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小说二题

作者: 曲新同 点击:1017 发表:2017-12-15 09:56:09 闪星:2



  1,我是一头老狐狸


  在茫茫的原野上,最芜杂的荆棘丛中,暗夜中鬼火都熄灭的时候,有两点蓝汪汪的灵光闪动着,探寻地远远照着繁华人间的动静,咻咻地用鼻孔嗅着人性的气息。只有人们无敌的智慧可以抗衡着我狐狸的精明,所以我的退归山林虽然被逼并非情愿、倒也算得上高明之举。

  老虎天生额头上贴着王字得天独厚这没得说,野猪有獠牙性雄心勃勃掘地前拱我也服气,可别忘了我狐狸虽然夹着尾巴经常偷偷摸摸、可也是吃肉的,我还能运用自己的脑瓜子悄悄地研究人类呢,到目前为止、百兽当中只有我有这个能耐潜心于这方研究、而且颇有收获,否则我也不能偷来人类的鸡吃了。

  通过我夜来敛息潜踪不干好事的过程当中,经过观察发现许多人间的奥妙,稍微懂得了许多人类的道理,都说我狐狸的窝骚,其实世上也不干净,不要厌恶我加以肮脏这个词。有洁癖的人可以容忍自己龌龊灵魂的污染、怎么就死盯着我隐秘的足迹看不惯、视我鬼祟的行径如寇仇呢?光天化日之下,正大光明之举,有多少阳光下的罪恶!

  不说这些没意思的了,说了也白搭,闹心。下面说说我研究人类的成就和得出的结论,我的观点,不敢说对人类行为有所指南,但苔花要学牡丹开,有争论才能有长进,不要亦步亦趋人云亦云,要敢于提出自己的看法,可以供大家批评参考,争取把学术界搞复杂,最好让议论沸反盈天,作秀做到天上,说话说到圆满,就达到我狡猾的目的了。

  学问是大家来做的,这真不是吹嘘的,什么时候你想做,只要善于挤兑,见地总还是有的。人类经常习惯于以哲学方式和文学手段探索人生,那是他们的专利我不好多加干预,但是我总可以从他们的言行之中学得一些皮毛,也算是有来有往对他们爱好剥夺我的皮毛有所偿还吧。皮毛这种东西在我身上看起来很华贵,其实也不过像语言在人的嘴上都是华章。说得好听也是人类的专利,正如我用华丽的皮毛炫耀幌人。

  人生自有格局,人类活得不易,不用说我也知道;我在岩泉林杪,看惯秋月春花,糊涂的人儿啊,你怎么不明白。痛苦是累积起来的,快乐也是蓄积起来的,人们不肯接受一次的剧痛,却要追求一时的大快,你说命运对你不公,你怎不反思自己的无谓呢?生活没有厚此薄彼的属性,只有人们穷竭资源的肆意,沧浪之水清我就拿来濯我璎,沧浪之水浊我就拿来濯我足,反正一样都是污染环境,众人皆醉我也醉,啖其余哺得其乐。要是要求人人肯做蚂蚁或者蜜蜂,当然不可能是现实;可是都觉得蚁后和蜂王的地位可取而代也,那不是也麻烦吗?人上人总会有的,皇帝只一个,却也轮流做,今年还不到我家,就有人耐不住寂寞、揭竿怒起了;王侯将相本无种,纷争攘夺有道理,天下熙熙,兴亡之事,苍头百姓自来苦,见机下手不迟疑;就因为你天性本厚,没参透道德以外的道理,你不懂不要紧,有人懂,你不动不要紧,有人动,天下热闹着呢。你说惯会漠视等闲风云、看惯平常春秋,你也要知道风云是有人掀起,春秋也是大手笔人为制作,你真能躲入桃花源,万败中求不败余地,可只是一个幻影的梦、一戳就破,不过是一个最高的理想、一捅就漏。

  天上下雨时,有一个人不跑,别人都奇怪,为什么不跑?前方也在下雨,跑有什么用?这个人是最愚蠢可笑的,对于那些都在跑的众人来说。自古以来这就成了笑谈在传诵。可是人不自己想想,前不见古人,后不见来者,我独匆忙于天地间,不是一件荒唐可笑的大傻事吗?其实人天生并不跑,跑的人多了,也便跟着跑。红尘滚滚形成的人的洪流,人们被纳为积习形成群性之中的一分子,不经意间推波又助澜,历史呈现轰轰烈烈象,人生也就交叠着灾难和辉煌、低谷和波峰,都说是人心的向背,莫道是众望之所归,又有多少身不由己被逼上巅峰的无奈呢。

  一个懒汉躺在那里晒了一辈子太阳,一个能人施展一生的才能也只为晒太阳,这个故事也被经久地传扬着,人之高下优劣好在可以定论。不想最简单的道理却最费人解,实际最精明的人从不拿高论来迷惑人,道理需要琢磨才出味道,伎俩一经施展人就上当,你看哲学家有使用正确的思想来行骗而且得逞的吗?贼子屡试不爽的技术就是借了别人一时之念明显的糊涂。真真一个愿意打一个不得不挨,讲道理的人到头来愚弄的是自己,玩陋技而得势的人就剩下笑了。明白过来的时候再想出来翻案,还有谁来听你喋喋的分辨,沉冤积成累卵,天下官司业已成为明证的了局。

