猛,前赴后继;犹如一根强劲的心脏大动脉,博纳众流,奔腾不息……这就是长江精神,这就是大江之魂!
长江流域的先民们在与长江同呼吸共命运中,不断接受着来自山河自然的熏陶,格物致知,感悟真谛。长江沿线的诸多博物馆里,林林总总的史前文物,虽然穿越千万年的时光,却仍然闪烁着不熄的生命之火,那些“高山流水”“毁家纾难”“瓦釜雷鸣”“黄钟毁弃”等成语和典故,闪耀着先民们借用寓言诠释人生哲学和真理内核的智慧之光,飞扬着一个文明古国攀援前行的铿锵足音。
长江是天造地设的无字之师,是天然浑成的教科大书,给予着中华民族无穷无尽的生命启蒙。当先民们惘然地探求自然与生命关系时,长江以吞吐舒卷的袒荡给出了答案——“天地与我并生”“万物与我为一”;当先哲们痛苦地思考生命个体与民族国家关联时,长江以无我无畏的襟怀作出了诠释——“家国一体、家国同构、家国圆融”;当先贤们理性地追寻人类社会发展客观规律时,长江以气吞山河的雄伟发出了回声,那就是李白、杜甫泛舟江上仰望星空,穿透苍穹、穿越时空的天籁之吟——“抽刀断水水更流”“不尽长江滚滚来”……
我在沉思,中华大地亘古不变的铮铮血性缘何而生?长江告诉我,是奔腾东流的惊涛骇浪所迭嬗而成!我在叩问,中华民族生生不息的精神血脉从何而来?长江告诉我,是滔滔洪流的熊熊冶炼所锻铸而生!
二
长江是大自然馈赠给中国的“地利”骄子,沿江高原、山地、平原、湖沼的多样化地貌,加上丰沛的水资源滋润,使长江流域成为了人类文明发祥地之一。
现代考古发现,亚洲地区的许多遗址中存在早期人类种植和收获稻谷的证据,其中就包括长江下游的河姆渡遗址。也就是说,从石器时代起,长江流域的先民们就已经发明并开始栽培稻谷,这是长江对于中国乃至世界文明的卓越贡献。
“岷山导江,东别为沱。”《尚书·禹贡》记载了大禹对岷江、汉江的浩大治水实践,这一壮举促使多元分散的文化日趋融合,促成了中国早期国家夏朝的诞生。
而湖北大冶、安徽皖南、江西瑞昌等地的古铜矿遗址,则佐证了长江中下游地区发达的青铜冶铸技术,造就了中华青铜文明的灿烂辉煌。
“我住长江头,君住长江尾,”中国的56个民族中,就有30多个分布在长江流域,与长江广纳百川的地理特征形出一脉,各民族绚丽多彩的文化交融,折射出包容与多元的长江文化对于这片土地的滋养,更生动诠释着“江河互济”“天人共生”的长江文化渊薮,与新时代倡导的开放包容理念可谓异曲同工。
魏晋南北朝、安史之乱、宋室南迁等时期的北人南迁、“衣冠南渡”,催生出庞大的长江文化板块,并与黄河文化构筑了南北二元耦合的交融态势,从而成就了其在中华文化版图中的独特地位。沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》、李时珍的《本草纲目》等皆诞生于此,更有文豪巨擘璨若星辰,光耀华夏。
“长江万里东注,晓吹卷惊涛。”长江在奔腾东流的进程中穿山破壁、迂回辗转,这些物理层面的文化积淀,培植了长江文化内生的创新进取精神。
战国时期,李冰父子“冰凿离碓,辟沫水之害”,都江堰成就了“天府之国”,耸立起世界水利科技史上的丰碑,更成为古代长江文明中熠熠生辉的典范。
从古时巴蜀北抗陇秦、荆楚问鼎中原、勾践卧薪尝胆,到长江源流域的丝绸之路、唐蕃古道,扬子江段的郑和远航探险;从近代龚自珍“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,林则徐“开眼看世界”、魏源“师夷长技以制夷”,至洋务运动、武昌起义;从沪浙建党、南昌建军、红军长征、新四军抗战,再到1998抗洪、汶川抗震、脱贫攻坚等,长江文化始终屹立于中华民族历史发展的潮头浪尖。
青山为凭,江水作证,长江文化中的开放性、包容性与创新力,早已凝成中华民族生生不息的内在禀赋,是历尽劫难却始终无畏前行的重要力量支撑。
三
“诗者,天地之心也”,长江流淌着诗与美,是诗和远方的载体。
长江诗性文化起源的里程碑当数《离骚》。战国时期,屈原行吟于江上,以开创楚辞的体裁赋予长江浪漫瑰丽的诗性意象,奠定了南《骚》北《诗》双峰并峙的格局。之后的南朝谢朓,以一曲“余霞散成绮,澄江静如练”开启清丽缠绵之风,长江诗性文化由描摹自然之美进入到艺术化审美的新阶段。
