一个地方，她的美深藏于蓝天白云、山川湖泊之间，这里有圣洁的雪山，庄严的殿宇，还有飘扬着的彩色经幡，络绎不绝的虔诚信徒。赞美一番后，您一定认为这是西藏吗？

　　然而，我告诉您，这是甘南。甘南是一片满载古朴情意的梵天净土，更是远离尘嚣的胜境天堂。它集高山草甸、蜿蜒河流、草原湖泊，还有质朴又充满风情的藏寨，梵音阵阵为一体，展现在人们的面前。我不愿称她为“小西藏”，因为，这里有她独特的美。

　　过去对甘南的秘境之美了解甚微，这次进藏前，妹妹说：“甘南的景色不比西藏逊色！”听罢，我们抱着试试看的想法，来了个舍近求远，从济南一直往西直奔兰州，然后沿甘加秘境、拉卜楞寺、桑科草原、尕海湖、朗木寺、诺尔盖花湖画了半个圆圈，转向川藏线。

　　7月21日早上，我们每人吃了一碗正宗牛肉拉面，随后，驱车驶离兰州城区，上了兰临高速后天放晴了，此时的窗外，出现的是典型西北山野风貌。时而群山绵延，时而开阔旷野，一小时后，汽车拐上了省道，满眼绿色在光与影之中，头顶是湛蓝的天和洁白的云，山脉清翠欲滴，白云慢慢飘过山岗，轻轻浮在半空，天低的仿佛站在山尖就能摘下一片云似的。

（一）桑科草原和尕海湖

　　两个多小时后，耳畔传来大夏河水潺潺的声音和经筒吱呀呀的声响，风中弥漫着酥油的气味和老人以及佛陀诵经祈福的飘渺，金灿灿的寺庙高大犹如塔上镌刻的菩萨金身雕像，温暖地庇佑一方生灵。

　　中午，我们走出夏河县，过了几道山梁，眼前突然变得开阔起来，哇！我大声喊了起来，我们到了桑科草原。桑科草原藏语称“达久滩”，即跑马滩，这里是勇武彪悍的骑手可以放纵骏马千里驰骋的地方，四周群山环绕，其间大夏河水从南向北缓缓流过，这里水草丰茂，牛羊肥壮，平均海拔3000米以上，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。整个草原碧绿如茵，鲜花盛开，繁花似锦，牛羊遍野，蓝天、白云、绿草浑然一体，随手一拍都是大片。远处是峭壁矗立，时而晴空万里，山峰凌空，气吞山河。时而，云雾萦绕在山间，美不胜收。一条长长的木桥栈道通向湖的深处，与河水相连，在水天中矗立，如鹤立鸡群，走在上面，夫人的高跟鞋发出“咯噔咯噔”的声响，驻足游览整个河面，更远，更广，心跟随着河水敞开了一扇窗，奔向遥远神秘的河水那一方。

　　群山怀抱里的几个特色鲜明的藏寨，依山而建层叠而上的木板自建房，迎风翻飞的经幡，袅袅而起的炊烟，身着民族服装的藏民朋友，在草地热情招呼过往的车辆驶进自家营地，您以为他们叫你干啥？留下买路钱呗（骑马、烧烤、住宿那个不花钱）。还真有不少游客被忽悠停下了车。而我们费了九牛二虎之力，才调转了车头，险些与对面来车相撞。

　　我们驶回原车道，一路前进，眼前大片的青稞田和铺满山间的高山草甸，让我有种恍惚到了瑞士的感觉，饱览浩瀚美景，大片的蓝天和云朵透过车窗洒下来，在路上，我成了“云朵收藏家”。

　　大约又开了许久，我们到了一个一眼望不到边的水面，这是什么地方？赶紧停下车，一打听，这个地方叫尕海湖。几个小时前，天空还是白云飘飘，而赶到这里，乌云密布，整个尕海湖显得阴暗，但它仍然透漏出博大的气势，一望无边，云水相连，仿佛整个天地都是水的世界。站在路旁一栋酒吧晒台前，一览整个湖面太远，太广了。