  我对人生上述的这些看法,也是人类严酷对待我的结果。你要当真上当受骗可别怪我,我就是存心要你上当来着,因为我是一头老狐狸嘛。但是我对人间的留恋,到了狐死首丘的程度。我是这么热爱那些玩弄过我的人,这方热土里边有我的狐狸窝。不舍人间的时候,只是衷心地告诫:平凡的人自在,出头的人风光,不要闹到该收获的人却抓了瞎,窃得来的却曝着光贡上了庙堂。反正人们眼里见到的就是既定事实的铁证,真相的光彩掩埋了也不过是粪土样黯淡。万户侯,尚荣光,看人间,怎笑谈!


  2,我是一头猪


  我是一头猪,人们都知道我,除了吃我的肉,穿我的皮以外,就是拿我做比喻损别的人,因为我蠢。人们对我热切又冷漠,他们希望我长肉,却喂给我最不洁的食物,每天去看我的吃相,从我埋头的行为里得到满足,把我割舍以后心里没有一丝留恋,这就是我生存的意义,本来就没有一点可怪之处。

  我不记得我的先祖原来在大森林里边的历史了,反正在进化论的描述里边我是逐代加强了肚腹的功能,没有像马儿加强腿脚的功能、猴儿加强耍把戏的功能、老虎加强王威的功能,所以即使我还象近亲野猪那样生活于森林之中,漫山遍地春来的鲜花在我眼里也不过是口腹的饲料而已,所以人们就以自己的方式、通过我的观点,干脆把我关进猪圈里边,省去彼此的诸多麻烦,我也浪得实惠一生,人得厚利一时而已。那些不听话的野猪,虽是我的远房亲戚,它们的肉太粗砺不好吃,据说长到五百多公斤以后,人兽要捉它还都麻烦,早就沦落为真猪的异类,早就被人逼得濒临绝迹,不如杂家这么猪丁繁盛、生生不息、猪瓞绵绵了。

  别看我大智若愚的样子,我寻常的哼哼里边也大有深意的,你不要以为我不研究人类是怎么回事并得出心得,不过是我不舍得把自己的猪食拿出来找门路送给杂志栏目的编辑,所以我的言论也就投靠无门只好在猪舍里边独自对着猪栏涂抹自己的陋室铭罢了。我每天吃得饱、睡得暖,有人照顾,无事晒太阳,有心则哼哼,何必奋斗一生、家大业大的,最后你也吃不了两个猪的食,睡的还不是三尺猪窝吗?所以我有理认命,听从人类的主宰,相安无事就有和谐,抗争不是我的习性,我的哲学天下至理,吃亏到眼前晚了,猪食到眼前万岁。

  我已经不会怀念森林,我的一生注定在猪圈,打拼已经不是我的个性,你看天下众生猪态不是都跟我一样吗?我不知道别的猪怎么想的,反正说我是逼出来的也是事实。主人的意图最终是算计剥我的肉,我的主意是对猪栏限制我的思想认命,社会总是有矛盾存在的,怎样化解矛盾就看手段和境界了,一方不肯罢手的时候,一方就要超脱看得开了。你不要以为我荒唐的可笑可怜,所有的道德和教条不信你剥开皮去看内里,那里边不是我猪鲜嫩的肉、而是人鲜红的血、在历历验证着绝不妥协的教训。

  可是人最让我面子上过不去的也太过分了,他们不仅认为我全身都是宝、还唯独以为猪脑子是天下最蠢的脑子,这不是吃谁骂谁是什么?你以为我不计较就是不在乎吗?当然吃我的肉越多的人越骂,那些真正养我的人因为最近猪肉长钱了还比较照顾我的,他们自己不舍得吃我的肉,还喂我多些食,那些越是吃肉的人,反而连养我的人一起骂了。我也有比较可以同盟的人,不过都是些“猪狗不如”的下贱人。

  其实我也不是整天在想这些东西,不过是人整天喋喋不休在讲道理给了我灵感的启发。不敢说就是近猪者赤,近人者黑,只是我的心迹需要表达出来,送给聪明的人类作为笑谈足够了。我不过以发泄为手段邀宠,不满是为了争取更多的猪食。但是如果我说的不好听,别跟我计较,因为猪本来就蠢,如果不小心惹得你不舒服了,别跟我生气,那样真就“猪狗不如”了。


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【编者按】单看标题已然觉得好玩,或许在每个人的多重秉性里,都有做狐狸狡黠和做猪真实的特性吧。新同转换动物身份在童话里发挥,自是以特殊的视角来透析人类世界。第一篇揭示人类世界的虚伪狡诈、自作聪明、自欺欺人的劣根性,而第二篇呢,则是嘲讽人类的功利、物欲,连同薄情寡义。这两篇的立意都很好,确实反映了生活中的方方面面。瑕疵好像是作者带入性太强了,伶牙俐齿、犀利外显,有点失去了童话的含蓄美,让读者去感悟的空间太少。推荐阅读。编辑:金豆豆。

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