时至隋代京杭大运河的开通,长江水系拓展成为四通八达的交通廊道和文化通道,长江干支流沿线的形胜之处,无不烙印诗性文化的鲜亮痕迹。
公元733年,李白西出夔门远游,”山随平野尽,江入大荒流”,诗仙自此一生钟情于长江流域的神山秀水,直至以“捉月飞天”的传说溺亡于江中。诗圣杜甫晚年寓居三峡,写下了沉郁雄浑的《登高》,在以《秋兴》八首、《咏怀古迹》五首成就七言律诗高峰,其后出三峡病逝于汨罗江舟中,与诗人屈原为邻。3位诗坛巨匠先后将生命融入长江,铸成了长江诗性文化的精神灯塔。
“江山留胜迹,我辈复登临”。进入唐宋以后,怀古诗唤醒了长江千年文脉,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》即为典型代表,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物” ,依托诗人们的审美情趣,长江的自然胜景和人文遗迹得到诗性的升华。
孔子云:“兴于诗,立于礼,成于乐。”“诗教”培塑理想人格,长江诗性文化凝炼成的超越世俗的审美符号和精神寄托,不断滋养着中华民族的精神世界。
北宋庆历六年,范仲淹攀登临岳阳楼,思想的目光穿越“北通巫峡,南极潇湘”的广阔时空,迸发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的灵魂呐喊。自此,“化个体之小我为家国天下之大我”成为一道时代极光,照耀中华民族千万年。
南宋偏安江南,长江成为拱卫半壁江山的天堑。辛弃疾登上镇江北固亭写下《南乡子·登京口北固亭有怀》:“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。”长江的惊涛骇浪,演化成了强烈的爱国情怀。
明初宋濂作《阅江楼记》:长江“六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。”长江在此升华为国家统一与和平的象征。
时光快进到20世纪中叶,我军相继取得三大战役胜利后,一些大国试图在中国制造“划江而治”的局面。1949年元旦,毛泽东毅然发表《将革命进行到底》的新年献词,号召人民解放军“打过长江去,解放全中国!”中国共产党人在民族兴亡的关键时刻,始终把国家统一的最高利益放在第一位,最终一举消灭国民党军残余,建立了独立完整的新中国。
“独立寒秋,湘江北去……”经受长江诗性文化滋育浸润的毛泽东,作出了无愧于长江之子的选择。试想,如果当时接受了“划江而治”,中国势必陷入朝鲜半岛、战后德国等局面,今天面对的将不再是台海分离的癣疥之痒,而是整个民族支离破碎的悲惨之痛,倘若那样,中华民族遭受的创伤又何止是几代甚至几十代人所能够治愈?
四
古代中国的国防体系呈“工”字形布局,上一横是长城,下一横是长江,京杭大运河连接南北两线。长江是拱卫中原、维护国家民族安全统一的重要屏障。
中国历史上,长江演绎了无数惊天动地的战争篇章,两晋时期的淝水之战,奠定了东晋200年的王朝基业;三国时期的赤壁之战,铸成了三国鼎立的天下大势;元末明初的鄱阳湖之战,确立了朱明政权的巩固……类似战例不胜枚举。
1949年初春,河北阜平城南庄,毛泽东在此度过的46天中,几乎天天通宵达旦地凝视地图上的长江,研究敌军江防布局,筹划渡江作战方案。熟读史书且与长江有过非凡交集的毛泽东,对于这条江流与中国大势的关联了然于胸。
1935年1月19日,中央红军由遵义北进,蒋介石急调重兵于川黔边境封锁长江。1月28日,毛泽东审时度势,果断命令红军摆脱敌军纠缠,于次日凌晨一渡赤水河,挥师西进;当敌军南北夹击时,再以二渡赤水重入贵州;当敌军部署合围时,又以三渡赤水复入川南;最后至3月21日晚至22日,以四渡赤水挥师北进,彻底粉碎了蒋介石围歼红军于川、黔、滇边境的企图。
四渡赤水,是毛泽东军事生涯中的神来之笔,高超的战争指挥艺术,使势单力薄的红军得以在国民党军的重兵围堵中穿插迂回,绝处逢生。之后,红军巧渡金沙江、飞夺泸定桥、强渡大渡河等著名战斗,都发生于长江流域。
时隔14年后,毛泽东深邃的目光再次凝聚于长江,当年长征路上那些惊心动魄的战斗场景仍然历历在目,而长江天堑的险关要隘更是早已融入他的雄韬伟略。为此,毛泽东除多次召集总前委成员到党中央驻地面授机宜外,还频繁发电报与前线密集对接,用各方的智慧融合达成战役方案的精准完善。