　　路边不断传来鸟禽的鸣叫，我三步并作两步出现在它们的身边，仿佛听懂了它们吟唱尕海湖的亲情与温柔。不过，它们见到我这个庞然大物，还是飞走了，它们扑楞的翅膀搅动了尕海湖的活力与生机。一会又飞回来了，好像在故意逗我，打起了游击战，你来我飞，你走我落。

　　我上网一查百度，得知尕海湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原东部的一块重要湿地，被誉为高原上的一颗明珠，是省级候鸟自然保护区。尕海湖所在的地域，藏胞称之为“措宁”就是“牦牛走来走去的地方”。尕海湖水草丰茂，许多南迁北返的珍稀鸟类在此落脚和繁殖，黑颈鹤，灰鹤，天鹅等珍禽遍布湖边草滩。怪不得鸟禽遍地有，原来尕海湖是它们的生养之栖，它们时飞时落为尕海湖绘画了一幅生动活泼的画卷。

（二）碌曲的锅庄舞

　　这里说的高山、草原、牛羊满山跑，并不是西藏的专利，而是西藏锅庄舞的故乡碌曲县。碌曲县位于甘肃省西南部，平均海拔3000多米，拥有则岔石林、郎木寺、尕海湖等著名景区。

　　我们过了尕海湖，又行驶一个多小时，车沿G213行至碌曲县的财宝山观景台，绝美的自然风光吸引着过往的游客。我站在观景台上，俯瞰整个山区的壮丽景色，心情格外的神怡。至于为什么叫财宝山，我上网查了大半天，也没查出一个所以然来。下面的结论有点牵强附会，说这里是白龙江发源地，羌藏视水为财富、财宝。还有的说，这里的形状酷似金元宝，圆坨坨的。如此定义，是否合理并没有官宣。 说来也巧，广西来宾迁江财宝山,同甘南碌曲县这座山同名，纯属巧合，广西来宾的财宝山当年是抗日时期最佳瞭望台。

2023年8月7日的《 人民日报海外版 》 第 12 版，这样赞美碌曲县：

　　这里是黄河一级支流洮河，长江的主要支流白龙江的发源地，又是一个没有夏天的地方，三伏天穿羽绒服。这里是内地最近旅游资源最丰富的藏区旅游目的地。“藏歌悠扬，奶茶飘香，哈达飞舞，草原欢腾。”是对这里藏族同胞，奇山丽水，江河湖泊的真实写照。

　　耳听为虚，眼前为实。离开观景台，继续沿G213直奔碌曲县城。碌曲的海拔平均3600米，黄河与长江四周全部是草原，驱车经过一些藏家村落，发现往往最漂亮的房子是寺庙，几乎每一个村庄，都是藏族典型的建筑和转经轮的屋子，这一路浓浓的藏族风情，让我们不自觉的有种错觉，都以为到了西藏。然而，这里不是西藏，而是甘南。连绵不绝的翠绿草地，高山河川被车轮甩在后边，但藏区的生机和活力一直在车前。令人最感动的是沿路没有任何垃圾，全是赏心悦目纯纯的草原美景和高山河川。碌曲县不仅有草地雪山、河流湖泊，还有森林、湿地、石林等景观。

　　我们不知不觉到了县城，决定今晚入住碌曲。县城不大，一条东西大道，半条南北大道，是进出碌曲县城的主要交通道路。我估计骑上自行车绕县城跑一趟用不上半小时。这里的饭店，多是四川人开的，饭菜还算可口。弟弟为了解乏，喝了一听啤酒，当时没什么感觉，可晚上感觉有点气喘吁吁。我也感觉后脑勺有点疼，可能是轻微的高原反应吧！

　　有件事要提，那天吃完晚饭，我们瞎溜达，也没找到当地人跳锅庄舞的地方，有点失落感。只好返回入驻小旅店，路过县委县政府大院，大门竟然敞开，没有守卫，车辆自由停放，这些现象，让我这个外乡人好羡慕，这才是人民政府的形象。

