当今社会到处都充满了戾气，像地雷一样一碰就炸。客观原因是确实有许多不公平、不公正、不公开的现象让人愤愤不平；主观原因便是人心的浮躁造成了道德的沦丧和人生的迷茫。这样就产生了许多不平家，尤其是在网络上蓬勃发展，洒向人间都是怨。好在还有一股清流逆流而上，向人们传递着积极的正能量，真正的为人们出谋划策，给人们开出药方，即使有很多人不想服，可其拳拳之心情真意切，我称之为批评家，虽然声音低微，但绵远流长。

　　什么是不平家呢？  我认为就是对社会的不公发泄不满情绪的人。之所以称他们为家，并不是因为敬重，而是占了人数多的便宜。不平家也分两种:一种是确实受到了不公正的对待，正常渠道走不通或找不到正常渠道，所以不得不发泄愤愤不平之气；一种是看任何事情都不顺眼，借着一点因由或捕风捉影地发泄对社会的不满，颇有路见不平，拔刀相助的英雄豪气。我对前者是哀其不幸，我对后者是怒其不争。不平家发泄的是情绪，不平家在于破 ，我们不要紧紧盯着他们在发泄情绪，更要分析他们的不平是否合理。对于合理的不平我们应该理性地发声支援，但应减少不平之气。因为不平则鸣，对于社会的不公，合理地不平有利于社会的前进与发展。对于那些无理取闹的所谓不平者，呵呵则已。

　　什么是批评家呢？批评家是指专门从事评论、评批工作的人，他们在社会行业中有着不同的分类。批评家的基础业务是以专业的角度理性地分析解读优缺点、利弊、是否合理、是否可行等，给人提出正确的意见和建议。比如文学批评家，就是对文学作品进行分析、评价与解读的活动，旨在理解和解释作品的艺术特色、文化背景、价值观及其对读者产生的影响。文学批评是一种对文学作品进行研究和评判的学术性活动，以指导作品的创作、提高读者的鉴赏能力、促进文学的发展。特别是对文学作品从理性的角度所进行的分析和评判，是对文学欣赏所得的感受和体验的一种理性上的把握。文学批评是在文学阅读中伴随着欣赏而出现的。我写的一些作品经常拿给这些有经验的老师们敬请斧正，从中获益良多，因而特别感谢这些文学批评家。我也经常喜欢读或者听一些老作家们的访谈，以及对某些作品的评论和对社会现象以及社会热点的解析。我觉得他们都是批评家。批评家提出的是建议，批评家在于立，我们要看批评家的建议是否可行，如果不可行是现在不可行，还是永远不可行，还是因为自己能力不足而不可行？无论是不平家还是批评家，我们要看他们的态度是消极的还是积极的。

　　批评与自我批评是我们党的三大优良作风之一，是我们党不断改造自己、提升自己的有力武器，是加强党的组织、推进事业发展的有力武器。足见批评的重要性！那批评家就分成了批评别人的批评家和自我批评的批评家。无论是哪种类型的批评家与不平家的最大的区别便在于理性分析和平心静气。不平心静气，心浮气燥的人，往往出言不逊，恶意攻击，煽动人们的不满情绪，火药味十足。他们提不出有建设性的意见，所以只能是“不平家”，而不能成为“批评家”。而批评家的静气决不是柔弱，而是柔中有刚。比如韩信能忍胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度！

　　但批评家和不平家有时也很难分辨。不平家有可能是批评家，批评家也有可能是不平家，要辩证地看待。伽利略被活活烧死了，他是批评家还是不平家呢？  我认为他是批评家。他用自己的生命表达了对宗教裁判所的批评，指导天文学以科学的方式发展，也为宗教指明了科学发展的方向。他是伟大的杰出的批评家。我在网上看到了一段女性家长怒扇老师的视频。大致内容是这样的:一位老师给家长打电话说她的女儿殴打了一位小男孩儿，对方家长要求赔礼道歉。女孩儿的家长问明了情况，是小男孩儿在背后扯小女孩儿的乳罩带，小女孩儿才动手打了他，两个人便打在了一起。老师认为男孩儿扯女孩儿乳罩带不对，但女孩儿打人也是不对的，还当着这位女性家长的面问小女孩儿，他打你，你为什么打他？结果这位女性家长就给老师一耳光，而老师本能的反应是和家长厮打起来。而女性家长笑着反问老师，我打你，你为什么打我？这位女性家长是不平家还是批评家呢？我认为既是不平家，更是批评家。我们当今社会正缺少这样的不平家和批评家。不平家，因为不平而鸣就是批评家；批评家只有牢骚而没有建议，就是不平家。而这位女性家长用批评的武器进行了武器的批评，实在是事实胜于雄辩。高！实在是高！

　　我已经年过五十，过了知天命之年，应该没有什么事情还看不惯，但依然有时候愤愤不平。可回头一想，一切如何不是最好的安排？便有些释然了，竟学着鲁迅先生写些正人君子之流所深恶痛绝的文字。那我是不平家呢，还是批评家呢？