1949年3月31日,总前委制定《京沪杭战役实施纲要》,决定将120万大军编成3个突击集团,西集团渡江区域为湖口至贵池段,中集团为至贵池至芜湖段,东集团为芜湖至江阴段。《纲要》迅速得到中央军委和毛泽东的批准,因为“中央切入、两翼开花、全线突破”的作战方略,契合了长江战略要津的布局。
4月20日,国民党当局悍然拒绝在《国内和平协定最后修正案》上签字,谋求和平的大门被彻底关闭。毛泽东、朱德签发渡江战役命令,蓄势待发的人民解放军百万雄师在西起湖口、东至江阴的千里战线上展开全面进攻。
那是一个惊天撼地的战争奇观:当夜8时10分许,中突击集团率先展开渡江,烟波浩渺的江面上千舟竞渡,帆影点点,犹如一柄锋利尖刀直插南岸,次日,东、西两个突击集团同时展开声势浩大的渡江行动,国民党军苦心经营的长江防线迅速崩溃。4月23日南京解放,宣告国民党反动政权覆灭。
五
时光定格了一个极富诗意的时刻,1949年4月21日晌午,安徽合肥瑶岗,总前委指挥部里的电话铃声骤然响起,陈毅刚拎起话筒,毛泽东浓重的湖南口音便如雷贯耳:“陈老总,听讲你写了首渡江诗,可否先让我一饱眼福啊?”
陈毅爽朗大笑:“主席哟,我那几句丘八词,只怕会扰了你的春觉喽!”
这是渡江战役中的一个经典插曲,那么酣畅快意地镌刻在中国革命史册上。时至今日,瑶岗总前委旧址的墙壁上,仍留存着陈毅那首墨迹润秀的题墙诗:“旌旗南指大江边,不尽洪流涌上天。直下金陵澄六合,万方争颂换人间。”
与之相对应的,则是毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。24日上午,北京香山的凉亭中,毛泽东欣喜地读着《新华日报》刊登的《人民解放军占领南京》新闻稿,决战决胜倏然唤起了伟人的豪放情怀,激荡多日的诗意一气呵成——“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”
站在今天回望岁月长河,伫立渡江战役胜利纪念碑下远望万里江流,有份感慨油然而生:文化,永远是万里长江的血脉内蕴,是滔滔江流的不朽灵魂!
君不见,“一桥飞架南北,天堑变通途。”继南京长江大桥之后,115座现代化桥梁在长江干流上接踵而起,雄伟绰约的风姿,让逶迤江河平添一幕幕水墨画般的阡陌之美。
君不见,“高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊。”而今,长江三峡大坝雄立东方,肆虐千万年的水患得到遏制,2250万千瓦的装机容量源源不断地为中东部输电赋能。
伟人当年的诗意憧憬,正被一项项地拓印在长江和它流经的土地上。
进入新时代,长江再次被赋予新的时代内涵和历史重任。
横跨东、中、西三大区域的长江经济带,将与“一带一路”战略相互支撑、互为呼应,以巨大的综合效益汇入中华民族伟大复兴的中国梦。
覆盖长江干流区域和长江经济带区域的长江国家文化公园建设,正造福沿江13个省区市的广袤地区,为新时代的美丽中国画卷增添异彩。
“长江千里,烟淡水云阔。”
今天伫立长江岸边,那声声惊涛拍岸的的轰鸣中,何尝不在飞扬着纤夫拉船的号子回响?那道道起伏汹涌的波涛里,又何尝不闪烁着刀戈相击的战争光影?长江的文化基因,深深镌刻于岁月的记忆中,奔腾在世代华夏子孙的血脉里。
【编者按】文章对长江的论述涵盖了极其广泛的领域,内容丰富且深入。作者以长江为核心,从自然地理、历史文化、诗性传承、军事战略以及现代发展等多个维度展开了深入而全面的阐述。不仅涉及到长江诗性文化的起源与发展的历史,还运用了大量的史料和具体事例来支撑观点,增强了文章的可信度和可读性。更紧密结合了现代的发展来展示了长江在当代中国经济建设和文化传承中的新使命和新价值,使读者能够感受到长江在不同历史时期都发挥着重要作用,并且与时俱进,不断为中华民族的发展贡献力量。文章以丰富的史料、生动的描写和深刻的思考,彰显了长江作为中华民族重要象征的深厚内涵和多元价值。它不仅是一条自然的江河,更是一部承载着历史、文化、精神的壮丽史诗,对理解中国的过去、现在和未来具有重要意义。推荐阅读赏析!编辑:攀登顶峰