　　再说碌曲县，最著名的是藏族同胞跳的锅庄舞。锅庄舞从这里走向世界。自2012年举办第一届锅庄舞展演之后，碌曲县已连续举办10届锅庄舞展演，该活动弘扬了藏民族优秀文化，加强了民族团结，展示了碌曲县优美的自然风光，带动了当地经济和文化旅游事业发展。碌曲县还被中国舞蹈家协会授予“中国锅庄舞之乡”。

　　锅庄舞是藏语音译，意为圆圈舞，表演形式一般是男女围成圆圈，边唱边跳，按节奏同步进行。男的动作大而奔放，女的动作小而含蓄，舞姿时而平缓优雅，时而矫健豪放。

　　据史料记载，吐蕃王朝兴起后（唐朝以后），于公元713年-公元742年，击败了安多一带的吐谷浑部族，进而向东派遣兵马镇守边防，时今碌曲境内一些兵马部散居于县内各地，即碌曲藏族的先祖。吐蕃王朝部落族人喜好歌唱跳舞，在农作和游牧生活中创作了一批歌舞，以赞颂生活、祝福父母、热爱家乡为主，逐步形成了一种藏族特色舞种“卓”，这就是碌曲锅庄舞最早的源头。可见，锅庄舞是藏族地区的一种古老歌舞，在碌曲县境内广泛流行而且历史悠久。

     上个世纪八九十年代锅庄舞在碌曲草原深处再次开始流行，成为藏族群众在节日盛会必跳的一种舞蹈。经过20多年的发展演变，锅庄舞已成为碌曲藏族群众生活中不可或缺的精神食粮，如今一年一度的碌曲县锅庄舞大赛，已成为甘、青、川三省藏区旅游文化交流和展示一大盛会。写到这儿，我突然想起儿时看过的《洗衣歌》舞， 它以藏族人民传统的歌舞形式，通过一个日常生活中的小故事，非常深刻地表现了西藏地区军民情同手足、亲如鱼水的关系，是20世纪60年代诞生的建国以来难得的最优秀歌舞作品之一。记得每次看演出，无论是大剧团，还是师里战士文艺宣传队演《洗衣歌》，我都看的津津有味。所以，对锅庄舞有了新的认识，原来《洗衣歌》舞蹈动作是把藏族的民间舞蹈“锅庄”、“踢踏”的动作和藏族的劳动生活结合起来，怪不得藏族同胞跳锅庄舞的舞姿这么眼熟。

　　近年来，我经常在抖音里看到藏族同胞跳锅庄舞，尤其爱看康定汉子和丹巴美女的舞姿，那大起大落的动作令人陶醉。本想来碌曲县现场观看真正的锅庄舞，一睹为快。遗憾的是没有眼福，与前来展演的西藏、四川、青海、甘南等地的高手失之交臂。

　　这里的一山一水皆赋有诗意，这里的一花一木都是信手之作。来这里可以远离凡尘，把灵魂融入生命之中。

　　我不是诗人，也不是散文家，但面对碌曲的天然美景，也挖空心思从文库中找出几句华丽的词藻来赞美碌曲：

　　那安静的藏式小村、飘荡的经幡、袅袅炊烟，舞起的锅庄舞，真乃香巴拉净土，旷古秘境，心灵慰藉的天堂……

（三）郎木寺的佛光

　　说起郎木寺这个名字，原以为是一个寺庙，到了地方方知，它是一个纯净而充满佛经的小镇。小镇古称"南番中心"，素有"东方小瑞士"，"甘南香巴拉"之美誉。

第二天早上，我们离开碌曲县城，行驶半个多小时，来到一个丁字路口，直行的话，通往四川若尔盖。向右转是郎木寺镇。车过了一个大牌坊，来到小镇主街道。只有两百多米长的郎木寺小镇主街上，虽然徒步不用二十分钟就可以逛完。但让人没想到，街道上车水马龙，人声鼎沸，诵经声、叫卖声不时传入耳畔。抬头望去，这里天空不像北方城市的天空那样灰蒙蒙的厚重，阳光是那么灿烂。街两旁的摊上，有藏族，也有回族和汉族居民，高声喧哗中夹杂着不同的地方方言，处处透出几分神圣，休闲和随意的气氛。看来两省僧人和百姓和谐相处，共同生活在一起。郎木寺小镇的街道两边，都是些各具地方色彩的铺面。经营着各地风味的餐饮、旅馆及美术工艺品、佛文化纪念品等。

　　弟弟驾驶的车子在街道中左躺右闪，好不容易来到郎木寺周边停车场，但没找到停车位。我们下了车，向寺院大门走去，弟弟调转车头找能停车的地方去了。

　　我们走到一座桥上，桥下流淌着一条大约二米宽的小溪，当地人称它为"白龙江"。白龙江将郎木寺一分为二，一边是四川省，一边是甘肃省。这么说，我是一脚踏两省了。我站在分界线中央，一只脚在西北一侧，属甘肃省管辖，一只脚在东南一侧，属四川省管辖，是不是脚踏两只船，不过此时脚踏两只船绝对没问题，因为这不涉及感情问题。

　　小镇虽小，名气却大躁。20年代中期，一位美国传教士来到这里，就被小镇的气氛所感染。他在这里居住了20多年，回国后，他把自己在郎木寺的点点滴滴记录下来，出版了一本名叫《西藏的地平线》的书，郎木寺从而享誉全世界，可惜我没看过这本书，如果看过，一定会驻在这里，像篦头发似的，将这里的一山一水，一草一木扫荡完毕。由于地域管辖的原因，寺庙被分为两部分。两个寺院隔着小溪相互守望。

　　郎木寺海拔高度3480米。占地面积55公顷。始建于1748年（清朝乾隆十三年），距今己有250年的历史了。寺庙依山而建，层层叠叠，鳞次栉比排列在半山腰。郎木寺甘肃寺院叫赛赤寺，全称“达仓郎木赛赤寺”，“赛赤”为藏文音译，其含义是“金色宝座”。     

　　映入我眼帘的赛亦寺，以红墙和金顶的建筑风格为主，具有浓厚的藏传佛教文化氛围。向山坡上走，金光闪闪的大白塔在缓坡转弯的左侧，塔里面建有绕行一圈的转经筒。听说，赛赤寺在“文革”期间遭到破坏时，一部分活佛金像和经书黄卷等贵重物品全部存放在这里，封闭门窗之后才幸免于难。

　　赛赤寺不大，沿着缓坡向上走，前面便是寺庙里集中的大殿区，鳞次栉比的佛殿掩映在郁郁葱葱的苍松古柏之间，静谧而雅致，它所拥有的是纯净圣洁的高山，禅意无限的庙宇和庄严肃穆的藏式大殿。有大经堂、弥勒殿、长寿殿等十余座建筑。当我望着金碧辉煌的殿宇，金顶闪烁金光，顿感熠熠生辉，似乎向世人宣告它的悠久历史和深厚的文化底蕴，以及当地藏族信众心中的灵魂胜地。

　　偶听相关人员说，大活佛讲经的大经堂里灯光璀璨，色彩富丽堂皇，我没有进殿，无形中增添了它的神秘感。法堂是僧人进行宗教活动和传教的地方，用来传承藏传佛教的文化和精神。与它共存的格尔底寺也颇具宏达。格尔底寺在藏区名声远播，因其寺佛殿内供奉着第五世格尔底活佛（1681——1775）的肉身灵塔。因下午还要赶往下个景点诺尔盖花湖，所以，没有进寺院。

　　郎木寺，依我所见，就像是隐藏在山间的世外桃源，没有什么华丽的语言，却召唤着一个又一个渴望平静的人，前来游览参观或是拜佛许愿，难怪转经筒前朝圣者们那善良的灵魂得以净化。许多藏民沿着长长的转经路，虔诚的祈祷，神情专注而丝毫不为外境所扰的举动，让我打心眼里佩服。这和我过去所看到的内地人烧香拜佛，保佑升官发财完全不同。我深深的感悟，藏人的信仰无己欲，无奢望，他们单纯干净，不掺丝毫杂念，对于信仰非常虔诚。他们手中拨动的一颗颗念珠，无休止转动经筒，更有甚者身体匍匐在寸土间，心中充满简单的快乐和仁慈。

　　即将离开时，回头再望，被依山而建、层层叠叠的建筑群所震撼，仿佛溶化其中。阳光十分眷顾这里，总把身上的光芒洒在金顶之上，偏爱这里一山一水一寺院，这种偏爱是无法用语言来形容的……

（四）若尔盖花湖

　　提到的若尔盖花湖在四川地盘上，我搞不懂的是，为什么把它归到甘南环游的线路图上？既然是这样，我一个外行人，应该识时务者为俊杰吧。

　　一路上的高山、草原、寺庙奔袭，看得最多的广告词是“若诗若画若尔盖”。若尔盖是什么扡方？我多少次调动想象的翅膀，描摹着它扑朔迷离的容颜。突然，我想起红军过草地不是经过这里的吧！我的情绪调动了起来，又可以走上一段红军路了。到了花湖才知道，花湖并不在甘南，而在四川的阿坝州，如果说当年若尔盖是一片沼泽地，而今变成了一片漫天铺地的大绿毯，那么花湖就是草原上弥足珍贵的绿宝石，今非昔比呀！车子到了花湖景区，不能直接进入景区，改乘观光车，这可不是免费的。

　　有人会问，若尔盖花湖在哪里？百度网准确的告诉你：若尔盖花湖位于若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，热尔大坝上有3个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个，海拔3468米，四周数百亩水草地，宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，我国三大湿地之一。

　　坐在观光车上，天际湛蓝得无以形容，水天一色的花湖，如同一个温柔烂漫的女子，在清凌凌的波光中与游人眉来眼去。下了车走在几公里的木制栈道，凝望着一条条小鱼儿游弋在湖中的水生植物丛中，水波里映照着自己满里变得特别的缱绻。此刻的花湖湿地，各种不知名的小花柔柔弱弱地绽放，此刻尚显稀疏寥落，也许更多的花开在湿地的深处。边走边细数草花摇曳，漫寻七月芳华。

  一路走着，水天之间的似鹭如鸥的鸟儿，擦着游人的肩膀超低空飞行，向游人们乞讨食物，一饱口福。这是什么鸟哪？是海鸥？这里不是大海。在好奇心的支配下，查了下“懂鸟”小程序，总算弄清楚了，原来这是草原上较多的粽头鸥，这里是它们嬉戏的天堂。惊艳展翅的粽头鸥，恰似人间惊鸿客，墨染星辰云水间。它们似乎喜欢与人类交朋友。要不然，它们为何故意盘旋于游人的身边逗你玩呢？风姿绰约的粽头鸥，一只只自在雀跃于蓝天草原之间，成群的牛羊在草丛中嬉戏，与游人和谐共处，这一刻的花湖变得鲜活灵动，远处群山如黛，经旗猎猎，一派夏日绿意葱龙的景象。 

　　山东济南有山有水有泉，三面荷花四面柳，一城山色半城湖嘛！风光也不赖。然而，甘南的风光更为纯粹、开阔、雄奇和辽远！甘南是一个兼具自然风光和人文意蕴的神奇之地，是一种颜色秒杀滤镜、对比度大于饱和度、超过相机本能的另一种美片。

　　返回的脚步变得特别的缓慢。我之前在无边无际的广袤草原，任性地将蓝天白云成群牛羊作为镜头中的主角，而在这个花湖湿地中，夫人和粽头鸥、小鱼儿成了主角，恨不能把所有景色全搜入相机中……

　　盛夏的甘南环线，不同于甘青大环线的“大漠孤烟直，长河落日圆”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的西北式苍凉，而是遍地“山光草色翠相连，万里云尽万里天”的郁郁葱葱，如此诗意的甘南之景奔涌在我的眼眸中，忘却了疲惫，沉醉于目不暇接的景色之中。

　　有人说西藏代表着圣洁，新疆代表了天堂，那么甘南就是两者兼备的世外桃源。沿途的草原逶迤，湿地翠润，群山如黛，经旗猎猎，满目诗意俯拾皆是，它不在书本中留言，它镌刻在草地之上。